Несколько минут спустя Чэнь Мо в совершенстве овладел техникой «Рубящего удара саблей». Метод приложения силы глубоко укоренился в его разуме, позволяя выкладываться на пределе возможностей, а двуручный удар стал буквально инстинктивным.
Теперь ему не требовалось ни активировать Духовное Восприятие, ни готовиться — он мог выполнить безупречный двуручный удар саблей в любой момент.
Чэнь Мо сделал перерыв, чтобы осмыслить свои достижения.
Он прекрасно понимал: столь быстрое достижение совершенства в технике стало возможным благодаря его таланту «Небеса вознаграждают усердных».
«Однажды достигнутое остаётся навсегда» — это была не просто красивая фраза, а способность концептуального уровня.
Без этого таланта, даже с Духовным Восприятием, он не смог бы так быстро довести двуручный удар до совершенства.
Ведь телу требуется долгая, непрерывная практика, чтобы превратить движение в инстинкт.
Иначе не существовало бы поговорки о тренировках в лютую стужу и знойное лето.
Без закрепляющего эффекта «Небеса вознаграждают усердных» Чэнь Мо потребовалось бы огромное количество времени на отработку. Разум бы всё понял, но тело — нет.
К примеру, когда Чэнь Мо впервые использовал Духовное Восприятие для отработки удара, он точно знал, где кроются ошибки.
Поэтому он раз за разом корректировал свою стойку. С каждым исправлением талант закреплял форму, не давая повторить старые ошибки, и каждая новая попытка была чуть лучше предыдущей.
Как только все недочеты были устранены, достижение совершенства стало неизбежным.
— Интересно, если практиковать только одно движение, повысится ли общее мастерство Базовой Техники Сабли?
Подумав об этом, Чэнь Мо открыл панель системы и увидел, что показатель мастерства действительно изменился.
Он увеличился на 10 очков, став (43/200).
— Сразу на 10 очков! Неплохо, совсем неплохо! Продолжаем!
Чэнь Мо преисполнился мотивации.
«Как и ожидалось, Духовное Восприятие плюс „Небеса вознаграждают усердных“ — лучший способ Культивации!»
В сочетании друг с другом эффект был просто невероятным, бросающим вызов самим Небесам!
Это было в бесчисленное количество раз эффективнее бесцельного усердия.
Комбинация этих двух факторов была равносильна обладанию Небесной Способностью к Постижению, позволяя ему быстро осваивать Техники Культивации и Боевые Навыки, доводя их до совершенства в кратчайшие сроки.
Это было просто великолепно.
Воодушевленный, Чэнь Мо продолжил отрабатывать вариации рубящего удара.
Они включали в себя диагональные удары одной и двумя руками, вертикальные удары одной рукой, удары в прыжке и так далее.
Именно из-за множества вариаций его мастерство Базовой Техники Сабли выросло на целых 10 очков.
Благодаря таланту результаты тренировок были очевидны, поэтому Чэнь Мо решил придерживаться этого метода.
Отрабатывая каждое движение до совершенства по отдельности, а затем связывая их воедино, он мог достичь мастерства за короткий период.
Это было куда эффективнее, чем просто прогонять весь комплекс от начала до конца.
Кто-то мог бы возразить: раз у него есть талант «Небеса вознаграждают усердных», зачем тратить силы на анализ каждого движения? Ведь с таким даром достаточно просто потратить время — результат всё равно будет, пусть и чуть позже.
К тому же, время и силы, затраченные на анализ, могут быть сопоставимы с обычной практикой.
Но это рассуждение было ошибочным.
Чэнь Мо пробовал выполнять Базовую Технику Сабли целиком, что повышало мастерство всего на один пункт и занимало около десяти минут.
В то же время, детальный анализ одного движения от начального уровня до совершенства занимал те же десять минут, но приносил не один, а несколько, а то и больше десятка очков мастерства.
Сравнивая эффективность, метод анализа явно выигрывал.
Для Техник Культивации более высокого уровня, где требования к мастерству исчисляются тысячами или десятками тысяч очков, обычная практика потребовала бы бесконечного количества повторений.
И времени ушло бы гораздо больше.
Возьмем, к примеру, Базовую Тренировку Стоек: выполнение всех тридцати шести форм занимало час и давало всего одно очко мастерства.
Но прошлой ночью Чэнь Мо получил 5 очков мастерства, просто доведя до совершенства первое движение, на что ушло всего около десяти минут.
Очевидно, что анализ движений и понимание их принципы приносили куда более щедрые плоды.
Кроме того, знание принципов и механики приложения силы в каждом движении позволяло понимать и его слабости, что могло сыграть решающую роль в бою.
Была и другая причина, по которой Чэнь Мо не хотел бездумно повторять весь комплекс.
Такая практика давала крохи мастерства и слишком мало понимания. А при аналитическом подходе к отдельному движению прогресс был виден невооруженным глазом.
Найти одну ошибку за час тренировки стоек — ничто по сравнению с обнаружением десятка ошибок за десять минут.
Разница была слишком очевидна!
Конечно, не будь у него особого навыка Духовного Восприятия, ему пришлось бы честно практиковать всё подряд, раз за разом.
Но спорить тут не о чем: метод Культивации — личное дело Чэнь Мо. Он волен тренироваться так, как считает нужным.
Вернемся к Чэнь Мо. Поскольку его двуручный вертикальный удар уже достиг совершенства, база была заложена. С небольшой корректировкой он смог выполнить двуручный диагональный удар.
На этот раз времени ушло еще меньше.
Менее чем за десять минут Чэнь Мо довел до совершенства и эту технику.
Затем он принялся за вертикальные и диагональные удары левой и правой рукой по отдельности.
Потратив чуть больше часа, Чэнь Мо отточил все вариации рубящих ударов в рамках Базовой Техники Сабли до идеала.
И в панели системы показатели Базовой Техники Сабли тоже изменились:
Базовая Техника Сабли — Малое Достижение (95/200).
Когда он проснулся утром, мастерство составляло (33/200). За час оно выросло на 62 очка — вот она, ценность Метода Анализа.
Если бы он практиковал весь комплекс целиком, раз в десять минут, то за час получил бы всего 6 очков — лишь десятую часть от того, что дал Метод Анализа.
Довольный Чэнь Мо вложил саблю в ножны, вытер пот одеждой и направился домой.
— Сяо Мо, закончил тренировку?
— Да, дедушка Чжан! — с улыбкой ответил Чэнь Мо.
Дедушка Чжан жил этажом ниже. Чэнь Мо часто встречал его во время утренних тренировок, так что они были хорошо знакомы.
— Слышал, ты в этом году сдаешь Экзамен по Боевым Искусствам, верно?
— Всё так!
— О, мой внук тоже! Говорит, уверен, что поступит в Университет Боевых Искусств! А у тебя есть уверенность? Может, хочешь, чтобы мой внук дал тебе пару советов?
Говоря о внуке, дедушка Чжан просто светился от гордости.
Конечно, предложение о советах было лишь вежливой формальностью, чтобы похвастаться.
— Спасибо, не нужно! У меня свой ритм. Дедушка Чжан, я только закончил и ужасно голоден. Мама ждет меня к завтраку!
С этими словами Чэнь Мо ускорил шаг.
— Какой грубый мальчишка!
Дедушка Чжан почувствовал себя неловко, ведь ему так и не удалось как следует похвастаться внуком перед Чэнь Мо.
Он знал о посредственных способностях Чэнь Мо к боевым искусствам, которые сильно уступали талантам его внука. Именно поэтому он заговорил с парнем — чтобы заодно поддеть его уверенность в себе.
С другой стороны...
Чэнь Мо прекрасно знал, что внук дедушки Чжана, Чжан Хунба, учится в той же школе. Его способности были выше, чем у Чэнь Мо, и он уже достиг уровня Ученика восьмого ранга.
Однако Чжан Хунба считал себя Гением и был весьма высокомерен. Он смотрел на Чэнь Мо свысока и в школе обычно делал вид, что они не знакомы.
Даже встречаясь во дворе дома, он не здоровался.
Чэнь Мо не собирался выставлять себя дураком, пытаясь подлизаться к Чжан Хунба.
Что касается дедушки Чжана, Чэнь Мо здоровался с ним исключительно из вежливости.
Старик каждый день хвастался внуком, и у Чэнь Мо не было никакого желания это слушать.
Их семьи не общались, ограничиваясь кивками при встрече.
То, что Чэнь Мо вообще отвечал ему, уже было верхом вежливости.
В отличие от Чжан Хунба, который даже «здрасьте» выдавить не мог.
— Какое мне дело до остальных? — Чэнь Мо отбросил лишние мысли и поспешил домой.
Обновлено: 20.02.2026