Глава 113 — Глава 113

Примечание автора: Хотите прочитать опережающие публикации глав? Зайдите на мой Patreоn и получите ранний доступ к главам^_^ Став покровителем, вы мгновенно получите доступ к 29 главам, выложенным раньше, чем в Webnovel (глава 141 уже есть!) https://www.pаtreon.com/HPMan Спасибо за вашу поддержку! Наслаждайтесь новыми главами. ______________________ Есть только одна статистическая информация об оборотнях, и она основана на предположениях и простых беседах с оборотнями. Подавляющее большинство оборотней были бывшими волшебниками. Немногие были магглами, но, скорее всего, они были сквибами, поскольку обычные люди умирают последовательно и с совершенно теми же симптомами. Эта информация вызвала ряд логичных и не очень логичных предположений. Вполне возможно, что оборотни - скрытые химеры, которые были созданы с использованием аналогичной методологии. Совершенно все химеры используются в зельях в качестве ингредиентов, как и оборотни. Для некоторых типов химер необходимо рассчитать область применения определенных запасных частей для каждого человека по отдельности, но это бывает редко. Есть условие для проявления химеры - полнолуние. Есть даже умственная матрица поведения - охота на людей. Только на людей. Оборотней не особенно интересуют обычные животные, даже в качестве пищи, если только это не абсолютно невыносимо. Если мои выводы верны, ликантропия, скорее всего, передается как вирус, но со строго определенными условиями. Опять же, если предположить, что мадам Роулинг права, и что способность творить магию заложена в генах, к чему склоняют мои мысли факты о различных ритуалах и проклятиях, то "магическая сущность" в старом фолианте - гены волшебника. Точно неизвестно, сколько их. "Магическая сущность" - гены колдовства. "Сущность химеры" - генетическая основа химеры. Это также объясняет разницу между оборотнями по внешнему виду и силе - гены химеры превращаются только в оборотня, но какой вид уже определяется генами инфицированного. Причину смертности людей можно объяснить важным пунктом, указанным в фолианте: "Сущность химеры построена вокруг магической сущности животного, и когда приходит момент, именно через магию животного химера показывает себя миру. Если ликантропия - это вирус, который работает вокруг генов волшебника, перестраивая что-то свое, то в организме обычного человека вирус просто не может найти необходимые гены, но жизненный цикл заставляет его искать, и он просто "разрушает" всю ДНК во всех клетках, что в итоге приводит к смерти. Точный механизм мне неизвестен, как и, я думаю, остальным волшебникам, но есть вероятность. Все это большая проблема. Даже против обычных вирусов нет лекарства, есть только ингибиторы определенных белков или химических функций, что в конечном итоге несколько подавляет активность вирусов. О магических вирусах мало что можно сказать. Возможно, потомство от двух оборотней не будет подвержено ликантропии путем заражения. О да, оборотней чистокровных не существует - это не наследственно. Это довольно странно, учитывая изменения в ДНК. В теории. Однако, возможно, присутствие вируса в организме играет важную роль? Например, путем изменения ДНК хозяина устанавливается связь с вирусом, и когда срабатывают условия, шаблон химеры берется из вируса? Это объясняет тот факт, что оборотень заразен только в активной фазе. Хотя ходят слухи, что если вас укусит человеческий оборотень, вы можете, например, периодически испытывать тягу к сырому мясу, но это не проверено. В целом, хотя у меня и есть теория, она меня ничуть не успокаивает. Помимо того, что она не проверена, и независимо от ее правдивости или ложности, я до сих пор не могу придумать метод лечения. Но во время одного из таких набегов на Запретную секцию, как я уже отмечал, я наткнулся на скромные материалы по некромантии – работе с душой и ду́хами. Весьма общие сведения, никаких ритуалов или чего-то в этом роде, но любопытные. Фундаментальные труды в этой области, написанные Экрисдисом, и, судя по дате и подписи, даже до того времени, когда волшебник скрылся на своём острове. Применяя, как он сам писал, «некоторые изыскания моего коллеги Герпия», Экрисдис постиг, каким образом связаны душа, тело и разум живого существа. Оставив в стороне разного рода заклинания, мы приходим к следующему. Волшебник ввёл определение «Триада бытия» как совокупность души, тела и разума. Каждый из аспектов этой триады воздействует на два других, и вместе они определяют человеческое существование в той форме, к которой мы привыкли и которую понимаем. К примеру, самая простая взаимосвязь этого рода – душа и разум плода. Тело определяет, каким образом развивается разум, но вместилищем разума является душа. Повреждение тела может оказать отрицательное воздействие на разум, но восстанавливая тело, мы тем самым восстанавливаем разум, словно восстанавливаем утраченную связь. Повреждение души отрицательно скажется на разуме, но даже вернув душу на место, разум не вернётся без помощи и терапии. Опыт и умения. Поскольку душа является отражением всего, что происходило с человеком, то вместе с разумом в ней отражаются и всевозможные навыки и умения. Экрисдис проводил эксперименты над душами разных несчастных и пришёл к ряду важных выводов. С помощью пары прирученных дементоров волшебник извлёк душу из одного тела и с помощью ритуала, о котором, конечно же, ничего не рассказывается, поместил её в другое. Проще говоря, он поменял души двух людей местами. В итоге людям пришлось заново осваивать повседневные навыки, ремесла и т. д., а также всё то, что их тела «знали». Это относилось и к некоторым талантам. К примеру, у одного был абсолютный слух, но в итоге у обоих его не оказалось. Но куда интереснее был опыт замены души волшебника душою магла…