— «Раз уж ты пообещал Тан Санзану, помоги ему доставить эту новость».
— «Тогда я приложу все усилия, чтобы определить, кто из обезьяньих королей настоящий, а кто — фальшивка».
Чу Фэн внимательно наблюдал за выражением лица Будды Шакьямуни, когда тот произнес эти слова.
Ранее Будда Шакьямуни уже изучал его своими собственными глазами, и Чу Фэн чувствовал это. Но он не обращал на это внимания, ведь он был полусвятым.
По силе и просветлению между ним и Буддой Шакьямуни не было никакой разницы.
Кроме того, магическое оружие, которое он носил с собой, не боялось Будды.
Даже если бы он стал врагом Будды в этой западной обители, что с того? Он бы ничуть не испугался.
Пока Будда не предпринял бы никаких действий против него, он тоже не спешил действовать.
Судя по всему, этот вопрос здесь и решится.
Спасти настоящего Обезьяньего короля — вот его главная цель.
Еще по дороге в Лингшан он уже определил настоящего и фальшивого Сун Укуна с помощью своего хрустального света.
Что касается настоящего и фальшивого Обезьяньего короля 560, он уже сам твердо решил в своем сердце.
Теперь ему оставалось только проверить, была ли его оценка правильной.
Поэтому, подумав об этом, Чу Фэн открыл рот и обратился к Будде:
— «Это дело вашей буддийской школы, а я — посторонний человек».
— «Я просто помогаю Тан Сэнгу, это всего лишь вопрос причины и следствия, поэтому неважно, кто я».
— «Я надеюсь, что Будда Шакьямуни с помощью своей буддийской справедливости разрешит этот вопрос».
Будда Шакьямуни посмотрел на Чу Фэна и вновь услышал его слова.
Он кивнул ему, и затем его голос, подобный звуку огромного колокола, прокатился по всему Храму Далеинь.
— «Как вам известно, в этом мире есть пять бессмертных: небо, земля, человек, боги и демоны».
— «Есть также пять видов насекомых: Выигрыш, Чешуя, Волосы, Перья и Кун».
— «Но существует четыре вида обезьян, которых нет в этих десяти категориях».
— «Сейчас перед вами один из двух Сун Укунов, которого превратил шестиухий макак».
— «У шестиухих макаков огромные сверхъестественные способности, и они прекрасно слушают. Вы не можете их распознать, но это простительно».
Услышав голос Будды Шакьямуни, раздавшийся в Храме Далеинь, Чу Фэн тоже кивнул ему.
Он разделял эту точку зрения, просто ему нужна была ясная инструкция от Будды.
Чу Фэн ожидал, что Будда, не колеблясь, лично убьет настоящего Обезьяньего короля.
А шестиухого макака он оставит в живых, хотя сейчас в Храме Далеинь и произнес такие слова, но это, очевидно, делалось для того, чтобы скрыть свои истинные намерения.
Теперь все буддийские интриги и хитрости стали видны богам и бессмертным.
Но Чу Фэн не стал возражать, не стал опровергать слова Будды Шакьямуни.
Как только Будда закончил свою речь, два Обезьяньих короля, не дожидаясь, подошли к нему.
Затем один из них, Сун Укун, сказал:
— «Ученик Укун предстает перед Буддой Шакьямуни. Я настоящий Сун Укун, а он — фальшивка».
— «Он есть тот самый шестиухий макак, о котором вы говорили. Сделайте свое дело и подчините его».
Услышав, как один из Сун Укунов сказал это, другой Сун Укун мгновенно сделал шаг вперед.
Он обратился к Будде Шакьямуни:
— «Ученик предстает перед Буддой. Я — настоящий, а он — шестиухий макак».
— «Поскорее подчините его, чтобы он не притворялся мной и не творил зло ради повреждения моей репутации».
Услышав, как перед ним спорят эти двое, Будда Шакьямуни улыбнулся им.
Затем он повернулся и посмотрел на стоявшую рядом Гуаньинь Бодхисаттву.
Когда Гуаньинь Бодхисаттва увидела, что Будда Шакьямуни обратил на нее свой взгляд, она тоже почтительно поклонилась ему.
Затем она сказала:
— «Раз уж Будда знает, кто из них шестиухий макак, а кто — настоящий Укун».
— «Так почему бы вам не сделать что-нибудь, не обезвредить шестиухого макака».
— «Чтобы Укун поскорее вернулся и помог Тан Сэнгу прибыть в западную обитель, чтобы как можно скорее обрести священные писания».
Услышав слова Гуаньинь Бодхисаттвы, Будда Шакьямуни покачал головой.
Затем он обратился к ней:
— «Чтимый Гуаньинь, это не так просто, как вы думаете».
— «Шестиухий макак — это шесть ушей этого мира».
— «Его способность проникать в тайны очень сильна. Если мы сейчас будем действовать, мы убьем его».
— «Тогда он сможет предугадать будущее и удрать из Храма Далеинь».
— (Король Ли) « Даже вы, с вашей силой, уже не сможете его найти».
Услышав эти слова, Гуаньинь Бодхисаттва тоже испугалась в сердце.
Она поняла некоторую информацию из слов Будды Шакьямуни.
То есть шестиухий макак обладает небесными способностями, в частности он отлично проникает в тайны и хорошо слышит.
Все их планы, даже мысли, он будет слышать.
Поэтому он сможет сослаться на какую-нибудь отмазку, чтобы спастись из Храма Далеинь.
Тогда, если будет желание убить его, это будет чрезвычайно сложно.
Поэтому Будда Шакьямуни пока не решил действовать по одной причине — он хотел, чтобы шестиухий макак проявил себя.
А затем действовать, чтобы остановить его.
Поэтому, подумав об этом, Гуаньинь Бодхисаттва тоже почтительно поклонилась Будде.
Затем она вернулась на свой лотосовый трон, оказавшись совершенно бессильна в этом деле.
Она видел раньше этих настоящего и фальшивого Сун Укунов.
Внешне, по манерам, по всем способностям они совершенно одинаковы.
Даже если она не может распознать их, поскольку она сейчас прибыла в Храм Далеинь в Западной обители, и здесь есть Будда Шакьямуни.
То есть Будда Шакьямуни может сделаться так, чтобы по этому делу был вынесен вердикт.
Поэтому, подумав об этом, Гуаньинь Бодхисаттва не сказала ничего более.
Она просто посмотрела на настоящего и фальшивого Сун Укуна и на Будду Шакьямуни.
Сейчас в зале находились пять сотен архатов и остальные бодхисаттвы.
Они разделяли мнение Гуаньинь Бодхисаттвы.
Увидев происходящее перед собой, они все покачали головами.
Очевидно, с их маной невозможно было определить, кто из них настоящий, а кто — фальшивый Сун Укун.
Кто из них настоящий, а кто — фальшивый.
В этом случае они стояли здесь почтительно, ждали, пока Будда их распознает.
В это время Чу Фэн тоже увидел ключ к загадке.
Будда Шакьямуни сказал да, он хотел, чтобы шестиухий макак проявил себя.
Но очевидно, его главная цель — воспользоваться этим случаем и сделать ход.
Избавиться от настоящего Обезьяньего короля.
Поэтому он и выдумал такую ерунду.
Если бы он хотел действовать непосредственно и уничтожить шестиухого макака, то он мог бы сделать это еще рано утром.
Зачем было искать столько причин?
Он обладает проницательностью и может распознать, кто настоящий, а кто — фальшивый.
Более того, все эти шестиухие макаки были первоначально воспитаны им для участия в команде учеников, чтобы заменить Сун Укуна.
Все это можно рассматривать как хитрость Будды, как эгоизм Будды.
Сейчас Будда проявил такое отношение.
Он просто пытается создать иллюзию для архатов и Чу Фэна в этой Западной обители.
Но как мог Чу Фэн попасться на такую иллюзию?
Поэтому, подумав об этом, Чу Фэн мгновенно сделал шаг вперед и подошел к Будде Шакьямуни.
Затем он отдел рот и обратился к Будде Шакьямуни.
— «Раз уж Будда знает их обоих, кто из них настоящий Укун, а кто — шестиухий макак».
— «Почему бы вам не задержать его сейчас? Если вы дадите им проявить себя, это может быть не так легко».
Неприятно удивился Будда Шакьямуни, увидев, как Чу Фэн сделал шаг вперед и начал его увещевать.
Но даже несмотря на это, он не мог продемонстрировать это, и затем он открыл рот и обратился к Чу Фэну.
— «Хотя я могу узнать, кто из них — шестиухий макак, а кто — настоящий Укун».
— «Но сейчас вы не можете действовать и убивать его. Это так называемая божественная справедливость, которая милует все живое».
— «Я также намерен дать шестиухому макаку шанс покаяться».
— «В конце концов он родился в небесах и на земле, и ему было чрезвычайно трудно достичь того уровня, который он имеет сейчас».
— «Если он сможет искупить вину, то я готов дать ему шанс на избавление от страданий».
Услышав, как Будда Шакьямуни произнес эти слова, Чу Фэн испытал великое презрение к Будде Шакьямуни.
В глазах Будды Шакьямуни он увидел убийственное намерение.
Но сейчас из его рта прозвучала сострадательная речь.
Это вызвало у Чу Фэна чувство противоречия.
Он рано встал и начал говорить такие слова Будде Шакьямуни.
Просто чтобы проверить его.
Он хотел посмотреть, как он планирует выходить из этой ситуации.
Очевидно, причина, по которой он сейчас не действовал, заключалась в том, что он хотел полностью убить Сун Укуна.
Он просто хотел оттянуть время, чтобы все совершенно запутались.
А затем быстро извлечь пурпурную чашу, считая настоящего Обезьяньего короля шестиухим макаком, и убить его.
Архаты и бодхисаттвы, которые присутствовали, не смогли бы распознать разницу.
Таким образом, он сможет, неосознанно, избавиться от настоящего Сун ~ Укуна.
Поэтому, перед тем, как он принесет в жертвоприношение пурпурную чашу, он должен дать настоящему Сун Укуну знать.
Человек, которого он собирается атаковать, — это шестиухий макак, чтобы настоящий Обезьяний король не опасался.
Иначе, если он сделает неправильный шаг, это несомненно приведет к сопротивлению Сун Укуна.
А с силой Сун Укуна, даже Будда Шакьямуни с трудом смог бы убить его в момент.
Он не мог дать Сун Укуна никакого шанса на защиту.
Потому что, если такая возможность возникнет, все его планы полностью провалятся.
Более того, то, о чем он сейчас больше всего беспокоится, — это не просто Чу Фэн, стоящий перед ним.
```
Обновлено: 08.04.2026