Враг без труда захватил наш дом, и тут же на поле боя появился старейшина патриарх. В это время семья Чэн в божественном столице, не подозревая о произошедшем, угодила в странные противоречия и смятение.
Причиной всему, конечно же, стал «алгоритмический инцидент», произошедший прошлой ночью. Люди один за другим приходили на испытания, и оказывалось, что новый алгоритм не так плох, как утверждал форум. В основном это были 30-40-летние представители седьмого и восьмого уровней силы — настоящая опора семьи, и в результате авторитет форума начал стремительно падать.
Что касается тех, кто по-прежнему упорствовал, отстаивая «антирабство», они постепенно оказывались в одиночестве и безвыходной ситуации, когда количество фактов, опровергающих их утверждения, росло. Тогда многие из них решили воспользоваться методом «доноса». Это лишь подтверждало, что человеческая креативность в заговорах порой бывает поразительно схожей.
— Если ты снова начнешь хвалиться своей «рабской» судьбой, я донесу на тебя к вождю клана и уничтожу всех вас!
Но в этот момент разразилась новость, которая словно ударила по форуму, сотрясая его:
— Учебник по алгоритмам в клане был сменен!
Для изменения учебных материалов старейшина Чэн Циньюань, известный в секте, должен был дать свое благословение. И это означало, что новый алгоритм, предложенный рабом, был проверен и одобрен именно этим старейшиной?
Поначалу это казалось невообразимым: ведь старейшина второго клана открыто оперировала против вождя клана? Группа «прор royal» поддержки Чэн Цинхэ, выступавшая несколько лет назад, вновь выбрала момент для своего возвращения.
Внутри клана поднялся общественный шум. Важно отметить, что как влиятельный старший член клана, он должен был сразу же успокоить народ. Но почему-то он не реагировал, вызывая недоумение... Причина оказалась в том, что, как предсказывали снаружи, между старшими лидерами клана разгорелся настоящий конфликт.
— Я не согласен с идеей стального печати, — прямо заявил Чэн Циньюань, — Вы предложили ему два варианта: уйти или подвергнуться печати, чтобы гарантировать безопасность. Изначально мы могли бы принять оба варианта.
— Но реальность оказалась не такой, как мы ожидали. Чэн Цзиньян — это не просто человек с высоким уровнем силы, он также прекрасно разбирается в алгоритмах и одарен в инновациях вычислений.
— Если первое относится к его боевым способностям, то второе... несомненно, станет огромным подспорьем для силы семьи Чэн в Божественном городе. Мы не можем позволить себе потерять его.
— Связь между ним и королевой неясна, — говорил Чэн Цинсинь спокойно.
— И если мы принудим его к печати, мы сможем порвать связь с королевской семьей? — задал встречный вопрос Чэн Циньюань.
— По крайней мере, мы сможем уберечь семью Чэн от неприятностей, — серьезно ответил Чэн Цинсинь, — Не забывай о нашем пути! Это было решение, принятое моим отцом до его отставки!
— Да, наш путь — следовать за знатью. — Чэн Циньюань не собирался сдаваться, — Но не следует забывать, почему только семьи с пятью фамилиями могут представлять знать? Семья Ю из Яньлина — не единственные...
— Циньюань! Будь осторожен! — лицо Чэн Цинсинь сразу изменилось, и выражения остальных членов совета тоже насторожились.
После того как оригинальная система «Игуань» сместилась на юг, чтобы стабилизировать весь бурлящий аристократический клан, покойный император Сима Руи уступил большую часть политической силы, которая ранее принадлежала клану Сима. Главное направление силы в это время захватили семьи с пятью фамилиями, среди которых семья Ван из Тайюаня занимала наиболее значимое положение. Именно поэтому в народе и возникли поговорки о том, что «короли и лошади делят мир».
Чтобы вернуть власть, текущий император Сима Шао женился на женщине из семьи Ю в Яньлине и передал большинство оставшейся власти. Это мгновенно возвысило семью Ю до мощного союзника, привлекая множество людей с пятью фамилиями. Разочарованные аристократы, ставшие жертвами системы семейного правления, в последние годы начали конкурировать с семьями с пятью фамилиями и становиться частью знати.
Если рассматривать политическую картину, фракция во главе с Ван Маохуном из семьи Ван в Тайюане выбрала путь аристократической республики, постепенно устраняющей императорскую силу; в то время как группа родственников, возглавляемая Ю Вэнгуем из семьи Ю в Яньлине, выступала за более умеренную реформу конституционной монархии, сохраняя при этом императорскую власть и используя ее в своих целях.
Разумеется, нет четкого разделения между политическими путями. Все зависит от текущей ситуации. Например, семья Чэн в столичном городе, в конце концов, имеет родственные связи с семейством Сима, поэтому для нее было бы лучше следовать пути родственной связи.
Но так как семья Ю в Яньлине взяла на себя инициативу и упустила лучший исторический момент, из-за этого кровного родства их стали бояться, и они были вынуждены обратиться к стороне семей с фамилией У. Можно лишь сказать, что время — это судьба, и здесь не поможет любое вмешательство.
Идея старейшины Чэн Циньюаня переключиться на семью Ю в Яньлине казалась очень разумной, но фактически была плохой идеей — семья Ю совсем не нуждалась в помощи клана Чэн из божественного города. Вместо этого семья рисковала потерять доверие пяти фамилий, особенно семьи Цуй. Это неизбежно привело бы к их отключению от знати.
Поэтому, услышав эти слова, Чэн Циньюань почувствовал, что они не оставляют надежд, и захотел попытаться это исправить. Но в этот момент патриарх Чэн Цинсинь решительно произнес:
— Следовать главному направлению семей с пятью фамилиями — это стратегия, установленная моим отцом, когда он был у власти. Ее нельзя так просто менять. Если Чэн Цзиньян не сможет предоставить доказательства разрыва с королевской семьей, нам не о чем больше говорить!
Это решительное заявление жестко связало «печать Чэна Цзиньяна» и «приверженность линии семей с пятью фамилиями», заставив тех, кто изначально хотел выступить в его поддержку, замереть... Что, ты поддерживаешь Чэн Цзиньяна? Ты за связь с королевской семьей? Ты хочешь пойти против наших принципов?
Это немного бесстыдно, но именно такая бывает политическая игра. Теперь, когда патриарх пропиарил справедливость, все потеряли дар речи.
В это время пришла новость из внешнего мира:
— Чэн Цзиньян здесь.
И вместе с ним прибыла принцесса Нанканг. Теперь у всех действительно не осталось слов. Чэн Цзиньян... ты сам себя подводишь!
Некоторые быстро послали людей через задний вход, стараясь незаметно встретить Чэн Цзиньяна и Ее Королевское Высочество, избегая взглядов посторонних.
Тем временем Чэн Цзиньян тоже немного нервничал. В конце концов, как члены семьи Чэн отреагировали в прошлый раз, когда принцесса привела его к ним? На этот раз, безусловно, ситуация будет ещё более неприветливой.
Но если он отвергнет доброту своей сестры и войдет в клан Чэн в одиночку, это будет похоже на овцу, вошедшую в логово тигров. В итоге его окружат, свяжут и будут пытать день и ночь, заставляя принять печать. С кем тогда еще можно будет рассуждать?
Система подозрения выглядела так: в отсутствие общения, ты подозреваешь меня, а я подозреваю тебя, в результате обе стороны склонны к взаимному недоверию и толкованию намерений с нарастающим злом...
Подумав об этом, Чэн Цзиньян достал записку, помеченную «Б», которую ему дала мисс Ван, и развернул. В ней было написано:
— Если ты следуешь за принцессой на территорию клана Чэн, члены клана встретят тебя, как будто ты — враг. Используй это как повод, чтобы напомнить принцессе быть полностью готовой к бою.
Чэн Цзиньян: ??
Люди в клане Чэн очень напряжены, а Сестра Синьнан тоже вооружена до зубов. Разве это не усугубит конфликт? Мисс Ван хочет, чтобы мы сражались?
Пока он сомневался, он заметил, что принцесса с удивлением уставилась на записку в его руках и спросила:
— Что случилось, Цзиньян?
Чэн Цзиньян на мгновение задумался, вспоминая, как «Сестра Синьнан» ежемесячно отправляла ему деньги, угощала покупками, рассказывала о своих родственных связях и даже приводила его в клан Чэн, заставляя семью принять его как члена... Он медленно собрался с мыслями, и, наконец, решительно протянул ей записку.
Обновлено: 08.04.2026