Глава 91 — Глава 91

Глава 91. Магия Люциус… Тиера прищурилась и дотронулась до дневника в своих объятиях. Если бы не Добби, он почти забыл бы о существовании этого юноши. - Хе-хе-хе, Волдеморт ведь мертв, верно? Тиера улыбнулся и продолжил двигаться к хижине Хагрида. По пути правая рука Тиеры медленно сжалась, и деформированный, уродливый рот исчез. - О, борода Мерлина! Что с твоим горлом? – удивился Хагрид, услышав голос Тиеры. - Я… ел конфеты… я съел шуточные конфеты Уизли… Уизли… – выдавил из себя Тиера с помощью старого носа. Поскольку некоторая магия плоти и крови была слишком жуткой, чтобы избежать ненужных недоразумений, Тиера не собирался использовать ее перед кем-либо. Добби увидел это совершенно случайно. Теперь вся магия, предотвращающая телепортацию, специально нацелена на волшебников. Ни один волшебник не станет специально изучать магический механизм домовых эльфов, потому что у них есть более простой метод – купить домового эльфа. Со времен древней войны, решившей судьбу домовых эльфов, любое их изучение было вытеснено в анналы истории. - Это уж слишком для них двоих! – сердито воскликнул Хагрид. Хотя Тиера не назвал близнецов Уизли, все знали, что в школе был только один Вилли Уизли, способный на такое. Кто еще мог быть Лай Шуанцзи? - Нет… ничего… скоро пройдет… через несколько месяцев… – сказал Тиера. Перед летними каникулами, используя последний период свободного применения магии, близнецы Уизли неистово воплощали свои идеи и создали множество шуточных предметов, которые, возможно, и не пригодятся, но проверить их они еще не успели. Среди них были конфеты, способные сделать голос хриплым. В это не так уж трудно поверить. К тому же это отличная отговорка, и не факт, что Хагрид будет специально расспрашивать близнецов Уизли об этом. Даже если бы Хагрид обратился с этим вопросом к близнецам Уизли, те наверняка бы согласились, а затем с радостным видом подбежали к Тиере, чтобы узнать, какую конфету она сегодня ела. В таких случаях Тиера, притворившись опечаленной, отвечала бы: - Я... забыла, - И поднимала руку, словно прикрывая ворона. - Ах – что ты делаешь! – вскрикнул ворон, взмахнув крыльями и устремившись вверх. – Ах – вот это да, вот это да! - Ох! Вот ты где, Мерлин! – Хагрид помахал ворону, и тот опустился к нему на руку. В этот момент на плечо Хагрида взобрался незримый зверек Мелли, с любопытством уставившись на ворона своими большими глазами. - Если бы Делия узнала, что воронёнка, которого она продала, может говорить, она бы наверняка пожалела об этом и сошла с ума! – Хагрид приподнял голову ворона, потянул его за крылья и, наконец, посмотрел в пустоту. Хагрид достал и дал ворону рыбную палочку. Ворон радостно закричал, несколько раз облетел вокруг, наполовину ее съел, а оставшуюся половину поднес к губам Тиэры. - … – Тиера очень хотела дать ему подзатыльник, но ради добрых намерений ворона, молча взяла рыбную палочку из его клюва и сунула в карман. - О-хо-хо, кажется, у вас хорошие отношения, – с улыбкой сказал Хагрид. – Отдавать вам половину своей еды – это лучшее, что могут придумать эти малыши для выражения своей дружбы. - А мой маленький Клювокрыл даже рыбьей косточкой со мной не поделится, – затем грустно добавил Хагрид. - Хагрид... Я хочу спросить... Рейвен... сможет ли он... научиться заклинаниям? – Из-за хрипоты Тиера могла произносить лишь некоторые слова, которые были более или менее понятны. Хагрид обладает способностью общаться с животными, поэтому ему, наверное, не составит труда догадаться, что хочет сказать Тиера. - Ты хочешь спросить, возможно ли, чтобы Рейвен в будущем использовал магию? – спросил Хагрид. Тиера кивнула. – Тяжело сказать, Тиера, – произнёс Хагрид. – У волшебников строение тела сильно отличается от строения волшебных животных. Магическая система волшебников – это вершина совершенствования и развития, достигнутая бессчётными поколениями. Магическая система, подходящая именно для волшебников. – Поэтому, даже если некоторые гуманоидные волшебные существа, вроде домовых эльфов или кентавров, имеют внешнее сходство с людьми, они всё равно пользуются своей особой магией. – То есть… ворон… не сможет научиться человеческой магии? – спросила Тиера. – Именно, – ответил Хагрид. – В большинстве случаев это так. Но если ты сможешь создать магическую систему специально для сов и воронов – это уже другое дело. Тиера кивнула. На первый взгляд, Тиера не добилась от Хагрида многого, но на самом деле получила ценные знания. Ведь о такой «предательской» идее, как обучение волшебного питомца магии, Тиера вряд ли могла бы спросить кого-то другого. В глазах большинства волшебников (даже тех, кто считается просвещённым) учить нечеловеческих существ магии – нет, что уж говорить о магии, даже просто обучать их некоторым человеческим привычкам и обычаям – это крайне злобное и богохульное деяние. В особо серьёзных случаях за это можно отправиться прямиком в Азкабан. Эта концепция настолько глубоко укоренилась и настолько сильна в своей способности к ассимиляции, что даже Гермиона, которая на протяжении всего повествования говорила об освобождении домовых эльфов, даже сталкиваясь с Добби, который уже был свободен и почти как друг, – даже она никогда бы не подумала дать домовому эльфу волшебную палочку. Пожалуй, во всём магическом мире только Хагрид или Ньют Саламандер, которому сейчас уже за девяносто, могли бы спокойно и рассудительно обсуждать идею Тиеры обучать магических существ магии, не считая её при этом чокнутой. Слова Хагрида дали понять, что местные волшебные существа, скорее всего, не смогут освоить «человеческую» магию. Магия «человечества»… По стечению обстоятельств, самой неотъемлемой частью библиотеки Тиеры были книги по "нечеловеческой" магии. Например, "Неизвестная книга жертвоприношений", созданная Зергами Шагай, "Тексты Р'льех" глубинных ныряльщиков, и "Секреты червей", написанные неким рептилоидным магом... За исключением некоторых видов магии, полностью основанных на трехмерной магической теории, описанной в этих табуированных книгах, другие виды магии были привязаны к определенной расе. Казалось, только представители этой расы могли практиковать и использовать эту магию... Например, магия плоти, описанная в "Книге безымянных жертвоприношений" — это вид магии маскировки и деформации, который грибы Йуггота могли использовать для манипуляции вихреобразной эллипсоидной формой на голове, усеянной множеством коротких щупалец. Но Тиера могла использовать любую из этих магических техник, опираясь лишь на свои знания медицины и биологии, полученные в прошлой жизни. В конечном счете, это произошло потому, что благословение "знанием", данное ему Великим народом Йис, было столь могущественным, что позволило ему преодолеть ограничения расы и таланта, и, помимо преодоления барьера слов, обратиться непосредственно к самому знанию... Или же потому, что после того, как Тиера установил связь с некой сущностью, стоящей за "Тайной сутрой семи глав Сюаньцзюня", его духовное измерение перестало быть понятным для любого разумного существа? Приношу всем искренние извинения. Сегодня меня позвали, чтобы помочь с презентацией для команды. Я был очень занят, поэтому обновление немного задержалось. Спасибо [никнеймы пользователей].