Визерыс мчался сквозь облака с невероятной скоростью и обнаружил, что за исключением побережья протяженностью в несколько десятков миль в городе Райн Хаус, другие места по-прежнему окутаны необычными ливнями.
В необычный момент странная кость голени, которую Визерыс сжали в когтях, неожиданно выбросила алый свет, словно вдруг превратившись в электроприбор с утечкой тока. Этот разряд пронесся по его телу, оставляя ощущение, будто драконье тело Визерыса на мгновение подверглось электрическому шоку.
Но Визерыс не почувствовал ни дискомфорта, ни боли. Его тело, как Короля Гулли Оака, уже адаптировалось к силе грома и молний. Это ощущение электрического удара лишь вызвало у него ностальгию и жажду волшебной силы грома и молний.
Тем не менее, эта необычная сила заставила Визерыса прервать свой быстрый возвратный полет и остановиться, чтобы разобраться в источнике изменения.
— Посейдон! Пожалуйста, накорми нас!
— Боже, спаси меня.
— Боже, я приношу тебе это.
— Ах!
Внезапно Визерыс услышал молитвы, которые звучали как галлюцинации, и даже увидел перед собой кровавые сцены жертвоприношений. Он почувствовал, как волшебная сила в его теле, принадлежащая этому миру и не подвластная контролю, была мобилизована странными силами.
Это внезапное и странное видение, а также прилив силы в его теле, напугали Визерыса, и он так испугался, что выпустил огромную кость голени и позволил ей упасть с неба.
Когда кость ослабла, галлюцинации Визерыса мгновенно рассеялись, и прилив силы в его теле также утих.
Но увидев, что кость, к которой он так усердно стремился, была так просто брошена, и она могла упасть в море и никогда больше не быть найдена, Визерыс стиснул зубы и взмахнул крыльями, чтобы преследовать падающую кость.
В густых кучевых облаках Визерыс снова схватил кость с алыми молниями и продолжил снижаться, не останавливаясь, в поисках ближайшей земли.
С странным чувством Визерыс нашел открытое пространство в буре под облаками, бросил кость с шипящей электричеством на землю, а затем весь драконье тело упало тяжело, без всякой грации, с громким стуком.
Визерыс потряс головой, пытаясь выйти из иллюзии. Эти странные картины и звуки заставили его немного замешкаться.
После того как кость упала на землю, она все еще излучала алые молнии.
Визерыс не решался подойти ближе. Он вспомнил поговорку из некоторых мистических историй: "Кости могут помнить все о мертвых, и самая сильная магия работает с такими вещами."
Визерыс чувствовал, что по мере его падения буря в этом районе становилась все более и более сильной.
Море взволновалось, поднимая сильные ветры и огромные волны.
Темные облака на небе начали собираться.
Как будто откликаясь на эту странную кость, шипящую электричеством.
Это место было слишком близко к морю. По какой-то причине Визерыс бессознательно подумал, что нехорошо позволять кости быть слишком близко к морю. Он стиснул зубы и перенес дискомфорт. Он снова протянул свои драконьи когти, чтобы схватить странную большую кость, взмахнул крыльями и полетел на запад, вглубь суши.
— Боже.
— Рёв!
Молния, исходящая из кости, становилась все сильнее и сильнее. Когда Визерыс коснулся ее, у него начались более серьезные галлюцинации, и он даже смутно услышал рёв зверя в облаках. Визерыс не осмеливался задираться. Он просто летел высоко в небе и с наибольшей силой бросил огромную кость далеко вглубь суши, подальше от моря.
Кость была огромной, и Визерыс бросил ее с силой с высоты. Кость была похожа на метеорит, брошенный далеко и упавший на землю. Видно невооруженным глазом, что она разломала огромную яму в целом лесу, и грохот был сильнее грома.
Визерыс увидел, что место, где упала гигантская кость, было по крайней мере в двух-трех лигах, девяти-десяти километрах от моря, и тогда он успокоился, а затем продолжил взмахивать крыльями, чтобы лететь туда.
Скорость сбора темных облаков не была такой быстрой, как скорость броска Визерыса. Темные облака на небе катились, как будто они сознательно отслеживали кость и продолжали накатывать вглубь суши, но по мере того, как темные облака углублялись, толщина облаков становилась все тоньше и тоньше.
В ливне Визерыс вышел из транса и повернул голову, чтобы посмотреть на кучевые облака на небе.
Конечно, он мог попытаться снова разобрать кучевые облака, но этот подход был очевидно временным решением.
Увидев, что темные облака становились менее мощными по мере их углубления вглубь суши, Визерыс не осознавал, что сила, вызывающая странное явление, становилась все слабее и слабее по мере его углубления вглубь суши.
Визерыс летел намного быстрее, чем катились кучевые облака бури, и быстро долетел до ямы, где упала кость. Продолжая делать то же самое, он схватил гигантские кости на высоте и продолжил бросать их глубже вглубь суши.
С этими двумя попытками "выгуливания", Визерыс быстро понял, что сила, вызывающая аномалию, была просто глупой вещью, которая могла реагировать, но не могла думать о стратегиях противодействия.
Это было похоже на глупую программу, которая была настроена с какой-то логикой программирования.
Темные облака продолжали преследовать кости, которые Визерыс бросал глубоко вглубь суши, но толщина темных облаков была видна, как они становились тоньше, а ветер и дождь, которые они приносили, становились все меньше и меньше.
К третьему разу Визерыс понял, что по мере того, как кости углублялись вглубь суши более чем на десять лиг, сорок-пятьдесят километров, сила, движущая облаками, очевидно, становилась все слабее и слабее.
По мере того как темные облака становились тоньше и тоньше, Визерыс наконец увидел силу, движущую темными облаками, сверху облаков, глядя с высоты, как группу красного воздуха, рассеянного в темных облаках. Масса воздуха была особым видом заряженного облака, которое казалось каким-то волшебным творением, преследующим и реагирующим на странные кости, принесенные Визерысом, как глупая программа, читающая инструкции.
В этот последний раз Визерыс не продолжал "выгуливать" красную газовую массу, которая раскрыла свою истинную форму, но позволил ей сформировать кучу красной молнии в воздухе, которая была очевидно ослаблена бесчисленное количество раз.
Как исследователь, Визерыс наблюдал за красной молнией красной газовой массы, падающей на гигантскую кость, и красный ток, выходящий из кости, реагировал на газовую массу, как будто они резонировали друг с другом.
Пока он наблюдал, Визерыс обнаружил, что красная газовая масса, казалось, заряжалась. По мере того как красная молния падала на гигантскую кость, газовая масса становилась тоньше и тоньше, пока полностью не исчезла.
Ток на гигантской кости становился все сильнее и сильнее, и, наконец, по мере того как красная газовая масса рассеялась, электрический свет гигантской кости был сдержан и исчез.
Визерыс был поражен.
Неожиданно у него возникла странная мысль, что таинственное существо почти обрушилось на тропический лес и создало такую большую сцену, просто чтобы провести церемонию зарядки для некоторых костей, разбросанных вокруг?
Но это, очевидно, не было так.
Увидев, что гигантская кость, казалось, вернула свое безвредное состояние, Визерыс не осмеливался недооценивать ее. Галлюцинация только что показала, что эта кость, возможно, была скелетом настоящего бога. В противном случае, как бы Визерыс мог услышать молитвы людей и увидеть сцену жертвоприношения из силы, вытекающей из нее?
Визерыс подошел осторожно, сделал глубокий вдох, готовясь к проклятию, и осторожно положил свои драконьи когти на кость.
Визерыс был все еще слишком высокомерен.
С гудением.
Его голова была в беспорядке.
В трансе Визерыс обнаружил, что он слышал "движение", которое игралось.
Это была сила творения.
В начале творения мира сначала игралась "песня" земли, воды, ветра и грома. Сила земли, воды, ветра и грома формировала мир и создавала континенты, океаны, реки и воздух. Конфронтация воды и бурь была первым актом в движении творения, а земля была самой твердой сценой "великого движения". В то время лед, огонь и безымянная песня были лишь второстепенными ролями.
Однако, в какой-то момент великое движение творения неожиданно прекратилось.
"Песни" без дирижера стали хаотичными и беспорядочными, стали неуправляемыми, и великое движение творения остановилось.
Эти "песни" существуют для игры в великое движение, и их происхождение заставляет их завершить движение творения. Однако, без силы дирижера, все "песни" стали хаотичными и беспорядочными, и начали пытаться доминировать в движении в своем собственном темпе, управляемые инстинктом.
Начался хаотический эпос беспорядка.
Чтобы доминировать в движении, "песни" полагались на свою собственную силу и начали инстинктивно конкурировать за право доминировать в движении.
В начальный хаотический эпос вода, земля и бури все еще считали себя основными потому, что они были главными героями первого акта, но песня льда и огня больше не могла быть сдержана, и безымянная песня больше не была довольна гудением как второстепенная роль.
В начальный хаотический эпос "песни" существовали без сознания, они следовали только инстинкту и были рождены для великого движения.
Следуя инстинкту первого акта, буря продолжала бороться против песни воды, но песня воды была рассеяна в реку и море в конце первого акта и больше не была целой.
Песня воды, поскольку она наиболее рассеяна, но имеет инстинкт продолжать играть, первой спускается на сущность, которая может ее играть.
Песня воды была первой разделена сущностями, та
Представьте себе такую сцену. Возможно, когда песнь творения затихла, часть песни воды создавала горы и реки в песне земли, а другая часть боролась и смешивалась с могуществом грома и молний песни ветра и грома, чтобы зародить жизнь. Визериус понял, что эта догадка на самом деле совпадает с наукой о жизни на земле, ведь существует гипотеза, что зарождение жизни на земле — это "высокая температура, высокое давление, гром и молния, и вода, объединившиеся для создания первой жизни".
В первую хаотическую эру, песнь бури, не имевшая сознания, продолжала бороться с песней воды по своему инстинкту в начале великого движения, но тогда песнь воды уже была рассеяна, и часть её даже упала на сущность, так что песнь бури тоже создала сущность, чтобы продолжить эту конфронтацию. В хаотическую эру это была борьба между Утопленником и Богом Бури.
Затем, должно быть, что-то произошло, что заставило эти "песни", играющие по инстинкту, начать рождать сознание и стать так называемыми богами.
Визериус предположил, что это была "вера".
Когда глава творения застопорилась, эти "песни", обладавшие силой и должны бывшие невидимыми, проявили свою мощь в первоначальном беспорядке и хаосе. Дети леса, люди, мурлоки, и даже белые ходоки, возможно, созданные в начале творения, имели примитивную веру в "песни", соответствующие их силе под таким могуществом.
Так "песни" родили сознание и стали "богами".
Визериус предположил, что практика некоторых песен воды и бури, проецирующих свою силу в сущности, которые они создали, была признана ошибочной "богами", родившими сознание после лет беспорядка и хаоса, поэтому их способ конкуренции за права великой главы превратился в войну верующих.
Визериус предположил, что, возможно, это и есть правда мира.
Причина, по которой тема эпохи изначально называлась "Песнью льда и огня", заключалась в том, что до прибытия Визериуса только эти две "песни" были самыми могущественными.
Визериус подумал, что они сохранили наибольшую силу, когда глава творения неожиданно прекратилась, возможно, из-за их могущественного происхождения, или, возможно, потому что они изначально занимали важное положение в следующей главе творения.
Первое вторжение Белых Ходоков 8000 лет назад, возможно, было тем моментом, когда "Песнь льда" нашла правильный путь в хаотическую эру. Она представляет смерть и тьму, поэтому покроет мир тьмой и смертью. Таким образом, её сила будет чрезвычайно могущественной, и она сможет продолжать играть застопорившуюся главу творения по своему инстинкту.
Визериус вспомнил легенду. Говорят, что во время Длинной Ночи 8000 лет назад тьма заставила реку Ройн сократиться и даже исчезнуть. Герой убедил многих детей и супругов матери-реки Ройн — вторичных богов, таких как "Король Раков" и "Старик у реки" — отказаться от прошлых обид и вместе спеть таинственную песню, и наконец, день вновь проявился.
Это, возможно, был последний момент, когда "Песнь льда" была готова взять под контроль музыку мира. Представители "Песни огня" — герои, и представители "Песни воды" — эти вторичные боги, которые пели в хоре, сражались против "Песни льда", и представители "Песни земли" — дети леса, несомненно, приложили огромные усилия в той войне, касающейся судьбы мира.
Результатом войны стало то, что "Песнь воды, огня и земли" вместе вытеснили "Песнь льда", которая когда-то контролировала судьбу мира, на север.
Это, возможно, и есть правда о вторжении Белых Ходоков 8000 лет назад.
Визериус думал, что, возможно, суть войны между двумя богами в мире сегодня заключается в том, что 8000 лет прошло, и земля и вода, которые израсходовали много силы в первой главе творения и первом вторжении Белых Ходоков, больше не являются основным потоком, оставив только "Песнь льда и огня", накопившие 8000 лет силы, чтобы бороться за последнее влияние на музыку творения.
Согласно первоначальному предположению Трехглавого Ворона, возможно, в этой войне не будет победителя, и музыка творения не будет перезапущена победителем, или, возможно, эта война будет бесконечной и никогда не закончится.
Великое движение застопорилось уже тысячи лет, и неизвестно, будет ли палочка в руках Бога Творения вновь взмахнута.
Трехглавый Ворон сказал, что прибытие Визериуса сыграло великое движение.
Это означает, что независимо от того, кто победит или проиграет в этой войне, победитель возьмет на себя ответственность за творение и завершит творение этого мира.
Обновлено: 16.01.2026