Это был один из дней несколькими неделями ранее.
Внутри храма.
Несколько свечей мерцали вдоль стены, испуская слабый свет. Всё вокруг было тихо и холодно. Легкие шаги скрипели по каменным плитам, и дверь тихо открылась и закрылась. В огромном пустом пространстве кто-то шептал, а кто-то тихо плакал. Даже текущая вода в храме звучала спокойно.
Бесчисленные высокие статуи стояли вдоль стены, красные свечи качались у их подножий, словно далекие тусклые звезды. Тихий звук текущей воды исходил от двенадцатифутовой мраморной статуи женщины. Реалистичные слезы текли из её глаз, попадали в чашу, которую она держала на руках, и затем медленно стекали из чаши в бассейн диаметром в десять футов. При тусклом красном свете свечей бассейн казался черным как тушь. Она — богиня смерти в определённом веровании, плачущая женщина.
Рядом сидел львиночеловек на троне, вырезанном из эбенового дерева. Он был ночным львом Иди; рядом стоял высокий конь из бронзы и стали, с двумя толстыми задними ногами, стоящими вертикально. Неживой бог коня Дотракийцев уносит мёртвых; далее — большая как бизон черная коза, черная коза Кхора; какой-то человек в капюшоне, опирающийся на палку, лицо под капюшоном размыто, он — незнакомец среди семи богов; в темноте много неясных теней.
Изредка на рядах каменных скамей сидели несколько тихих людей.
Запах свечей в храме был каким-то странным пряным ароматом. Он пахнул снегом и хвоей, сваренными вместе, что создавало неожиданное чувство спокойствия и мира.
У бассейна в центре храма, человек в плаще тихо плакал. Он опустил руку в воду, набрал её и отпил. Затем он неуверенно поднялся, прикрыв рукой живот, и шатался к стене. Он забрался в углубление, выдолбленное в грубом камне стены, лег на твёрдую каменную кровать и уснул.
Вдоль стены было много других углублений, и многие люди спали в них.
Двое в капюшонах, священников в одеяниях чёрного и белого цветов, прошли тихо мимо, их шаги были легки, словно стрекоза касается воды.
Тихие как тень.
Другие священники приходили из туннелей и скрытых таинственных путей.
Они были никем.
Они собрались в комнате с дюжиной высоких стульев, вырезанных из эбенового дерева и вирвуда, спинки стульев из эбенового дерева украшены лицами из вирвуда, и наоборот.
Священники все носили одеяния чёрного и белого цветов, и когда они уселись, каждый опустил свой капюшон, открывая лицо, которое он выбрал на этот день.
Двое послушников стояли, служа, один держал большую винную утварь с темно-красным вином, а другой — чайник. Когда священник поднимал глаза или сжимал пальцы, послушник подходил и наливал ему в стакан.
Клерки в основном общались на языке Браавоса, но иногда говорили на валирийском и общем. Их голоса были тихими, но они слышали друг друга.
Шепот священников продолжался, пока не пришёл добрый человек.
После того, как добрый человек сел, он также снял свой капюшон. Под его шляпой не было лица, только пожелтевший череп с кусочком кожи между щеками и белый червь, извивающийся из пустого глазницы.
Он выглядел так же спокойно, как мёртвый.
Когда он заговорил, он сказал: "Валаморгулис."
Другие священники перестали общаться и ответили: "Валардоэрис."
Добрый человек поднял тему: "В каком-то смысле, смерть — это не плохо. Это подарок от Бога, чтобы положить конец нашим желаниям и одновременно — боли. Жизнь и смерть не решаются кем-либо. Только Бог с множеством лиц может это дать. Мы — Его слуги, и после молитв и жертвоприношений смертных, мы даём подарки тем, кого выбрал Бог с множеством лиц. Бог с множеством лиц выбрал его, и наш долг — служить, поэтому мы должны продолжать приносить подарки. ему."
Кто-то сказал: "Он уже отверг подарок от Бога. Неизвестный человек отправился в страну ночи для этой цели — благодаря подарку Бога, неизвестный человек нашёл своего ангела."
Эти поклонники Бога с множеством лиц думают. Смерть — это подарок от Бога. В день, когда каждый рождается, Бог с множеством лиц посылает чёрного ангела. От имени смерти этот ангел берёт руку получателя и ведёт его в страну ночи, где звёзды светят вечно.
И они — священники Бога с множеством лиц, слуги, которые благословляют богов и отправляют смертных держаться за руки с ангелами. Они — безымянные люди.
О чём они говорили, было убийство Визериса, новости достигли Браавоса, что безликий человек умер, а Визерис невредим.
"Давать подарки избранным Богом — это именно то, что мы делаем," сказал добрый человек. "Мы — инструменты Бога." Он говорил, что покушение должно продолжаться.
Кто-то сказал, "Он всё равно отвергнет этот подарок. Неизвестный танцует с Чёрным Ангелом." Он говорил, что есть опасность в Визерисе.
"Все смертные смертны," сказал добрый человек. "Мы служим всей душой. Мы служим Богу с множеством лиц. Если это то, что Он требует, то танцы с Чёрным Ангелом — это жертва, которую требует Бог."
Кто-то спросил: “Достаточно ли искренности в поклоннике, чтобы Бог с множеством лиц услышал его молитвы?”
Добрый человек ответил спокойно: "Некоторые внесли вклад, но это также воля Бога."
Священники в комнате были совершенно тихими на время, глядя на доброго человека с фальшивыми лицами. Он сказал, воля Бога.
Добрый человек имел только пожелтевший череп под своим капюшоном, и его пустые глазницы наводили на людей холод и прохладу. Он продолжил: "Идите к Благодетелю и принесите подарок с Лезвием Милосердия."
Кто-то ответил: "Я отдам подарок этому человеку, я его не знаю."
Добрый человек сказал: "Чёрное и белое."
Другой ответил: "Я принесу подарок этому человеку."
Как только голос упал, двое монахов и другие священники, которые служили рядом с ним, покинули один за другим... за исключением доброго человека и двух священников, которые дали ответ.
Когда они остались одни, добрый человек сначала посмотрел на одного из них: "Кто ты?"
Священник спокойно ответил: "Никто."
Он посмотрел на другого: "Кто ты?"
Другой тоже спокойно ответил: "Никто."
Добрый человек спокойно встал, надел свой капюшон и повёл двух священников, преданных служению богам, к закрытой резной деревянной двери в комнате. Левая дверь была из рыбьего луба, белой как скелет, а правая — слегка блестящим эбеновым деревом. Между двумя дверями была вырезана луна, но вирвуд был вставлен в эбеновое дерево, и наоборот.
Существует легенда об истоках Безликих Людей.
Культ Бога с Тысячей Лиц родился среди несчастных рабов в шахтах Вальирии. Рабочие в шахтах часто восставали, и первый Безликий Человек был одним из мятежников.
Некоторые думают, что он был рабом, некоторые говорят, что он был гражданином Свободного Города, а некоторые считают, что он был надсмотрщиком, сочувствующим своим рабам. На самом деле, никто не знает его происхождения. Все, что известно, это то, что он был активен среди рабов и слушал их молитвы.
Люди из сотен стран были захвачены и работали в шахтах Вальирии. Все молились своим богам на своём языке, но все они молились одному и тому же — освобождении и конце страданий.
Чрезвычайно обычное и простое маленькое дело, но оно не получило ответа от Бога.
До одной ночи, когда первый Безликий Человек проснулся и понял, что все боги имеют свои инструменты и слуг, которые служат им, чтобы выполнять волю богов в мире. Рабочие плачут к сотням разных богов. На самом деле, это один и тот же бог с сотнями разных лиц — Бог с Тысячей Лиц. И он — инструмент этого бога.
После этого первый Безликий Человек давал "подарки" тем отчаявшимся рабам, а позже он также давал подарки тем рабовладельцам.
Есть несколько моментов в этой истории, которые люди склонны упускать из виду.
Почему в шахтах Вальирии, по логике, в таком месте, когда раб хочет умереть, магма, светлячки, гравий, кирки... нетрудно умереть, но он должен молиться богам о освобождении?
Почему легенда о том, что Безликий Человек давал "подарки" рабам, считается похвальной?
Добрый человек аккуратно толкнул, и дверь молча открылась внутрь.
Двое преданных священников вошли внутрь под руководством доброго человека, и дверь за ними закрылась. На время комната была темной и слепой.
Но они продолжали двигаться глубже внутрь.
В конце тёмной комнаты была стена из грубых валунов и лестница, ведущая вниз, которая была очень узкой.
Нет света, но добрый человек и священники не сделали никаких ошибок.
Холодный ветерок поднялся с земли, как холодное дыхание глубокого подземелья.
Они были совершенно неосведомлены и только делали легкие шаги, продолжая спускаться, пока не достигли низа лестницы и не вошли в самую глубокую тьму.
Место, куда они прибыли, было огромным пространством, с бесчисленными огромными каменными колоннами, поднимающимися с грубого сланцевого пола, по две слева и справа, простирающимися в бесконечную тьму вдали. Холод здесь был достаточно сильным, чтобы заставить людей дрожать. Но священники не были затронуты, и просто следовали за добрым человеком молча.
Хотя не было источника света, после того, как глаза адаптировались к темноте, можно было увидеть из более глубокой темноты стен, что, как и открытая для публики часть в центре храма, те стены были полно
Обновлено: 16.01.2026