«Город Душевого Духовного Боя?» — Нин Джи приподнял брови и недоуменно спросил: «У вас есть какие-то связи с Дворцом Душевых Духов? Даже если Злой Душевный Император — самый разыскиваемый преступник в Дворце Мастеров Душ, с учетом сложных сил душеводов, без достаточных связей вас просто разломают те старики, если вы пойдете в Город Душевых Духов один». Нин Джи, казалось, понимал Дворец Душевых Духов глубже, чем Чэнь Хонг, но не стал углубляться в разговор.
Однако следующие слова Чэнь Хонга заставили Нин Джи, а также Нин Цюан и остальных присутствующих вздрогнуть от неожиданности:
«Связи? У меня давняя дружба с Ху Лиена, нынешней святой Дворца Душевых Духов. С ее статусом другие силы не должны меня запугивать, верно?» — Чэнь Хонг прищурил свои Innocent большие черные глаза.
Ху Лиена, Святая Дворца, кто же стоит за ней? Папа Биби Дунг из Дворца Душевых Духов! Внутри всего могущества Дворца, ничьё влияние не сравняется с влиянием Святой Ху Лиены.
«Ты, малыш, пришел для засады, не так ли?» — Нин Джи, наконец, осознав, не удержался от смеха и упрека.
Чэнь Хонг тихо улыбнулся. Это была его наилучшая улыбка. Он покачал головой и сказал: «Я не хочу связываться с Ху Лиена, если нет нужды, потому что могу потерять этот душевой кости. Я не испытываю ностальгии к этому костям, но не хочу, чтобы тот злой душевод погиб зря».
Кусок душевого кости, обитающий душой, Чэнь Хонг решил позволить Цянью, которая больше не имела смысла существования, умереть так, чтобы принести пользу обществу.
Цянью заставила Чэнь Хонга понять, что душевые кости могут обитать душу. Таким образом, он не намеревался поглощать какие-либо необычные душевые кости, если это не крайне необходимо.
Более того, если душевая кость может нести душу, может ли кольцо души другой формы душевой кости также нести душу?
На мгновение Чэнь Хонг вдруг вспомнил момент, когда визуализировал кольцо души. Тогда он, казалось, был увлечен иллюзией. Показанная сцена напоминала о последнем моменте жизни душевода.
Думая об этом, Чэнь Хонг стал еще больше убежден в том, что должен сохранить душевую кость от головы Злого Душевного Императора Цянью. Возможно, он сможет обнаружить связь между душевыми кольцами, душевыми костями и даже душеводами из этого.
После легкой разминки умом Чэнь Хонг на время отвлекся от мыслей и хорошо поужинал с близкими.
Вечером, наевшись вдосталь и выпив, Нин Цюан без лишних слов пошел помогать Чэнь Хонгу вернуть душевую кость. Нин Фэнчжи, глава клана, не смог противостоять своему младшему брату. Он лишь настойчиво повторял, что нельзя поглощать, так что позволил Нин Цюан пойти. В конце концов, это был трофей Нин Цюан, и Нин Фэнчжи не мог много говорить.
В центральной части секты ЦиБао ЛаоЦин, в антикварном дворе, Чэнь Хонг лежал на кушетке под звездами, его пальцы постоянно терли кольцо душевого путеводителя на его пальце.
Стоит сказать, что секта ЦиБао ЛаоЦин великолепна. Узнав о Чэнь Хонге от Нин Цюан, глава секты Нин Фэнчжи без колебаний отправил ему пространственный душевой путеводитель. Этот пространственный кольцо имеет всего один кубический метр объема и содержит две вещи, имеющие для Чэнь Хонга огромное значение.
Первая — это душевый кость с возможностью пространственной передвижения, а вторая — кусок светло-голубого металла, излучающего слабое холодное свечение.
Богатство секты ЦиБао ЛаоЦин превосходит воображение Чэнь Хонга. Материалы божественного уровня, которые существуют только в его умах, могут быть предоставлены в любое время.
Глубоководное таинственное душевое золото — это светло-голубой божественный металл, найденный на глубине моря, обладающий чудесным эффектом сохранения душ.
Впервые Чэнь Хонг начал осознавать, что люди из Дворца Душевых Духов, похоже, вводили его в заблуждение и не показывали ему многие металлы. Конечно, возможно, душеводы, обладающие этими металлами, не хотят отдавать эти сокровища, поскольку они слишком ценны.
И чтобы не позволить Чэнь Хонгу протянуть к ним руки, они даже не потрудились сообщить ему, какие божественные материалы существуют в мире.
«У меня есть душевые материалы, у меня есть душа, у меня есть душевые кости. Теперь единственное, чего мне не хватает, это наличия достаточного уровня душевой силы». Чэнь Хонг лежал на кресле и слегка раскачивался, глядя на звезды в небе, он не мог сдержать газ.
Теперь Чэнь Хонг хотел бы закричать на небо: «Пожалуйста, дайте мне десятки уровней душевой силы!»
Чэнь Хонг в полной мере ощутил бессилие маленькой лошади, тащащей телегу, и беспомощность ребенка, едущего на большой девочке.
«Если с моими предположениями всё в порядке, тогда система культивирования этого мира будет полностью перевернута. Если все нынешние пути почти идентичны тем, что у злых душевых мастеров». После прозорливости Чэнь Хонга утром, ему действительно хотелось найти кого-то, чтобы найти инструменты для проверки своей гипотезы.
Думая о том, что это ночь для созерцания звезд и написания книги, Чэнь Хонг, обладая пространственным кольцом, достал рабочий дневник, который положил туда, открыл густые формулы эссе, написанные в нем, а затем начал на пустом пространстве писать:
«Гипотеза о Душевой Силе, Душевом Кольце, Душевой Кости, Иностранной Форме и Рэкредитной Душе»: сначала определим, что такое «душа»? Душа? Душа, рассеянная по миру после смерти живых существ?. Я пока не знаю, могу лишь использовать логику для различных предположений: Может быть связана с низкоуровневыми правилами взаимодействия с миром».
Вырвавшись из привычной логики этого мира, Чэнь Хонг снова представил свою гипотезу.
«Душевые кольца — это иллюзорные душевые кости, душевые кости — это физические душевые кольца, а душевная сила — это основные частицы, составляющие эти две вещи».
«В соответствии с определением гипотезы и логической дедукцией, которую я дал, душевная сила — это порошок правил, душевное кольцо — это виртуальное тело правил, а душевая кость — это сущность правил».
«Познанные проявления правил преобразуются в божественные узоры, которые отображаются на душе, как надписи».
«Итак, я даю здесь три гипотезы»:
«Первое: гипотеза о самоэволюции душевых колец».
«Второе: гипотеза о самоэволюции душевых костей».
«Третье: гипотеза о душевой силе — создании правил».
«Это гипотеза, способная революционизировать мир. Я, кажется, видел собственный конец. После написания этого, если я не исследую путь вперёд, надеюсь, что будущие короли будут продолжать стараться».
Уф.
После написания последнего предложения, глядя на лунную ночную небо, Чэнь Хонг тяжело вздохнул.
На полшага за пределами мира — это гений, на шаг за пределами мира — это безумец, сколько же шагов мне нужно сделать, чтобы считать себя превзошедшим?»
«Гипотеза Трех Душ» — это безумная мудрость автора, написанная под большим давлением и сделавшая выдающийся вклад в социальное развитие и технологический прогресс.
Три гипотезы из книги совершенно противоречат основным идеям того времени и не имеют никаких записей о просветлении мысли Трех Душ.
Поэтому делается вывод, что автор встретил путешественника во времени, освоившего мощные техники душевого времени. Он путешествовал во времени и пространстве, принеся знания будущих поколений в этот мир, создав тем самым ту процветающую эру».
——
«О возможности путешественников во времени в гипотезе Трех Душ» — дипломная работа бакалавра Академии Душевых Путеводителей Университета Шрек·Фан Юй
Комментарий научного руководителя: «Глупость!»
Спасибо [Кровавой Реке Стигмата] за месячный билет!
Обновлено: 09.04.2026