Монах внимательно посмотрел на Има и услышал от него нечто неожиданное.
Оказывается, плод божественно-демонического семени связан с его собственной Королевской волей, но при этом сам Им не знает, как этот плод появился у него.
Тэ-эх...
Монах вдруг вспомнил кое-что — он же сливал инструмент Дьявольского плода с артефактом Мириада Миров, и с самого начала этот артефакт оставался внутри его системы.
Даже в процессе слияния он оставался в ней.
То есть, хотя Им заявлял, что они с ним — «боги», его взгляд не мог разглядеть саму систему Монаха.
[Божественная рыболовная система] оказалась выше по уровню!
И это логично — если бы её статус был ниже, она не смогла бы выловить артефакт, способный слиться с плодом божественно-демонического семени.
Но вот что странно: если Им не знает о существовании [Устройства слияния Дьявольских плодов], тогда зачем он вообще рыбачил?
Сначала Монах думал, что Им делает это именно ради слияния плодов, но теперь стало ясно — у него другие планы.
Пока Монах размышлял, Им добавил:
– Твоя Королевская воля действительно немного приближается к божественной.
– Всего лишь капля золота в ней, но ты даже не переступил порог настоящей силы. Не говоря уже о Наблюдении и Брони, ты даже не сравнишься с Пятым Старейшиной.
Монах не удивился, услышав о «Пятом Старейшине», но люди позади него явно зашептались. У всех в головах был один и тот же вопрос:
Кто такой Пятый Старейшина?
Разве Четыре Небесных Дракона — их не четверо?
Почему Им говорит о пятом?
Но эти вопросы так и остались бы без ответа, если бы Монах и Им не решили продолжить разговор.
Сам же Монах не стал обращать внимания на окружающих — вернувшись домой, он обо всём расскажет.
– Так ты утверждаешь, что для появления плода божественно-демонического семени нужно сначала развить Королевскую волю до предела?
– Но если это так, то откуда тогда взялся сам Божественный плод? — спросил Монах, пытаясь разобраться в новой загадке.
Глава 10. Молчание — не золото
Монах в очередной раз раздражённо сморщился – Им снова упорно молчал, отказываясь отвечать на его вопросы.
– Ну ведь гадко же! – мысленно пробормотал Монах, чувствуя, как дёргается уголок его рта. – Каждый раз одно и то же – бросает полфразы и замолкает...
Он сделал глубокий вдох, пытаясь прогнать досаду. Ладно, если Им не хочет говорить – пусть. У Монаха ведь есть [Божественная система рыбалки]. Пока он сможет вылавливать [Инструменты для создания Дьявольских плодов], другие смогут получать семена этих плодов.
Да и вообще – зачем вникать в детали, если есть «читы»?
Честно говоря, если бы не система, которая была его главным козырем, лучшим вариантом было бы просто держать язык за зубами. Но Монах не удержался и спросил прямо:
– Эй, хочешь купить «хань»?
Им промолчал. Тогда Монах махнул рукой и решил больше не давит. Вместо этого он вытащил [Божественную веточку]. А вот [Горшок с священными бобами] показывать не стал – такие вещи лучше использовать тайком.
Как только [Божественная веточка] оказалась в его руках, Монах заметил, как взгляд Има резко сфокусировался на ней.
«Значит, он не врал – действительно чувствует предметы из других миров, связанные с ним...»
Это было что-то вроде божественного чутья – тот самый отзвук судьбы, присущий «богам»?
Возможно, именно так всё и было.
Но что интереснее – обычно невозмутимый Им на секунду застыл, словно ошарашенный.
Монах едва сдержал смех.
«Ты сейчас офигел, да? Ха-ха!»
Не скрывая довольной ухмылки, он бросил [Божественную веточку] Иму и с наигранной небрежностью сказал:
– Это твой магический предмет, Им.
– Думаю, ты и сам чувствуешь связь с ним. Я не обманываю.
Закончив говорить, Монах повысил голос, чтобы представить Има:
– Это [Божественная приманка] – отличная штука. Она ускоряет развитие Способностей Дьявольского Фрукта, включая владение мечом, палкой... и другими видами оружия.
Он неторопливо откусывал кусок за куском, явно довольный собой, и с азартом расписывал достоинства [Божественной приманки], добавив в конце:
– Ну и разумеется, ускорение развития Семени Бога и Дьявола на неё не распространяется.
Позади Кона Четыре Старца и остальные переглянулись, заметив, что Монах явно провоцирует Има.
Тот тоже почувствовал, что его дразнят.
Его лицо оставалось бесстрастным, но он пристально посмотрел на Монаха.
Тот лишь ухмыльнулся в ответ, ни капли не смутившись.
– Что, Сяо Мянь, раздражает? Вот и расплата за твои игры.
Эта штука и правда полезна для тренировки новичков… но кому вообще придёт в голову учить кого-то, если ты Им?
Ему проще выдернуть из истории уже готового бойца — быстрее и без лишних хлопот.
Так что для Има эта [Божественная приманка] – просто бесполезный хлам.
Они замерли, уставившись друг на друга. Минуты тянулись, пока наконец Им не нарушил молчание:
– Мои магические предметы идут третьими. Это второй – не мой.
На лбу Монаха тут же выступили тёмные полосы.
– Ну и наглец! – мысленно выругался он. – Весь такой величавый, а вон как подло изворачивается.
И ведь явно чувствует связь между мной и этой штукой, но делает вид, что ни при чём!
– Да иди ты! – вслух огрызнулся Монах.
Раз уж Им начал ловить на слове, он просто перестал обращать на него внимание.
Спокойно достал ещё три божественных приманки и снова закинул удочку.
Нынешний Монах мог бы рыбачить пятнадцать раз подряд, но тогда процесс занял бы слишком много времени. Ему показалось, что это будет ужасно скучно, поэтому он решил использовать сразу три божественные наживки.
Как раз так вышло, что на этот раз добыча из Мириада Реальностей досталась троим.
Но после трёх попыток Тезоро так ничего и не поймал, а остальные трофеи достались ему и Иму.
Начался второй раунд рыбалки. Первая попытка с тремя божественными наживками заняла около десяти минут, и вторая, скорее всего, будет такой же.
От нечего делать Монах попросил Има снова налить ему выпить.
На этот раз Им даже не пошевелился — лишь бросил на него взгляд, и в руке у Монаха тут же появился бокал.
Честно говоря, Монаху даже немного завидно от таких способностей.
Разве это не значит, что любую рутинную работу можно переложить на «прошлого себя»?
Например, подмести пол — достаточно «исправить» историю так, будто ты уже это сделал, и дело сделано.
Заставить своего прошлого «я» выполнять то, что не хочется делать сейчас… По-моему, это просто потрясающе.
Если бы у него была такая способность в прошлой жизни, он мог бы просто прогулять работу, а потом, когда придёт время уходить, «исправить» историю, будто он всё-таки отработал день.
Гениально!
Впрочем, Монах подозревает, что у этой способности наверняка есть ограничения — просто так ничего не бывает.
– Скажи… – вдруг поднял бровь Монах, и в голове у него мелькнула любопытная мысль.
– Им, если твоё нынешнее тело умрёт… ты сможешь появиться снова?
Или ты будешь не тем, кто ты есть сейчас, а тем, кем был в прошлом?
Говоря это, он не смог сдержать ухмылки — ему казалось, что он вот-вот докопается до сути способностей Има.
Закончив, Монах пристально уставился на него, ожидая ответа.
Им молчал всё это время, не проронив ни слова, отчего уголки губ Монка стали подрагивать ещё сильнее.
– Монк, это тоже твоя третья способность?
Монк усмехнулся:
– Нет! Это не способность — просто моё мышление более гибкое, а мозг воспринимает вещи шире.
– Что касается моей истинной силы как Повелителя Жёлтых Демонов… Мне не нравится, что ты считаешь, будто я чего-то не до конца понимаю. Мне нужно ещё подумать, развить её.
– Но если всё действительно так, как я предполагаю, возникает серьёзная проблема. Временные промежутки в каком-то смысле можно разделить на бесконечное количество отрезков. А это значит… что у тебя может быть бесконечное число воскрешений.
– В таком случае ты практически бессмертен. И как я должен тебя убить?
Монк открыто заявил о своём намерении убить Има, и тот впервые за долгое время позволил себе лёгкую улыбку, слегка приподняв уголок рта.
– Монк, ты куда более загадочен, чем я предполагал.
– Очень хотелось бы, чтобы ты нашёл способ меня убить. Вот только... более 800 лет назад многие уже пытались — и ни у кого не вышло.
Монк почесал нос.
– Думаю, у меня получится.
– Когда этот день настанет, ты точно будешь кричать на меня в ярости.
Лицо Има вновь стало каменным.
– Такого дня не будет.
– Будет!
Их диалог казался окружающим полной бессмыслицей. Все только и думали: что же такого понял Монк? Что даёт ему такую уверенность, что однажды он сможет убить Има — существо с способностями, сравнимыми с «ошибкой в системе»?
Да и что вообще значит его фраза о том, что нынешний Им — это не нынешний, а прошлый? Что за чепуха происходит?
Конг, Дзафа, Сэнгуку, Гарп… все они молчали. Возможно, это был разговор «богов»? Простые смертные вроде них действительно не могли в этом разобраться — слишком уж всё было запутанно.
Наступила тишина. Даже Монк и Им перестали говорить.
Им медленно перевёл взгляд на искусственное озеро перед собой.
На его лице не было и тени волнения, но в душе бушевала настоящая буря.
Этот парень по имени Монк действительно разгадал часть его способностей.
Что значит «продвинутое мышление» и «неограниченное воображение»?
Им размышлял о том, что Монк слишком необычен. Настолько, что кажется, будто он не должен существовать в этом мире и в эту эпоху...
И Монк597 не ошибался: нынешний Им больше не был собой, а стал собой из прошлого.
Более 800 лет назад, с того момента, как он заключил соглашение с девятнадцатью другими, чтобы запечатать себя, он перестал быть собой в текущей временной линии. Всё это было из 282 года...
Как, чёрт возьми, этот Монк смог всё разглядеть?
Но даже если он и понял это...
Этот парень никогда не сможет убить его. Никогда...
Внутренний шторм в душе Има понемногу стихал, и вскоре в его сердце вновь воцарился покой.
Божественная рыбалка продолжалась, и три артефакта из бесчисленных миров ещё не были вытянуты.
В тишине Монк снова заговорил:
– Им, давай обменяемся вопросами?
– Я задаю вопрос, ты отвечаешь, потом ты спрашиваешь, я отвечаю...
– Если скажешь «не знаю», то задашь другой вопрос. А если «не хочу отвечать» — тоже продолжим.
Монк только что придумал способ развеять туман вокруг себя.
Он понимал, что кажется Иму загадочным, а значит, тот наверняка испытывает к нему жгучее любопытство.
Но настоящий Монк в этом мире не представлял собой ничего таинственного, и этим можно было воспользоваться, чтобы сбить Има с толку.
Даже если этот «бог» обладал сверхъестественным чутьём на причинно-следственные связи, Монк не боялся. Ведь «Монк» в этом мире и правда был ничем не примечателен, а вот личность его системы куда могущественнее.
Ха! Если Им начнёт расспрашивать о его системе, можно будет нести любую чушь — и ничего страшного не случится.
Божественное чутьё «бога» на самом деле было просто более мощной формой познания, а подавление личности напоминало врождённое «убийство знания».
Я молчал, не отвечая Мэнчэну сразу.
Уголок губ Монаха дрогнул в лёгкой ухмылке, но он не торопился. Он был уверен — мне это будет интересно.
И в этот момент в его сознании вновь раздался голос системы.
Монах приподнял бровь — второй раунд божественной рыбалки завершён!
[Поздравляем хозяина с получением «Кожи временного искажения»! Поздравляем с получением 1000 универсальных очков опыта! К сожалению, не удалось выловить предмет из иных миров, но в качестве утешительного приза — «Божественная Ханако»!]
Монах рассмеялся, увидев третий предмет из иных миров, предназначенный для меня.
– Отлично! – воскликнул он.
Обновлено: 18.02.2026