В мгновение ока прошло более трех месяцев, а Фландер и мастер так и не вернулись, и дух силы пищевой души императора Шао Сина также достиг уровня 70.
В качестве заместителя декана, Зау У-Цзи после обсуждения с тремя преподавателями, Лу Ци Бином, Шао Сином и Ли Юсонгом, решил взять Шао Сина на охоту за его седьмым духом кольцом, одновременно пытаясь отыскать мастера и Фландера, которые долго не показывались.
В тот день на площадке Академии Шрек заместитель декана Зау У-Цзи и трое преподавателей стояли на платформе и говорили шести стоявшим в ряд Ма Хонгцзюну и другим.
— Маленькие зайцы, вы усердно учитесь в академии. Пока мы не вернемся, не участвуйте в битвах душ. После нашего ухода вы, шестеро, обсудите это с вами. Если не сможете справиться, найдите Хонгцюна.
— Да!
Хотя шестеро выглядели обеспокоенными, они все же беспрекословно согласились. Наиболее волнующими были Ма Хонгцзюн и Тан Сан, их лица выражали глубокую тревогу, они едва сдерживали слезы.
Фландер и мастер не возвращались более трех месяцев, охотясь за четвертым душевным кольцом для мастера, они должны были уже вернуться, но этого не произошло, что и беспокоило всех.
— Не стоит слишком волноваться, возможно, декан достиг уровня 80 и теперь ему нужно добыть два духа кольца, поэтому задержка будет дольше.
— Мы обязательно найдем декана и мастера, просто ждите наших хороших новостей!
Тонкий старший человек называет себя лу Ци Бин — душевный император управления. Его голос был мягким и добрым, в нем ощущалась волшебная сила. Под воздействием этой магии настроение шести немного улучшилось. Очень угрюмые лица Ма Хонгцзуна и Тан Сана, казалось, тоже наполнились новыми силами, они стали выглядеть лучше.
— Я оставляю академию на ваше попечение. Если хотите учиться друг у друга, просто расслабьтесь. Мы, старики, уходим!
Зау У-Цзи сказал это и обменялся взглядами с Лу Ци Бином, Шао Сином и Ли Юсонгом, после чего покинул Академию Шрек под грустными взглядами шестерых.
Эти четверо одержали гораздо больше, чем раньше. Духовная сила Зау У-Цзи достигла уровня 76, Шао Сина — 70, Лу Ци Бин — 67, а Ли Юсонг — 66. Если захотят охотиться на сорокапятилетних душевных зверей, обычному Зау У-Цзи это будет по силам, однако, как учителям группы гениальных юных монстров, обычные душевные звери их не интересуют.
Нет, Шао Син, который долго изучал свою боевую душу, в этот раз не нашел обычного душевного зверя.
Тем не менее, душевные звери, которых они не ценили, тоже не проявляли к ним интереса, и Зау У-Цзи искал их в одиночку, при этом пытаясь защитить Шао Сина. Боюсь, это будет сложно. Кроме того, он должен был искать местонахождение Фландера и мастера.
Первоначально он собирался оставить Ли Юсонга для охраны шести talented little monsters, но после того, как увидел синерозовый дунь, который образовывался у Ма Хонгцзуна и Шуй Бинг’эр, Зау У-Цзи и остальные вздохнули с облегчением.
Когда Зау У-Цзи и остальные мчались к Звездному Дорогу, другая сторона уже готовилась к этому: в одной из долин Звездного Леса один длинный золотистый питон, около пятидесяти метров в длину и более двух метров в окружности, лежал на земле, свернувшись в клубок.
Неизвестно почему, но пурпурный рог на голове гигантского питона выглядел очень красиво, его цвет был прозрачным, казалось, что свет струится сквозь него.
На могучей голове золотого питона был вонзён длинный меч, он проник так глубоко, что почти полностью скрылся в его мозгу, виден был лишь рукоять.
Яркое пурпурное сияние окружало питающего питона, рядом с золотым питоном стоял мужчина средних лет в черной рубашке со спокойным и умиротворенным видом, одетый в длинное пальто. Он был с квадратными очками и стоял, глядя на золотого питона.
Только средний мужчину в очках произнес: — Сяоган, этого пятисотилетнего пурпурного электрического золотого питона наконец-то удалось поймать. Это стоит того, что мы искали более трех месяцев. Лу Санпао снова эволюционировал, так что быстро поглощай дух кольцо. Я с нетерпением жду его изменений. Я буду защищать тебя.
— Спасибо, Фландер!
— Хах, мы с тобой братья, не стоит об этом говорить, давай поглощай!
Оказалось, что эти двое — это Фландер и мастер. Они изначально искали те душевные звери, которые соответствовали бы требованиям мастера, но, когда вошли в Звездный Лес, случайно стали слушать группу охотников за душами, которые сообщили, что где-то на окраине леса видели тысячелетнего пурпурного электрического золотого питона.
Поэтому они начали совместно искать подходящего для мастера душевного зверя, по пути и тысячелетнего пурпурного электрического золотого питона.
Следуя подсказкам, мастер определил, что пурпурный электрический золотой питон скорее всего около пяти тысяч лет. Двое друзей, не ища других душевных зверей, устремились к сильному душевному зверю, подходящему для четвертого душа мастера — этим золотым питоном.
Атрибуты совпадали, возраст подходил, и это могучий душевный зверь с драконьей кровью. Никакой другой зверь не подошел бы Ло Санпао так, как этот.
Мастер кивнул и сел в лотосовую позу. Пурпурное сияние, казалось, пронизывало дух, протянувшийся к крепкому Дуло, стоявшему перед мастером.
В то время как мастер поглощал дух кольцо, Зау У-Цзи и остальные стремились к Звездному Лесу.
В Академии Шрек, после ухода Зау У-Цзи и всех преподавателей, Ма Хонгцзюн и другие занялись своей учебой и тренировками.
Тан Сан, Шуй Бинг’эр и Дай Мубай не устали упорно тренироваться в духовой силе; многие практиковали свои боевые духи и разные боевые навыки, а также боевое искусство клана Тан. Только один Ма Хонгцзюн не очень активно занимался духовой силой. Практикуя душевные навыки и боевое искусство, он также общался с каждым. В остальное время, кроме того, что он каждодневно сопровождал и помогал Шуй Бинг’эр, Ма Хонгцзюн занимался то ли ударом, чтобы закалить тело, то ли изучением своих техник.
Не успели они оглянуться, как прошло более двух месяцев. В тот полдень Ма Хонгцзюн, сидя на большом плоском камне в лесу за общежитием, медленно открыл глаза.
— Получается, чем глубже техника, тем больше меридианов должно быть пройдено и активировано, тем сложнее их сочетания. Более того, меридианы связаны с различными органами и природой, поэтому между техниками существует разница.
— А главное отличие нашей даоской техники от других заключается в том, что даосская техника сначала занималась двумя каналами Инь и Ян, что есть движение маленьких Вселенных. Поэтому даосская техника отличается миром, целостностью и долголетием. Все в мире порождается бытием, а бытие — из ничто. По сути, даосская практика заключается в восприятии себя и природы звезд и земли. Дэв один, то есть практика вне тела.
— Но Буддийская практика отличается. Все благословенные области вообще не выходят за пределы квадратного дюйма. Нужно находить в сердце и чувствовать все. Буддизм связывает Землю, Воду, Огонь и Ветер, но основа этого низка. На самом деле, важно не притворяться, а воспринимать себя, находить Дхарму в сердце, то есть практиковать внутреннее тело. Как говорится, разум появляется без места. Именно поэтому начинающим практикам Буддизма трудно достичь больших успехов. Большинство тех, кто добился успеха, постигали Буддизм и Даосизм, взяв разные пути к одной цели.
— И по поводу Врожденного и Приобретенного: Сяо Сан говорил мне, что Врожденный не обязательно лучше Приобретенного. Люди, достигнувшие высшего уровня и контактируя с Врожденным изнутри и снаружи, определенно лучше тех, кто сразу попадает в Врожденный, но когда эти прямо вошедшие начинают работать, когда внутреннее и внешнее Вселенные объединяются, сторонники Врожденного, прошедшие через верхнего уровня, вообще не соперники для Врожденных людей.
— Итак, мою технику можно считать завершенной, она называется Тайцзи Гун. Хотя это не может объединить шесть огней в моем теле в один, по крайней мере, это временное решение проблемы.
Ма Хонгцзюн произнес это себе, внимая внутренним ощущениям, замечая, как несколько видов огней вихрятся вокруг него, уголок его губ немного приподнялся, и легкая улыбка заиграла на его лице. Это и есть его решение. Благодаря своему учителю Фландеру, если бы не его первоначальная задумка, Ма Хонгцзюн вряд ли был бы уверен в том, чтобы сохранить эти чудесные огни в своем теле под очищением пламени Петушиного гребня.
Обновлено: 16.01.2026