Глава 97 — Глава 68: Кормление.

Когда к нашей группе добавилась Альфрея, мы ненадолго вернулись в Академию. Вернелл и остальные все еще должны были посещать занятия, а мы уже планировали вернуться, когда солнце сядет. Альфрея могла натворить странных дел, если бы осталась одна в Академии, поэтому ее должны были держать в замке Святой. ...Точнее, если бы она осталась в Академии, мечты студентов были бы разбиты, а в худшем случае Академии пришлось бы сменить название. Когда я заговорил об этом, очевидно, и старик Айз, и директор Фокс были удивлены, но она все еще была Святой первого поколения. Они должны были терпеть ее независимо от этого, так что они нехотя согласились. — Эх~ Святая живет в таком месте в наши дни? Как хорошо, что есть такое место~! В мое время мы каждую ночь разбивали лагерь. Правда, меня преследовали, пока со мной обращались как с Ведьмой 2-го поколения, поэтому мне приходилось постоянно перемещаться. И пока мне не удалось победить Окаа-сама, меня всегда считали помехой. Казалось, что Альфрея испытала немало трудностей. Возможно, именно потому, что она росла в таких суровых условиях, у нее и получился такой характер. По крайней мере, Этерна не смогла бы стать такой бесстыжей. — Ах, да. Есть что-нибудь поесть? Я ничего не ела 1000 лет, так что я хочу поесть, раз уж прошло столько времени. Я хочу белого хлеба и сыра. А также буду более счастливой, если к этому добавится немного мяса и вина. Альфрея посмотрела в мою сторону, когда просила еду, но я думаю, что то, что она только что попросила, должно было быть роскошью самого высокого качества, о которой она только могла подумать. На занятиях я узнал, что 1000 лет назад в этом мире даже не существовало посуды, и тогда приходилось есть руками. Из всего можно было извлечь что-то полезное. Кроме того, было много видов хлеба, причем белый хлеб из пшеницы был в прошлом роскошью, которую ели только королевские особы и дворяне. Кстати, существовала сильная теория, что такой хлеб был неферментированным. Ну, я предположил, что это что-то близкое к хлебу наан.1 В настоящее время белый хлеб все еще считается роскошью, но если его правильно заквасить, то хлеб нашего времени будет гораздо легче есть. Очевидно, что он был чем-то недостойным сравнения с современной японской кухней. — Шеф-повар, я хотела бы ненадолго занять кухню. — Да, да! Я начал воспринимать Альфрею как жалкого человека. Раз уж дело дошло до этого, я бы накормил ее самым вкусным, что только мог приготовить, поэтому я отправился на кухню. Первое, что следовало приготовить, был хлеб. Но это был не обычный хлеб, а соевый, сделанный из соевых бобов, растертых в порошок. Соевые бобы... ага, мясо из продуктов. Точнее, это была не настоящая соя, а нечто, очень похожее на нее. Однако, осмотрев и проверив её качества, я мог сказать, что это практически соя, поэтому я просто назвал её так. Её правильное название в этом мире было соябин. Она могла расти, даже если ее сажали на засушливых землях, и в Японии ее использовали в основном для еды. По какой-то причине на этом континенте её не употребляли в пищу, а использовали в основном как корм для скота. Очевидно, она не была признана пищей для людей. Поскольку я считал это полной глупостью, я решил выращивать ее за замком. Я испек хлеб из соевых бобов и заставил очень влиятельных людей съесть его, чтобы научить их его ценности, и чтобы они распространили его по всей земле. Впрочем, это было ближе к торту, чем к хлебу. Что касается того, почему я сделал торт, то это потому, что мягкий хлеб, сделанный по современным стандартам, было слишком хлопотно делать. По сравнению с этим, приготовление торта было проще. В этот момент я как раз собирался приготовить это блюдо. Сначала я слегка разогрел печь и оставил ее включенной на некоторое время. Печь в этом мире была каменной, поэтому она была не такой удобной, как электрические печи в современном мире. Но в этом мире существовала магия, так что я все равно мог точно настроить ее. Следующим шагом были яйца. Я разделил яичные желтки и белки, затем смешал желтки с соевым порошком и водой. Для кленового сиропа я искал дерево со сладким соком, затем силой выдавливал его из дерева с помощью магии земли. Но добавлял я его совсем немного. Если бы я добавил слишком много, то получился бы десерт. Я сделал безе из яичных белков и понемногу добавлял его в соевый порошок, чтобы равномерно перемешать. Наконец, я вылил его в самодельную форму и поставил в духовку. Оставалось только ждать. Поскольку она сказала, что хочет мясо, я решил приготовить и его немного. Мясные блюда этого мира были очень неряшливыми. Поскольку приоритетом для них был сам процесс еды, они не задумывались о вкусе и о том, насколько легко есть. В любом случае, они ставили этот приоритет, чтобы сохранить достаточно еды, чтобы пережить зиму. Так что, в крайнем случае, это было вяленое и соленое мясо, которое было распространено в этих местах. Не то чтобы их нельзя было есть, но большинство из них не отличалось похвальным вкусом. Даже коровы рассматривались как существо, производящее сыр и масло, и их ценность в качестве пищи здесь почти не ощущалась. Причина в том, что... Ну, метод их переработки был очень грязным. В этом мире, по крайней мере, существовало понятие о пускании крови животным, но поскольку эти коровы не были специально выращены для употребления в пищу, а были лишь грубо разделаны, это никак не могло быть хорошо. Поэтому в представлении людей говядина была жесткой, вонючей и невкусной. Но даже если корова умирала, ее все равно ели. Однако в таких случаях способ приготовления сводился к тому, чтобы смешать ее с какой-нибудь сильной ароматической травой, чтобы замаскировать запах; так ее и ели. В конце концов, люди этого мира в большинстве своем были грубыми. Раз уж дошло до этого, я должен был накормить Альфрею мясом, которое она могла бы назвать вкусным. Был шанс, что ее вкусовые рецепторы не совпадают с моими, но мы должны были просто смириться с этим, если уж до этого дошло. Первым шагом было то, как нарезать мясо. Оно должно быть нарезано не произвольно, а идеально и соответственно каждой части. Тонкие полоски, похожие на мембрану, и излишки жира нужно было соскоблить, чтобы не испортить волокна мяса. Затем я добавил оливковое масло в сковороду (самодельную), а когда оно начало испаряться, положил на нее мясо. С одной стороны я посыпал его солью, а когда обе стороны как следует прожарились, я еще около 30 секунд держал его на остаточном огне. ... Вообще-то я хотел добавить еще и перец, но он слишком дорогой в этом мире, так что давайте пойдем на компромисс. Через 30 секунд я зажег горелку и снова оставил его на остаточном огне еще на 30 секунд. Я повторил это несколько раз и, наконец, положил немного масла для придания аромата. Когда мясо было готово, я нарезал его противоположно волокон. Это должна была быть простая домашняя техника приготовления вкусного стейка, которую, кажется, я уже видел по телевизору. В дополнение к этому я приготовил картофель и морковь в качестве гарнира и положил их рядом с мясом. Среди ее пожеланий, кажется, был и алкоголь? Ну, для этого достаточно использовать вино в этом замке. Прежде всего, я не прикасался ни к чему, связанному с алкоголем. Я ничего не делал по этому поводу. Поскольку я не очень люблю алкоголь... Наконец, торт был испечен, и я достал его из духовки. Вообще-то, я мог бы положить сверху взбитые сливки, чтобы завершить десерт, но в этот раз я этого не сделал. Потому что в этот раз торт считался основным блюдом. Было бы лучше, если бы я честно испек хлеб, но... как я уже говорил, это было слишком хлопотно. Не то чтобы все ингредиенты здесь были легкодоступны, как в современном мире, да и домашних пекарен в этом мире не было. Формовать тесто для хлеба вручную тоже было хлопотно. Поэтому я решил, что лучше сделать торт с меньшим уровнем сладости. Один человек в прошлом сказал: "Если трудно печь хлеб, тогда просто испеки торт!". Ну, в общем-то, я просто ненавидел делать трудные вещи. Поэтому я настаивал, что это хлеб, и кормил им людей с политической властью. Граница между тортом и хлебом может быть разрушена из-за меня, как будто меня это волнует. Поскольку все было готово, я позвал рыцарей, чтобы они принесли эти блюда Альфреи. — Что это, что это!? Пахнет очень вкусно! Кажется вкусным! Это ведь можно есть, да? Все в порядке, да? Я все равно съем это, даже если ты скажешь, что это не нормально! Выражение Альфреи стало не женским (mesu), а пищевым (meshi), когда ее взгляд остановился на приготовленном мной блюде.2 Но если бы я оставил ее одну, она бы съела все голыми руками, поэтому я научил ее пользоваться вилкой. Я уже нарезал мясо, поэтому ей нужно было только подцепить его вилкой и поднести ко рту. Даже если вилки не существовали 1000 лет назад, она все равно должна уметь это делать. Но даже когда Альфрея сказала, что поняла, ее взгляд все еще был прикован к еде. Почему-то это было похоже на то, как будто собаке положили немного еды. Возможно, было бы интереснее заставить ее ждать, но слюни уже начали течь из ее рта, поэтому я решил, что лучше этого не делать. Может это было просто мое воображение, но у рыцарей было такое выражение лица, словно их мечты снова были разбиты. — Хорошо. Прежде чем достоинство Первой Святой было разрушено еще больше, я просто разрешил ей есть. Как только я решил это и дал ей разрешение, Альфрея начала хватать хлеб (который на самом деле не был хлебом, как таковым) и откусывать от него. — Что это?! На ощупь такой воздушный! Он сладкий! Не твердый! Вкусно! Это. Это. Вкусно! Хлеб (или что-то, что называлось так), который я приготовил, а это была довольно значительная порция, был съеден в мгновение ока. Затем, после этого, она собиралась схватить мясо без утвари, и я шлёпнул ей по руке. Не делай это голыми руками, дура. Липнуть будешь. Затем Альфрея неловко воспользовалась вилкой и неумелыми движениями наколола мясо. Я чувствовал себя так, словно дрессировал собаку. Впрочем, собаки не пользовались вилками. — Вкусно! Оно нежное! Его сок растекается, когда я кусаю его! Сладко! Почему это так!? Похоже, ей тоже нравилось мясо, поэтому ее действия становились все более свирепыми, пока она ела. Она находилась перед рыцарями, которые наблюдали за ней, но она не обращала на них внимания. Похоже, она больше не собиралась притворяться. Она полностью отбросила эмоции, что в некотором смысле освежало. Тем временем рыцари, наблюдавшие за этим зрелищем, с выражением лица наблюдали за тем, как рушится их мир. Набивая себя едой, Альфрея выглядела так, словно превратилась в какого-то хомяка. Может, это и было вкусно, но ей совершенно не хватало манер. Если это была Первая Святая, то моя ролевая игра в Святую казалась ошибочной с самого основания. Поскольку Первая была Святой среди Святых. Святая всех Святых. Если она считалась таковой, то лучшая Ролевая Игра в Святую, предположительно, должна быть просто с нулевыми манерами и делать все так, как нравится...? ...нет, нет, не обманывайся. Причина, по которой она могла показать свою истинную сущность, была в том, что она была настоящей. Я определенно не мог сделать то же самое. Поэтому я решил продолжить свою ролевую игру в Святую, по-своему. — Кто тот человек, который приготовил это~!? Закончив есть, Альфрея вдруг встала и закричала. Область вокруг ее рта была покрыта мясными соками, которые испачкали ее лицо. Мне ничего не оставалось, как достать носовой платок и вытереть ей рот. Это было похоже на заботу о собаке. — Это была я, но... — Пожалуйста, будь моей невестой! Что она сейчас сказала? Я сам по себе был мужчиной внутри. Мое сознание все еще было мужским, так что если бы мы действительно поженились, я был бы не невестой, а женихом. Ну, не похоже было, что Альфрея сказала это всерьез, так что я должен был просто легкомысленно посмеяться и плыть по течению. Секретный ход социальных людей: "Если тебя что-то беспокоит, просто посмейся и плыви по течению"... это был необходимый навык. После того, как Альфрея покончила с едой, она легла на кровать, раскинув руки и ноги, устроилась в небрежной позе и начала спать, похрапывая. — Я еще могу есть... принеси мне еще... Такие ужасные разговоры во сне... Поскольку у меня не было выбора, я накрыл ее одеялом и вышел из комнаты, чтобы вернуться в Академию. — Что ж, тогда я вернусь в Академию. Рекс, я рассчитываю, что ты защитишь и поможешь ей. — Хах, предоставьте это мне... Кстати, Элрайз-сама... э-э-э, я знаю, что это прозвучит грубо, но... она действительно... — Да, она настоящая Альфрея-сама. Этот рыцарь с мертвым выражением лица был рыцарем-предателем А, Рекс-куном, который охранял меня, когда я был в заточении. Под его взглядом была Альфрея, которая спала в форме иероглифа 大, похрапывая и даже почесывая попу. Это было похоже на то, как спит старый пердун. Рекс все еще не сдавался и смотрел на меня, словно цепляясь за какую-то надежду. Сдавайся. — Она настоящая. — ...Элрайз-сама. Я горжусь быть вашим рыцарем. Не реагируй так же, как Лейла. Но это было хлопотно... Я действительно хотел перевести нескольких моих рыцарей в рыцари Альфреи, но это было бы трудно сделать, если бы они все так говорили. Но Альфрея все еще была Святой, поэтому не назначать ей гвардейцев было нельзя, поэтому некоторых людей пришлось перевести туда. Хотя, в крайнем случае, все могли бы перейти, кроме Лейлы. Лейла нужна мне для здоровья моих глаз, а охранники мне и за даром не нужны. — Я рада слышать это от тебя, но мне нужно перевести несколько человек, чтобы они охраняли Альфрею-сама. Мы не можем оставить ее в такой ситуации без охраны. И единственные, кому я могу это доверить, это вы, люди, которые являются моими рыцарями, чьей силе я доверяю. Некоторые из вас перейдут на сторону Альфреи, я оставляю её тебе. Когда я это сказал, Рекс явно напрягся. Кроме того, несколько рыцарей, слушавших разговор, тоже напряглись. Не надо так сильно возражать. Она - настоящая Святая, в отличие от меня. Ее внутренности не мерзкие, в отличие от моих. Скорее всего, передача была более выгодной для людей. Поскольку я знал это, я намеревался перевести способных людей на сторону Альфреи. Вместо меня, фальшивки, которая была мерзавцем внутри, эти рыцари, несомненно, будут счастливее, защищая Альфрею. Поскольку Рекс был способным, я должен был перевести и его. Сноски: [1] https://ru.wikipedia.org/wiki/Наан_(блюдо) [2] Женское выражение (mesu gao) было выражением, которое обычно используется в японской литературе для взрослых, в основном подразумевая, что они не могли дождаться, чтобы заняться своей деятельностью. Заметки автора: Мария-Антуанетта: "Я этого не говорила".