Глава 11 — Глава 11

Увидев, что старик добр и дружелюбен, Цзюцай Жун осмелел: — Скажите, пожалуйста, где наши каналы сбыта? — У нашего Поместья Литейщиков Мечей есть связи с торговыми гильдиями во внешнем мире. Мы регулярно торгуем через особый межпространственный портал в поместье, — ответил Нин Чжэн. Каналы сбыта, оставшиеся с прежних времён, конечно же, можно было использовать. Там ценили товар, а не людей. К тому же, если бы потребовалось сменить торгового партнёра, Нин Чжэн мог бы с «невероятной удачей» совершенно случайно наладить контакт с другой торговой гильдией. *** «Значит, мы просто фабрика по производству, а основную прибыль получают торговцы?» Цзюцай Жун не удивился. Обычно так и начинается любой симулятор бизнеса. Всё как в игре: начинаешь с маленькой мастерской, а потом, по мере развития, открываешь филиалы во внешнем мире, создаёшь собственную сеть магазинов, чтобы не было посредников, наживающихся на разнице в ценах. Только открыв свои магазины, можно наладить связи с могущественными совершенствующимися! Покупатели, приходящие в магазины, — вот главный ресурс. Всякие святые сыны, святые девы, юноши, разорвавшие помолвку, которых нельзя недооценивать... Нужно выжать из них всё до последней капли, чтобы стать больше и сильнее, чтобы сеть магазинов покрыла весь мир! — Господин, — снова спросил Цзюцай Жун, — могут ли кузнецы нашего поместья заниматься совершенствованием? Ведь если на нас снова нападут враги, как мы сможем защитить поместье? — Всё сущее в мире может идти по пути совершенствования, — без раздумий ответил Нин Чжэн. — Однако для пути бессмертных требуются невообразимые ресурсы, и он смертельно опасен. Это не для вас. — Почему? — спросил Цзюцай Жун. — Чтобы совершенствовать бессмертие, нужно сначала совершенствовать сердце. Обычно дети с малых лет поступают в частные школы, изучают книги, воспитывают в себе доброту, постигают небесные законы и становятся учёными-конфуцианцами. Только после этого у них появляется шанс ступить на этот путь. — Чтобы совершенствоваться, нужен духовный корень, в основном они делятся на пять типов: металл, дерево, вода, огонь и земля. — Значит, нужно выбрать подходящий духовный корень? — услышав это, Цзюцай Жун наконец-то растерялся. — Что? Духовный корень ещё и выбирать надо? — А что, духовные корни не выбирают? Они что, по-твоему, врождённые? — с недоумением ответил Нин Чжэн. — Девять провинций мира названы в честь цветов. Наша провинция — Синьичжоу, она славится магнолией. Здесь повсюду цветущие поля, это прекрасное зрелище. Большинство совершенствующихся в нашей провинции могут выбрать в качестве духовного корня только траву магнолии... Это, так сказать, местная особенность. Он помолчал. — Каждому духовному корню соответствует своя «врождённая божественная способность». Он пускает корни на макушке, и когда три цветка собираются на вершине, открываются три окна, позволяющие ощутить духовную энергию неба и земли... В общем, в этом кроется великая мудрость. Нин Чжэн вспоминал свой опыт совершенствования. Ему «повезло» найти книгу для начинающих, из которой он и узнал некоторые основы. «С ума сойти, что за мироустройство...» Сердце Цзюцая Жуня трепетало. Сначала стать учёным — это чем-то напоминало концепции древнего даосизма: медитация, чтение книг для совершенствования сердца. «Но этот духовный корень у вас какой-то особенный... Неужели это в буквальном смысле три цветка на макушке, небесные и земные духовные корни?» — Могу я спросить, что это за девять провинций мира... — с любопытством спросил Цзюцай Жун. — Жасмин, Гипсофила, Анютины глазки, Бегония, Синьи, Роза, Священный Рис, Кардамон, Хиган, — ответил Нин Чжэн. Цзюцай Жун усмехнулся. С амбициозным и отважным видом, оживлённо жестикулируя, он заявил: — Скажу вам по секрету! Наша группа беженцев — особенная. Мы — бессмертная раса, и работать кузнецами в вашем поместье для нас слишком мелко. — Нас называют Четвёртой напастью. Мы храбры в бою и не боимся смерти. Зачем нам ковать оружие? Мы готовы признать хозяина Поместья Литейщиков Мечей своим приёмным отцом и помочь ему завоевать эти прекрасные земли! Мы разнесём все секты в мире! Хотя он не понимал, почему игра была настолько реалистичной, в его глазах этот симулятор управления был ограничен лишь картой поместья. «Если я скажу, что мы все вместе отправимся завоёвывать мир от имени поместья, выйдем за пределы карты и превратим симулятор управления в огромную стратегическую игру с прокачкой, что ты на это ответишь, а? Твой искусственный интеллект сейчас зависнет!» Услышав это, Нин Чжэн, не понявший, что такое «Четвёртая напасть», мысленно спросил у Сяо Ай. После того как Сяо Ай объяснила, что это сетевой термин, появившийся через несколько лет после его перемещения в этот мир, когда интернет стал более развитым, и означающий игроков, которые, пользуясь возможностью возрождаться в точке респауна, заваливают врагов числом, на его лице появилось странное выражение. — Мальчик, у тебя узкий кругозор. Какая ещё особенная раса? Вы просто обычные беженцы с довольно распространённой способностью. — В кругах совершенствующихся создание духовных рабов и бессмертных армий — не такая уж и редкость, они встречаются на каждом шагу и куда более эффективны. — А что до самих совершенствующихся, то их способность к бессмертию на порядок выше. Вот я, старик, освоил лишь самую грубую начальную ступень совершенствования, первую из Сферы Пяти Тел. С этими словами Нин Чжэн одним ударом меча снёс себе голову, а затем приставил её на место. — Бессмертие — это не редкость. Цзюцай Жун: «...» Твою мать! Глаза Цзюцая Жуня чуть не вылезли из орбит!