Глава 9. О пути меча и суровых тренировках
Двор Е Сюаньцзи, как и подобает главному Верховному Старейшине, располагался в уединенном месте, куда не доносился шум внешнего мира.
Прибыв на место, Е Сюаньцзи повел Чэнь Цзюньтина прямиком в оружейную.
Как только они вошли, внимание Чэнь Цзюньтина тотчас привлекли мечи, развешанные по стенам.
Разнообразие видов и форм клинков поражало, но еще больше впечатляли ножны, инкрустированные драгоценными камнями, которые так и манили своим блеском.
Похоже, эти мечи предназначались не для боя.
— Завидуешь?
Е Сюаньцзи подошел к Чэнь Цзюньтину и легонько хлопнул его по плечу.
Чэнь Цзюньтин впервые ощутил, насколько несерьезным может быть его наставник. Видимо, при первой встрече образ бессмертного мудреца был лишь маской.
Он мысленно закатил глаза.
— Учитель, что это за оружейная?
Хотя у Чэнь Цзюньтина уже были догадки, он все же решил задать вопрос вслух.
— Это моя личная имитационная тренировочная площадка.
Е Сюаньцзи, не обратив внимания на реакцию ученика, подошел к стене и небрежно вытащил из ножен один из мечей.
Искусная гравировка на лезвии и россыпь сияющих, словно звезды, камней красноречиво говорили о его баснословной цене и роскоши.
— Не торопись, — сказал он, заметив жадный блеск в глазах Чэнь Цзюньтина. — Твоя собственная имитационная тренировочная площадка уже в работе. Материалы для нее начали собирать еще вчера, как только ты присоединился к Секте Девяти Сокровищ Глазурованной Плитки.
— Знаешь, в чем разница между твоей и моей боевыми душами?
Внезапно Е Сюаньцзи сменил тему.
— Боевая душа Меча Семи Убийств несет в себе ауру смерти, а Меча Звездного Святого — звездный свет?
Застигнутый врасплох, Чэнь Цзюньтин выдал самый очевидный ответ.
Но затем, вспомнив свои ощущения при пробуждении боевой души и поглощении духовного кольца, он неуверенно добавил:
— А еще, возможно… ауру силы?
— Верно.
На лице Е Сюаньцзи отразилось одобрение.
— Именно поэтому Меч Семи Убийств, хоть и исчез из виду на десять тысяч лет, уступив место множеству новых боевых душ мечей, все еще носит звание сильнейшего в мире.
Е Сюаньцзи взмахнул рукой, и в ней появился Меч Звездного Святого. Мощнейшая аура силы тут же вырвалась наружу, окутав Чэнь Цзюньтина с головой.
В тот же миг юноша рухнул на одно колено.
Его правая рука вспыхнула, и боевая душа Меча Семи Убийств проявилась сама собой.
Из нее тоже хлынула волна силы.
И стоило Чэнь Цзюньтину начать медленно подниматься, как давящая аура наставника мгновенно исчезла, принеся всем его членам долгожданное облегчение.
И тут же до его ушей донеслись слова Е Сюаньцзи:
— Почувствовал? Это и есть аура меча.
Услышав это, Чэнь Цзюньтин перевел взгляд на свой Меч Семи Убийств.
От него исходила безграничная, всепоглощающая жажда убийства.
— Учитель, аура Меча Семи Убийств — врожденная, в то время как ауру других мечей нужно развивать тренировками.
Чэнь Цзюньтин поднял голову и встретился взглядом с Е Сюаньцзи.
— Неплохо.
Ответ, очевидно, удовлетворил наставника.
— В этом и заключается природное преимущество боевой души Меча Семи Убийств. Более того, когда мастерство владения аурой достигает определенного уровня, она преобразуется в домен. Предок Чэнь Синь, будучи Титулованным Доуло, как раз и превратил свою ауру в Домен Семи Убийств.
— Домен!
При этом знакомом и одновременно далеком слове глаза Чэнь Цзюньтина загорелись.
Во всем мире Доуло домен был синонимом могущества.
В бою между мастерами духа одного уровня обладатель домена имел подавляющее преимущество.
— Учитель, значит, теперь мы будем тренировать ауру меча? — сгорая от нетерпения, спросил он, уже готовый приступить к делу.
Но его пыл быстро остудили.
— Ты думаешь, домен можно получить тренировками?
— Тогда…
Е Сюаньцзи не стал ничего объяснять, вместо этого сказав: «Ты должен понять, что путь меча делится на пять этапов. Первый — техника, то есть приемы и мастерство владения клинком. Второй — аура, мощь меча и его домен. Третий — воля меча, когда мечник вкладывает в него постигнутый им замысел. Четвертый — душа меча, когда мечник сливает с ним собственную душу, достигая состояния Единства Человека и Меча. Ты становишься мечом, а меч — тобой. И последний этап — это легендарный Бог Меча, но за всю историю нашей Секты Девяти Сокровищ Глазурованной Плитки, и даже ее предшественницы, Секты Семи Сокровищ, никто не смог ступить на этот путь. Пожалуй, это под силу лишь истинным богам».
— Крепче сожми свой меч. С сегодняшнего дня ты не должен выпускать его из рук. Как мечник, ты обязан достичь единения со своей боевой душой, понять ее и овладеть ею.
Голос Е Сюаньцзи внезапно стал строгим.
— Путь меча постигается шаг за шагом. Если ты даже техникой не овладеешь как следует, о каком постижении домена через ауру может идти речь?
Взгляд Е Сюаньцзи становился все острее.
— А теперь начнем с самых основ.
Оставшуюся часть дня Е Сюаньцзи учил Чэнь Цзюньтина правильно держать меч.
По его словам, при первой их встрече, несмотря на похвальную храбрость и бдительность ученика, его стойка с мечом была «просто дерьмовой».
Он показывал, как правильно обхватывать рукоять, как располагать пальцы для наилучшего хвата.
Чэнь Цзюньтин внимательно следил за движениями учителя, а затем неуклюже пытался их повторить, пока постепенно не освоил.
Затем пришел черед дыхания. Учитель объяснил, что это важнейшая часть владения мечом, влияющая на равновесие и устойчивость тела. Он без устали демонстрировал, как делать глубокий вдох, расслабляя тело, и как напрягать мышцы на выдохе.
В последующие дни Е Сюаньцзи обучал его методично и последовательно. Вскоре в расписание добавились и базовые приемы фехтования.
Когда и с этим было покончено, началось освоение Формулы Семи убийственных мечей и техники иероглифа «Убийство».
Именно с этого дня для Чэнь Цзюньтина началась настоящая суровая подготовка, а его жизнь стала невероятно насыщенной.
Ранним утром — тысяча повторений базовых приемов, затем — лечебная ванна для снятия усталости.
После завтрака — отработка Формулы Семи убийственных мечей и техники иероглифа «Убийство», и снова лечебная ванна.
После обеда — изучение теории о мастерах духа и духовных зверях, а также отработка боевых навыков под руководством наставника.
Вечером же вместо сна — медитация. Причем медитировать нужно было, положив на колени призванный Меч Семи Убийств, чтобы ощущать и привыкать к его ауре.
Конечно, за это время Чэнь Цзюньтин успел познакомиться и с другими сверстниками, кроме Нин Тянь, — например, с У Фэн.
Правда, при первой встрече та отнеслась к нему с некоторой враждебностью, словно ревнуя, что он отнимает у нее часть внимания Нин Тянь.
Но после того как Чэнь Цзюньтин провел с ней «воспитательную беседу», а Нин Тянь выступила посредником, их отношения значительно улучшились.
Позже Чэнь Цзюньтин даже помог У Фэн добыть ее первое духовное кольцо.
Постепенно он чувствовал, что его связь с Сектой Девяти Сокровищ Глазурованной Плитки становится неразрывной.
Секта вкладывала в него огромные средства: личная имитационная тренировочная площадка, дорогие лечебные ванны, снабжение редчайшими природными сокровищами. Кроме того, здесь были его друзья и учитель.
Он по-настоящему, всем сердцем, стал считать Секту Девяти Сокровищ Глазурованной Плитки своим домом.
#
Внимание! Этот перевод, возможно, ещё не готов.
Его статус: идёт перевод
Обновлено: 22.01.2026