– В сумке для духовных зверей есть место, где питомец может жить и совершенствоваться. Чем выше качество сумки, тем больше там пространства.
Даже самая маленькая сумка для духовных зверей с лёгкостью вместит рой пчёл золотого костного мозга.
Соответственно, цена сумки для духовных зверей, способной содержать живых существ, значительно выше, чем у сумки для хранения.
Ци Пин смог бы позволить себе лишь самую обычную сумку для духовных зверей, если бы продал кровяной женьшень или мёд золотого костного мозга.
— Сейчас получить сумку для духовных зверей точно невозможно, так что придётся отложить это на потом.
— Тогда как нам перевезти пчёл золотого костного мозга?
Снаружи было слишком опасно, и Ци Пин не чувствовал себя в безопасности без пчёл золотого костного мозга.
Поэтому Ци Пин должен был вывезти пчёл золотого костного мозга.
Ци Пин ломал голову над этим и наконец придумал относительно осуществимый план.
— Можешь незаметно распорядиться, чтобы некоторое количество пчёл золотого костного мозга сопровождало меня по обочинам дорог на расстоянии, особенно на отдалённых, где наиболее вероятно появление культиваторов-грабителей.
— Просто пусть пчёлы золотого костного мозга подождут, прежде чем прибыть на Рынок Цинши. Там много культиваторов поздней стадии очищения ци, и даже есть культиваторы стадии основания. Риск разоблачения пчёл золотого костного мозга слишком высок, поэтому безопасность на рынке, как правило, гарантирована.
Город Цинши находится под совместным управлением нескольких семей культиваторов бессмертия уезда Цинши и секты Цинъюань.
Хотя никто не знает, почему секта Цинъюань позволила появлению культиваторов-грабителей в домене Цинтянь, эти рынки являются собственностью секты Цинъюань и крупных семей, а также очень важным источником дохода. При нормальных обстоятельствах культиваторам-грабителям никогда не позволили бы касаться их.
— А если хочешь носить их с собой, всё равно придётся взять с собой около сотни золотых пчёл.
Собственной силы Ци Пина оказалось слишком мало. Если бы он столкнулся с внезапной опасностью, золотые костные пчёлы, находящиеся вдалеке, могли бы не успеть прийти ему на помощь.
«Хотя риск быть обнаруженным всё ещё существует, достаточно, чтобы золотые костные пчёлы имитировали состояние при смерти и были замаскированы под ядовитых. Тогда тот, кто их найдёт, подумает, что они были захвачены, и, если не будет тщательно их осматривать, не обнаружит подвоха».
Такая маскировка не составляла для Ци Пина труда. За последние несколько лет, чтобы спасти свою жизнь, даже если он нечасто выходил из дома, он всё же накопил различные виды ядов.
Мощных ядов было немного, но обычных — предостаточно.
После нескольких манипуляций сто золотых костных пчёл выглядели так, будто их отравили, и лежали без движения, словно при смерти. Затем Ци Пин поместил золотых костных пчёл в прочный мешок. «Перед выходом на рынок загляни во двор гильдии, встреться с остальными и обменяйтесь свежими новостями; если кто-то собирается на рынок вместе, иди с ними, так вы сможете прикрывать друг друга, и вероятность стать целью разбойников будет ниже».
Потягивая вино, старик Чжоу небрежно давал указания Ци Пину, который пришёл поздороваться.
Его морщинистое лицо слегка покраснело от выпитого, и он казался немного ошеломлённым.
В руке он держал потрёпанную старинную книгу под названием «Записи о странных вещах из гор и морей», которую с большим интересом читал. Было неизвестно, мог ли он по-прежнему концентрироваться на её чтении.
Ци Пина это не волновало. Старик Чжоу всегда выглядел так.
Ответив, Ци Пин попрощался со стариком Чжоу и отправился во двор, где располагался Клуб Фушэн.
Штаб-квартира Общества Фушэн представляла собой обычный двор у подножия гор Юньу, построенный стариком Чжоу и другими в давние годы.
Местом встречи выбрали подножие гор Юньу, находящееся относительно недалеко от членов Общества Фушэн.
Поскольку само Общество Фушэн состоит из людей из района D гор Юньу и соседнего духовного поля, между ними установились определённые доверительные отношения.
Мы договорились собираться большой компанией раз в год. Обычно на таких собраниях не случалось никаких чрезвычайных происшествий, поэтому все являлись.
В остальное время встречи проходили раз в месяц. Когда наступало время, можно было прийти сюда, чтобы узнать друг у друга новости, попросить о помощи, вместе отправиться на рынок Циншифан и так далее. Если же дел не было, приходить не требовалось.
Когда Ци Пин прибыл в этот знакомый внутренний двор пораньше, у каменного стола во дворе уже сидели двое.
Один из них – Ван Шань, зрелый, рассудительный и полный энтузиазма мужчина средних лет, о котором раньше упоминал Старик Чжоу. Он находился на четвёртом уровне очищения ци, выглядел как зрелый и добрый человек средних лет с небольшим животиком.
Он разводил десятки золотисто-пёстрых кур первого сорта в горах Юньу, а также множество сине-пёстрых кур, ещё не достигших первого сорта, но обладающих хорошим качеством мяса. По примерным подсчётам, их было от ста до двухсот.
Каждый Новый год Ван Шань дарил всем членам Общества Фушэн упитанную сине-пёструю курицу, поэтому все хорошо относились к Ван Шаню, считая его старшим братом.
Кроме того, Ван Шань был очень энергичен и не любил выставляться напоказ. Он старался изо всех сил информировать всех в случае какой-либо опасности. В результате он стал человеком, которому доверяли все в Обществе Фушэн.
Ци Пин пробовал этих сине-пёстрых кур раза четыре или пять, и они оказались очень вкусными. Они подходили для варки на пару, жарки или запекания.
Иногда во время новогодних праздников люди ходили к Ван Шаню, чтобы купить что-нибудь к празднику.
Все звали её Сестра Нань. В отличие от некоторых бессмертных самосовершенствующихся, которые выглядели неземными и прекрасными, Сестра Нань одевалась несколько по-деревенски, и на её лице были веснушки, похожие на грязь.
Но не стоит её недооценивать из-за внешности. Говорят, самосовершенствование Сестры Нань достигло почти пятого уровня Очищения Ци, а её боевая мощь даже сильнее, чем у Ван Шаня.
Старик Чжоу однажды сказал Ци Пину, что Сестра Нань — очень умная женщина, и раньше она выглядела весьма привлекательно, но потом, по какой-то причине, постепенно стала такой.
Она посадила поле Плодов Обогащения Души первого класса низкого качества на Пике 005 в Районе D Гор Юньу, который отделял её от Седьмого Пика Ци Пина всего один пик.
Она знает секретный рецепт приготовления духовного удобрения и может сама покупать сырьё для его изготовления. Это позволяет ей обеспечивать поставку духовной энергии, необходимой для плодовых деревьев, без больших затрат.
По впечатлению Ци Пина, Сестра Нань — довольно загадочная женщина, очень умная и весьма сильная. Она считается относительно могущественным существом среди обычных низкоуровневых самосовершенствующихся.
— Брат Шань, Сестра Нань! Давно не виделись!
Войдя в простой двор Общества Фушэн, Ци Пин тепло поприветствовал их.
С тех пор как Ци Пин присоединился к Обществу Фушэн по протекции Старика Чжоу, эти двое очень заботились о нём.
В последний раз, когда сбежали чёрные пчёлы Ци Пина, кроме Старика Чжоу, именно эти двое прилагали наибольшие усилия для их поиска, и Ци Пин видел всё.
— Сяо Ци, тебя не было полгода. Если ты устал от тренировок, можешь чаще выходить погулять. Если будет время, почаще заходи в гости к брату Шаню, чтобы поесть курицу!
Ван Шань тоже был очень рад видеть Ци Пина.
В этих словах не было никакой вежливости.
КогдаСтарик Чжоу привел сюда пять лет назад Ци Пина, молодого человека, многие члены Общества Фушэн остались под хорошим впечатлением от Ци Пина, искреннего и здравомыслящего юноши, поэтому они хорошо заботились о нём.
Ци Пин чувствовал, что многие люди в Обществе Фушэн были относительно искренни в своем отношении к другим. Эта небольшая группа всегда придерживалась принципа взаимопомощи и не участвовала в интригах, которые часто случаются между соседями.
Возможно, именно поэтому люди, основавшие Общество Фушэн, предъявляли относительно высокие требования к характеру членов, но именно это и являлось причиной того, что Обществу Фушэн всегда было трудно расти.
Но Ци Пину все равно нравилась такая атмосфера. Только когда низшие культиваторы держатся вместе и согревают друг друга, они могут лучше выжить в опасном мире культивации.
Сестра Нань не была так восторженна, как Ван Шань; она лишь кивнула в ответ.
Ци Пин знал характер Сестры Нань. Снаружи она была холодна, но внутри — тепла. Она, возможно, не казалась восторженной, но если бы что-то действительно случилось, она бы определенно не осталась в стороне, если бы могла помочь.
После того, как Ци Пин и Ван Шань обсудили свои последние личные дела, они перевели тему на дела: «Брат Шань, я слышал от Старика Чжоу, что в нашем уезде Цинши снова появились Цзе Сю. Какова сейчас ситуация?»
Этот вопрос касался личной безопасности, и именно Ци Пина волновало больше всего.
Услышав вопрос Ци Пина, выражения лиц Ван Шаня и Сестры Нань внезапно стали серьезными…
Обновлено: 20.01.2026