Поэтому вся природа не может быть уничтожена. В этом мире всегда будет и черное и белое. Если вся природа утратит часть так называемой добродетели из своего первоначального "белого", она быстро скатится вниз и займет «черное» место, которое изначально принадлежало всей природе.
Высшее руководство компании Надуотун ясно видит это и относится ко всем одинаково, неважно, из Цюаньсина вы, из Шаолиня или из Удан, они будут сотрудничать при необходимости и действовать по закону, когда придется.
Проработав в Цюаньсине столько лет, Гао Гэ немного узнал о хитростях этого ремесла. То, к чему он присоединился, возможно, не было раком, но, похоже, это была толстая кишка в человеческом теле. Хотя она наполнена отходами, без нее невозможно выжить.
Вот почему он сказал У Гэшэну: «Я не знаю, нужен ли Цюаньсин этому миру, и нужен ли ты, лидер, Цюаньсину».
Если бы это был Гао Гэ, который только что присоединился к Цюаньсину, он был бы вне себя от радости, получив такую великолепную возможность убить кого-нибудь, и немедленно разрубил бы У Гэшэна ладонью, чтобы показать ему его же мозги. Зачем бы он позволил ему здесь нести чушь?
Лидер У Гэшэн также дал Гао Гэ свое собственное определение всей природы.
В отличие от большинства людей, которые просто и грубо классифицируют Цюаньсин как злодея, управляемого собственными желаниями, он считает, что «человек, обладающий способностями, но не находящий направления и мечущийся, как безголовая муха» — это Цюаньсин.
По мнению У Гэшэна, стоящий перед ним Гао Гэ был типичным Цюаньсином, потому что в его методах работы была проблема.
. .
Глава 5: Босс Цзо Тун
Честно говоря, У Гэшэн, лидер Цюаньсина, был весьма внимателен. Всего несколькими словами он помог этому растерянному ученику укрепить решимость. Гао Гэ немедленно высказал свое мнение:
— Всё верно, выставлять меня или нет — это ваше решение! С этого момента я буду внимательно следить за вами, и как только вы совершите ошибку, я, Гао Гэнь, без колебаний убью вас!
У Цзэншэн сохранял самообладание:
— Хорошо, хорошо, как ученик, твой запрос не чрезмерен. Как глава секты, я соглашусь.
Когда всё улеглось, к нему подошел самый доверенный младший брат У Цзэншэна, Гу Цзитин, и, едва появившись, принялся жаловаться.
— Сяо Гу, Брату Гао только что хотелось меня убить.
Гао Гэнь мысленно проклял У Цзэншэна за то, что тот не следовал правилам бандитского мира.
К удивлению, Гу Цзитин ничуть не удивился. Вместо этого он обратился к своему старшему с жалобой:
— Мастер, вас так ненавидят. Брат Гао — хороший человек, но он не может вас терпеть?
Гао Гэнь был ошеломлен.
У Цзэншэн сказал Гао Гэню:
— Думаешь, ты единственный в нашей секте, кто хочет меня убить? И ты так гордишься собой.
В Цюаньсине действительно трудно выжить, повсюду ловушки, и ученики воюют друг с другом. Главный приоритет в этом проклятом месте — позаботиться о собственной безопасности.
Перед уходом У Цзэншэн не забыл обернуться и попрощаться с Дун Чангом и Сюй Синем, которые прятались наверху пещеры:
— Вы двое! Я не могу отблагодарить вас достаточно за вашу доброту.
……
Это была вторая встреча Дун Чанга, Сюй Синя и У Цзэншэна.
Кто-нибудь думает, что последняя благодарность неуместна? Если присмотреться внимательно, становится ясно, что именно У Цзэншэн спас братьев.
Так была ли это простая благодарность за помощь в перевязке ран, или же у него не было предрассудков к нему из-за его беспризорного статуса?
……
Спустя несколько лет Дун Чанг, Сюй Синь и У Цзэншэн встретились в третий раз, и на этот раз это было чистое совпадение.
– Мы случайно встретили У Шэншэна в ресторане. – Он тепло пригласил нас, будто мы не виделись много лет и были старыми друзьями.
Дун Чан и Сюй Синь, ничуть не смутившись, сели за его столик и стали есть и пить. На повторный вопрос У Шэншэна они спокойно назвали свои имена. Возможно, У Шэншэн был излишне наивен и не видел истинной сути. Дун Сюй же, напротив, доверял Гао Гэню – безжалостному человеку, практикующему Путь Наказания Зла и Искоренения Зла.
Поэтому Дун Сюй спросил Гао Гэня, совершал ли У Шэншэн в последние годы какие-либо злодеяния. Гао Гэнь ответил:
– Тот факт, что У Шэншэн всё ещё жив, говорит сам за себя.
Тогда Сюй Синь спросил:
– Когда У Шэншэн устроил переполох в секте Сань И и привел к гибели Главу секты Цзо Жотуна, разве это не считается злодеянием?
Гао Гэнь:
– То, что случилось с Главой Цзо, действительно очень прискорбно, но мы не можем винить нашего Главу секты целиком. С точки зрения секты Сань И, убить его было естественным поступком. Но с точки зрения постороннего, хотя он и был негодяем, вторгшись в секту Сань И, он не заслуживал смерти.
…
Хозяин теперь демонстрирует свое присутствие, не рассказывая серьезную историю:
Я весьма заинтригован прошлым Ворот Сань И, даже больше, чем Восстанием Цзяшэнь. О, некоторые друзья могут спросить: разве ты не говорил, что Восстание Цзяшэнь было величайшей тайной в мире, так почему же оно не так важно, как Ворота Сань И?
Дело в том, что, какой бы ни была правда, скрывающаяся за Восстанием Цзяшэнь, она не даст мне ответа, который мог бы меня удовлетворить. Потому что, согласно информации, которую я имею на данный момент, весь чужой мир работал вместе, чтобы сделать это событие гладким, как куча дерьма, настолько разбросанным повсюду, что даже боги не смогли бы это убрать… Это действительно глупо!
Более того, меня не интересует могущественная сила, магические сокровища и прочее. Меня больше привлекает свет, который вспыхивает в человеческой природе, человеческих взаимоотношениях, связи человека с миром, его верованиях и мечтах.
Проще говоря, я предпочитаю коммерческие артхаусные фильмы, а не коммерческие боевики. Сравнивая грандиозные, но идиотские и бессмысленные истории, выходящие за рамки воображения, я выбираю малые и прекрасные.
О Восстании Цзяшэнь можно говорить долго, поэтому я не буду упоминать его здесь, а остановлюсь на событиях у Врат Саньы.
Орден Саньы давно исчез. Если бы не старик Лу Цзинь, организовавший несколько лет назад «Три Великих Прослушиваний Обратной Жизни», немногие молодые люди услышали бы об этом ордене.
Однако репутация Ордена Троицы однажды превзошла репутацию многих ныне известных великих сил и была почти наравне с Лунхушань, Шаолинем, Удан и другими тысячелетними орденами. Его лидер Цзо Жутун был одной из самых выдающихся фигур той эпохи.
Когда старейшина семьи Лу отмечал свой восьмидесятый день рождения, Чжан Цзинцин, Небесный Учитель 64-го поколения из Обители Небесных Учителей, и Цзо Жутун, глава Ордена Саньы, пришли вместе, чтобы поздравить его.
Все встали, чтобы поприветствовать их. В то время Старый Мастер Лу сказал: «Главный Цзо и Небесный Учитель удостоили своим личным присутствием. Я поистине польщён!»
Видите ли, Цзо Жутун поставлен перед Чжан Цзинцином, который является лидером всего Чжэнъи. Именно Цзо Жутун был удостоен чести, не так ли?
Конечно, это связано с тем, что Лу Цзинь, наследник семьи Лу, был прямым учеником Цзо Жутуна.
Постановка Цзо перед Чжаном делает его ближе, не проявляя неуважения, но также вполне достаточно отражает трансцендентный статус Цзо Жутуна в мире боевых искусств того времени.
Говоря о Цзо Жутуне, нельзя не упомянуть его прозвище.
В подземном мире принято брать сценические имена, но в нашем кругу давать прозвища – занятие весьма обычное. Эти прозвища, как правило, неброские, скромные и практичные.
За исключением малоизвестного Цзи Шаоли, которого из-за его внешности или выдающихся качеств прозвали «Крылатым Тигром» или «Драконом, пересекающим реку», серьезный культиватор Ци из хорошей семьи не заслуживает прозвища, если только его заслуги и престиж не будут достаточно высоки.
Даже имея средства и статус, люди чаще всего получают не самые лестные прозвища. В романах о боевых искусствах такие дают неудачникам и статистам, например, «Сын Вселенной» или «Древний предок Девяти Преисподних», настолько неуступающие, что никто не осмеливается их произносить, боясь, что их посчитают недостойными этого имени.
В те времена Цзо Жоутун был известен как «Полубог Дайин»!
Ух ты, в нашем мире выдающихся людей верят в существование вознесшихся бессмертных, которых называют просто «бессмертными». Только представьте, насколько потрясающ этот человек.
Ходят слухи, что У Гэньшэн победил Цзо Жоутуна, чтобы помочь своему ученику пробиться в орден Саньи, и после этого Цзо Жоутун был так разгневан, что умер.
Что вы думаете?
Я бы сказал, что нет необходимости вглядываться в это — в этом деле наверняка что-то нечисто!
Это такой недостойный способ умереть, совершенно не соответствующий темпераменту мастера!
В том, что У Гэньшэн расправился с Цзо Жоутуном, практически нет никаких возражений. Возможно, именно после этой битвы Ло Лю утвердил свой статус в мире боевых искусств и обеспечил себе положение лидера Цюаньсина. Но говорить, что Цзо Жоутун был «доведен до смерти гневом», — это просто смешно.
Нет никакой нужды сомневаться в широте взглядов Полубога Дайина. Как лидер одного из самых выдающихся мастеров Дао той эпохи, как мог он своим характером и культивацией не разглядеть столь незначительное дело, как честь и бесчестие?
Говорят, что насмешка «злиться до смерти» была популяризирована из-за приемов, используемых Трехсущностной сектой.
Практикуемый сектой Трехсущностной метод называется Тройное Обращение Возрождения.
Как гласит известное изречение, Дао породило Единое, Единое породило Двойственное, Двойственное породило Тройственное, а Тройственное порождает все сущее. Это общеизвестный принцип следования Воле Небес и законам природы.
Тройное Обращение Возрождения — это небесное искусство, возвращающее от трех к единому, возвращающее Ци тела в состояние первоначальной Единой Ци.
Это можно назвать чрезвычайно впечатляющим боевым искусством. Хотя оно имеет лишь три уровня, достигнув третьего, практикующий обретает «Единое». Достигнув «Единого», можно сделать еще один шаг вперед и обрести «Дао»!
Поэтому в мире необычайных людей общепризнанно, что если кто-то может совершенствовать Тройное Обращение Возрождения до третьего уровня, то он на пути к бессмертию.
Без соответствующего таланта начать освоение этого искусства невозможно.
На первом уровне часть тела приобретает Ци-эффект и белеет, что соответствующим образом укрепляет эту часть. Достигнув второго уровня, можно войти в истинное состояние обратного рождения, и все тело в некоторой степени будет трансформировано Ци. Кожа, волосы, зрачки станут белыми, и даже цвет крови в теле станет очень светлым. Короче говоря, вы станете немного «белым человеком».
В состоянии обратного рождения тело становится трудноразрушимым, а различные его функции значительно улучшаются. Это первоклассный метод для того, чтобы «затруднить жизнь» другим.
Принцип действия Тройного Обращения Возрождения несколько схож со знаменитым Заклинанием Золотого Света. Хотя оно и не так изменчиво, как Заклинание Золотого Света, его эффекты атаки, защиты и ускорения лучше, и оно даже обладает функцией самоисцеления и восстановления крови.
Самое главное, я сомневаюсь, что эта практика может сделать человека красивым!
Что касается того, каким был третий уровень, я не знаю. В настоящее время даже Лу Цзинь, который в совершенстве овладел этой техникой, находится лишь на втором уровне.
. .
Глава 6: Прошлое Врат Троицы
Кстати, имя Цзо Жотун весьма интересно. Он действительно невероятно молод. Хотя он намного старше, выглядит всего на восемнадцать или девятнадцать лет. Однако у него белые волосы и неестественно белая кожа. Если бы он носил белое платье, то мог бы сыграть роль Сяолунню.
Ее звали Цзо Жотун, и она была так же красива, как Ли Жотун.
В общем, он был чрезвычайно красив, словно те юные боги из современных сериалов о бессмертных, которые теряют голову от любви к ученицам.
Я даже подозреваю, что он круглый год пребывал в состоянии обратного роста.
В этот момент кто-то наверняка задастся вопросом, достиг ли Цзо Жотун тогда третьего уровня.
Я предполагаю, что он, весьма вероятно, сделал это. Согласно традиции честности и искренности в даровании прозвищ в мире сверхъестественного, прозвище «Дя Ин Сянь» определенно дано не просто так.
Возможно, именно потому, что он был всего в одном шаге от того, чтобы стать бессмертным, он внезапно столкнулся с невосполнимым огромным отказом на пути культивации. Его духовная вера мгновенно рухнула, и он больше не мог жить. Другие даже полагали, что он «умер от гнева».
Тем, кто смог принести такие серьезные неудачи в жизнь Мастера Цзо, был, разумеется, шестой брат У Гэньшэн.
Я верю, что друзья еще помнят, что Лао Лью с рождения обладал сверхъестественными способностями, которые могли вернуть всю Ци в исходное состояние. У Гэньшэн называл этот метод «божественным духом».
Не кажется ли это противоречащим троекратной практике обратного роста с возвращением исходной Ци?
Если бы они встретились, это было бы столкновение в стиле "око за око", сродни встрече Ли Гуя и Ли Куя, когда один из них был бы разбит вдребезги.
Кое-кто может полагать, что "божественный дух" восстанавливает структуру, составленную из ци других существ, в изначальную ци, словно разбирая построенные блоки или растапливая лед превращая его в воду. В общем, этот процесс занимает определенное время.
Но на самом деле, божественному духу не требуется время для проявления эффекта, по крайней мере, время это ничтожно мало. Этот навык имеет очень высокий приоритет и способен сдерживать практически все странные искусства. Во времена, когда Восемь Чудес еще не появились, бесчисленные странные личности рыдали от зависти.
Именно так, как только третья ступень "Обратного Перерождения" вступает в контакт с духом бога, она немедленно выходит из состояния Обратного Перерождения.
Но даже при всем этом, я не верю, что У Гэншэн легко одолел Цзо Рутуна. Когда он прорывался в Секту Саньи, У Гэншэн был еще совсем юн. Даже без использования методов, основанных на ци, глубокий жизненный фундамент Бессмертного Дайинга был достаточен, чтобы победить Старого Шестого.
Верно, У Гэншэн был тем, кто победил в тот год. Они определенно сражались, но не обязательно действительно сражались. Я скорее склоняюсь к тому, что они провели обсуждение, и Цзо Рутунг был полностью побежден!
Возможно, в то время Цзо Рутунг думал, что если он сделает еще один шаг, то сможет достичь бессмертия и вознестись на небеса — конечной цели всех культиваторов ци, но У Гэншэн доказал ему, что предыдущий шаг был не чем иным, как бездной.
Цзо Рутунг понял, что путь, которым он следовал, был неверен с самого начала, и даже философия, на которой тысячелетиями стояла Троичная Секта, была полностью опровергнута.
Тогда Цзуо Жутун больше не мог этого выносить и обезумел, прыгнув в яму, хотя и знал, что это ловушка. Он пытался доказать свою правоту и в итоге погубил себя, либо же полностью впал в отчаяние и умер от бессильной тоски.
Посторонние не знали точных подробностей, и даже у участников событий были странные реакции.
Обновлено: 20.01.2026