Глава 91 — Глава 91

Когда Цянь Ниньшуан с друзьями отправилась в город Тянь Доу за Ледяным и Пламенным Котлом Уток-мандаринок, двое других только добрались до Камелота. Это были мужчина постарше и юноша. Мужчина выглядел неопрятно, а юноша был обычным, вот только пояс с драгоценными камнями на его талии привлекал внимание всех прохожих. Да, этот пояс сразу указывал на то, кто они. Никто иные, как мастер Юй Сяоган и его ученик Тан Сан. Вот если бы Цянь Ниньшуан знала, что они здесь, ей бы не пришлось идти за котлом лично. Просто чтобы посмотреть на них. Кто знает, может, что-то интересное увидит. Причина их появления в Камелоте – Паладины. Для этих двоих новая сила в Камелоте и сама профессия Паладина были тем, на что стоит обратить внимание. Честно говоря, прошел уже больше года с появления Паладина, почти год с тех пор, как Камелот о них объявил. А эти двое, будучи "высокопоставленными" мастерами духа, узнали новости только сейчас. Их вины в этом нет. Во-первых, Ноттин – городок небольшой, и новости туда доходят медленно. Во-вторых, их главарь, этот самый мастер, целыми днями сидит в комнате, пытаясь вывести свои "теории". Ему дела нет до информации о мире мастеров духа. А Тан Сан и того хуже. Он только и думает о своей возлюбленной Крольчихе. Какие уж тут новости? По его мнению, он уже все знает о континенте Доуло, так зачем зря время тратить? Но не так давно Тан Сан был немного озадачен. Главарь вдруг схватил его и буквально потащил в Камелот, рассказывая по дороге о Паладинах. А Юй Сяоган просто надеялся улучшить свои таланты, став Паладином. Раз Душа Небес не могла позволить себе Священный Столп Рыцаря, им оставалось только отправиться в Камелот. В этом не было ничего удивительного. Ю Сяоган предпочел бы стать мастером зла, чем оставаться бесполезным, неспособным преодолеть 29-й уровень за всю жизнь. Этот новый паладин имел хорошую репутацию и сильные боевые способности. Почему бы ему не стать паладином? Раньше он смеялся над собой и выглядел спокойным перед посторонними, потому что у него не было надежды. Теперь, обретя надежду, зачем ждать? Чем раньше он сможет стать паладином, тем лучше. Да, в глазах Ю Сяогана паладинство уже было у него в кармане. Паладин может сделать человека, неспособного к обучению, способным, а также превратить человека с плохим талантом в первоклассного. Ю Сяоган это знал. Он даже знал Восемь Рыцарских Клятв. Это была его нынешняя надежда. Как мог он не узнать об этом побольше? Паладины очень строги к своему характеру. Узнав об этом, Ю Сяоган пришел в еще больший восторг. Паладины – это просто профессия, созданная для него! Он был полностью согласен с Восемью Клятвами, или, по крайней мере, он так думал. Смирение. Он, Ю Сяоган, достойный первый мастер теории и сын Тираннозавра Голубой Молнии, готов остаться в маленьком городе Души Небес. Разве этого недостаточно для смирения? Честность. Он, Ю Сяоган, никогда не скрывает своего ничтожного таланта от других. Разве этого недостаточно для честности? Сострадание. Скольким мастерам духа принесли пользу его теории, скольким обычным мастерам духа он помог. Разве этого недостаточно для сострадания? Отвага. Ю Сяоган был готов встретить мрачную жизнь, продолжал бороться и стал известным теоретиком. Разве этого недостаточно для отваги? … Как бы там ни было, Ю Сяоган считал, что полностью соответствует Восьми Клятвам Паладинов. Он уже видел себя лучшим паладином, консулом Камелота, правящим страной. И тогда Юй Сяоган на весь мир заявил: он не бесполезен! Просто ему не хватало подходящего пути! Он скажет Биби Донг прямо перед Дворцом Духов: ты могла пренебречь мной в прошлом, но сегодня... ты не сможешь! Ты слишком далека! Поэтому, пока Юй Сяоган шёл, его волнение было очевидно. Прибыв в Камелот, он так и не смог перестать улыбаться. Но его ученик, Тан Сан, которого он привёл с собой, не был так же счастлив, как Юй Сяоган. Их взгляды на вещи сильно отличались. Тан Сан смотрел на всё с позиции великого Короля Богов. Поэтому Тан Сан не испытывал особой радости. Звучит неплохо – Паладин, и для смертных это тоже хорошо! Но эти смертные, они хоть раз задумались, хватит ли энергии неба и земли, если каждый сможет практиковать? Царство Богов, которое поддерживает стабильность десятков низших миров, лишится одного источника энергии. Конечно, для Царства Богов это не так много... ...отбирать энергию из нижнего мира, но разве это мелочь? Это вопрос уважения и достоинства! Боги трудились ради нижнего мира, а вы, смертные, хотите получить всё даром? Это верный путь к гибели! Вот почему Цянь Ниншуан совершила ошибку. Дело не в том, что Король Богов Тан не несёт ответственности и обязательств, просто Король Богов Тан считает себя богом, а не человеком, и он берёт на себя обязанности и обязательства бога. Что же такое обязанности и обязательства богов? Конечно же, это определяет великий Король Богов! Конечно же, это определяет Тан Сан, первый среди Духовных Мастеров "Чистый Лед и Нефритовый Порядок"! Помимо вопросов божественного царства и энергии, судя по поразительной для всех мудрости Короля Богов Тана, этот метод культивации, делающий каждого паладина, несомненно, приведёт к упадку цивилизации и даже её разрушению в будущем! Если каждый сможет заниматься самосовершенствованием, это значит, что маги душ больше не будут чем-то особенным. А если нет этой особенности, найдутся ли маги душ, которые будут усердно тренироваться? Не говоря уже о том, что у паладинов было восемь обетов, которые Тан Сан, ученик школы Тан, считал ужасно старомодными. Эти обеты ограничивали схватки и соревнования между паладинами, и у магов душ было бы ещё меньше причин усердно работать. Что касается тех, кто изначально был неспособен к самосовершенствованию из-за слабых данных, то это просто потому, что они недостаточно старались! В прошлой жизни Тан Сан прославился на континенте с помощью обычной травы Лазурного Серебра! Ведь нет бесполезных боевых душ, есть только бесполезные люди! Это были первые мысли, что пришли в голову Тан Сану, бывшему Королю Богов, после того, как он узнал о паладинах. А потом его охватил бесконечный страх. Да, страх, как он мог не бояться! Боялся Дуло Предела с титулом Вечной Ночи, боялся Камелота, страны, которой явно не должно быть в эту эпоху, и боялся Святого Рыцаря — способа самосовершенствования, намного превосходящего его понимание! Унаследовав божественный трон в прошлой жизни, он какое-то время путешествовал по континенту вместе с остальными шестью Семью Монстрами Шрека. При этом, благодаря своим навыкам Бога Моря и Бога Асуры, он мог ручаться: затворники-титулованные Дуло в его прошлой жизни действительно существовали. Но никогда не было ничего подобного отшельнику с абсолютной силой! И уж точно не было Дуло Вечной Ночи! Политика Камелота сильно отличалась от других стран той же эпохи и никогда прежде не встречалась! Конечно, всё вышесказанное — лишь некие отклонения. Хотя он чувствовал беспокойство, Тан Сан всё ещё мог с этим справиться, успокоившись. В конце концов, он был перерожденным Королем Богов. У него была уверенность, чтобы сокрушить всё, и уверенность, чтобы вернуть всё на свои места после становления Королем Богов. Однако он никак не мог понять метод совершенствования Святого Рыцаря. Даже с его мудростью и опытом бога-короля, это оставалось за гранью его понимания. Он не знал, как Святой Рыцарь сумел позволить каждому практиковать, и откуда взялось такое бесчисленное множество самосозданных ментальных техник. В конечном итоге, все это могло означать лишь одно: метод совершенствования Святого Рыцаря исходит от существа, бесконечно превосходящего уровень богов-королей. Что касается этого существа, далеко превосходящего богов-королей, то его образ мышления кардинально отличался от богов в божественном мире. Появление на планете Доуло такого супер-бога-короля, который не был ни врагом, ни другом, внезапно пошатнуло веру Тан Саня в собственный путь к достижению уровня бога-короля. И что с того, если он станет богом-королем? Перед лицом такого существа, разве что-то изменится? (Конец главы)