Глава 76 — Глава 76

Глава 76. Эмблема Клятвы Через неделю Цянь Ниншуан распахнула свои сине-пурпурные глаза. В тот же миг на ее лбу возникла золотая эмблема. Это была та же эмблема, что и герб семьи Каслана в ее прошлой жизни. На золотом щите сиял меч, и именно это сияние теперь украшало лоб Цянь Ниншуан. Почувствовав ее, Цянь Ниншуан испытала смешанные чувства. Не то чтобы она потерпела неудачу. Наоборот, она обрела многое, превзошедшее ее ожидания. Недельное путешествие на грани жизни и смерти можно разделить на несколько этапов. Во-первых, она слишком переоценила свои силы. Даже будучи всего лишь духовным корнем, «Черная Бездна, Белый Цветок» — это не то, что она могла бы добавить просто так. В итоге, лишь часть души могла быть использована для создания подобной вещи. Но это не имело значения. Цянь Ниншуан и Святой Меч Юландель были подготовлены и имели множество запасных планов. Во-вторых, она слишком легкомысленно подошла к делу. Вмешательство в собственную душу было сродни трепанации черепа без анестезии. Не говоря уже о том, насколько это возможно или нет, такое испытание не под силу одному человеку. По крайней мере, Цянь Ниншуан несколько раз оказывалась на волосок от смерти, когда ситуация была наиболее критичной. Иными словами, она не просто балансировала на грани жизни и смерти, а действительно умирала несколько раз. И не сама "Черная Бездна, Белый Цветок" в ее теле каждый раз автоматически активировалась и возвращала ее к жизни, чтобы кто-то потом мог подобрать ее труп. В трансе она даже видела красивого парня с короткими белыми волосами. Затем откуда ни возьмись появился Святой Меч Юландель и взял на себя ее работу. В любом случае, у Святого Меча Юландель тогда было сложное выражение лица, и, по ее словам, она, казалось, использовала всю свою вычислительную мощь, надеясь, что Хонкай не вырвется на свободу в ее отсутствие. Конечным результатом стало нечто вроде эмблемы на лбу Цянь Ниншуан. - Ты сожалеешь? - Нет, хотя бы на этот раз оно стоило смерти. Назови это боевым духом – нет, по крайней мере, его нельзя использовать как боевой дух, но оно обладает некоторыми его характеристиками и даже может блокировать так называемое подавление боевого духа. Можно сказать, что это пространственный проводник души, но он специально предназначен для сокрытия вещей. Оно даже обладает определёнными характеристиками стигматов. Цянь Ниншуан дала ему имя – Эмблема Клятвы. Главная функция Эмблемы Клятвы - шестое чувство, и именно по этой причине Цянь Ниншуан совершила самоубийство. Его шестое чувство – это полнота души. Иными словами, любой с Эмблемой Клятвы обладает врождённой полнотой силы души. А у некоторых людей с особыми душами это значение и вовсе далеко превосходит обычное. Оно также имеет характеристики боевого духа, например, может влиять на характер и душу человека. Что же на самом деле такое боевой дух? Ответ, данный Цянь Ниншуан Святым Мечом Юландэлом, заключается в том, что это воплощение души человека, способное при этом влиять на его тело. К примеру, большинство мастеров духов зверя крепки и сильны. Но в то же время тело в свою очередь также влияет на душу. Например, мастера душ передают задетую родословную следующему поколению, а следующее поколение с помощью тела влияет на душу, таким образом формируя одинаковый боевой дух, семейный наследуемый боевой дух. В то же время наличие шестого чувства в утробе матери также влияет на слабую душу в период развития плода, формируя таким образом так называемое шестое чувство. Конечно, в этом процессе бывают и неожиданности. В целом, чем сильнее шестое чувство матери, тем глубже воздействие. И эта штука, проникающая прямо в душу, дала Святому Мечу Юландэлу и Цянь Ниншуан простор для любых действий. Например, можно заключить договор с духовным зверем, используя этот переделанный боевой дух. Как только духовный зверь оставит на нем свой след души, договор будет заключен. Не нужно будет обращаться ни в какие специальные организации или к отдельным людям. Просто провести этот процесс. Почему так много усилий на это? Во-первых, если герб клятвы получит широкое распространение, спрос на духовных зверей неизбежно возрастет. Даже небольшого количества заклинателей душ в оригинале хватало на десятки тысяч лет. Духовные звери обречены на вымирание, что уж говорить, когда в них нуждается практически все человечество. У меня с духовными зверями отношения неплохие. Потребуется максимум немного усилий, и не придется друг с другом враждовать. Ничего плохого в том, чтобы люди и духовные звери были тесно связаны. В любом случае, они уже тесно связаны, просто их отношения не очень хорошие. Во-вторых, это может повысить боевую эффективность и сделать герб клятвы более привлекательным для людей. Да, идея Цянь Ниншуан частично позаимствована у Хо Юйхао, который был в оригинале, с его идеей о душе духа. Но так называемый дух требует смерти духовного зверя, или, другими словами, только души духовного зверя. Это неизбежно приведет к массовой гибели духовных зверей. Идея Цянь Ниншуан – это нечто большее: нужно получить и тело, и душу. Конечно, это процесс непростой, и сам договор души тоже сложен. К счастью, после четырех дней сотрудничества между двумя так называемыми богами, Цянь Чжунлином и Гу Юэна, они не только выдали идеальное решение, но даже превзошли ожидания Цянь Ниншуан. В этом нет ничего удивительного. Эти двое — особенные среди богов первого уровня. Создание такого договора души для них не является чем-то немыслимым. Цянь Ниншуан хочет, чтобы духовный зверь оставался живым, предоставляя духовное кольцо заклинателю душ, и чтобы он мог в любой момент сотрудничать с теми, у кого есть герб клятвы. Контракт, который предложили Цянь Чжунлин и Гу Юэна, был необычным. Он не просто разрешал зверям-душам заключать договор с людьми. Нет, он давал гораздо больше! Согласно этому контракту, во время битвы зверь-душа мог делиться своим духовным кольцом с человеком. И самое главное – человек мог в любой момент позаимствовать духовную силу своего партнера-зверя. Это была только часть, касающаяся контракта душ. Дальше следовала сама Клятва. Знак Клятвы действительно улучшал шестое чувство человека, но не делал его непобедимым. Не означало, что человек тут же достигнет титула, просто наполнив духовную силу. В нем была заложена хитрость, придуманная Цянь Ниншуан: восемь клятв. Смирение, честность, милосердие, героизм, справедливость, самопожертвование, честь, верность. Да, это были Добродетели Рыцарства, но, конечно, измененные, не совсем те самые. Когда человек со знаком Клятвы сердцем принимал одну из этих добродетелей и действовал согласно ей, часть его шестого чувства открывалась. То есть, если он полностью открывал все восемь добродетелей, можно было сразу стать очень сильным. Если только одну – становился мастером душ. Эти восемь клятв работали как клапаны, строго ограничивая таланты людей со знаком Клятвы. Это делалось для того, чтобы те, кто достигал вершин силы, обладали хоть какой-то ответственностью. Причина, по которой Цянь Ниншуан решила пойти на такой шаг, была проста. Просто повысить талант всех подряд было бы бесполезно. Это привело бы только к хаосу. Духовная профессия, как у мастера душ, где важен только скорость роста, а не характер или нрав, слишком легкомысленна. Некоторые персонажи из оригинальной истории были ярким примером. Они быстро росли, считались гениями, но как люди были худшими из худших. Хотели всех прав, но никаких обязанностей. Не зная, что такое ответственность, они просто делали то, что им лично приятно. Поэтому, чтобы избежать такой участи, необходимо ввести ограничения, основанные на восьми обетах. Цянь Ниншуан вовсе не желала, чтобы разработанный ею новый способ культивации в конечном итоге породил целую плеяду мерзавцев. Если все восемь пунктов обетов будут искренне приняты, путь к прорыву открывается. Если отбрасывается хотя бы один, возможности для развития не возникает. Однако, как бы низко ни пал человек, в его сердце всегда найдется место для признания хотя бы одного или двух из восьми пунктов, и он будет действовать в соответствии с ними. Действительно законченный мерзавец, отвергающий абсолютно все, даже не сможет создать эмблему обета. В будущем такие персонажи станут настоящими редкостями, не способными выжить в обществе, где средний обитатель уже является великим мастером душ. К тому же, в отличие от врожденной силы души, которая определяется исключительно физическими качествами, характер и образ мыслей могут быть изменены со временем. Поэтому нет нужды тревожиться, что кто-то будет неспособен к культивации; всегда найдется подходящий момент, когда он сможет пройти этот путь. Цянь Ниншуан не волнуется, что чьи-то слова могут быть истолкованы превратно, представляя собой лишь пустые обещания, лишенные искренности. Она сама дала обет. В процессе помощи другим в перековке существует целый набор обетов, которые необходимо произнести, что равносильно клятве собственному боевому1 духу2. Стоит ли попробовать? К тому же, как бы умело человек ни мог обманывать окружающих, он не в силах обмануть самое себя, сокровенные мысли, таящиеся в глубине души. Сколько бы он ни гипнотизировал себя, подлинного одобрения в его сердце не возникнет. Конечно, Цянь Ниншуан не могла исключить существование уникальных личностей, чьи мысли были исключительно чисты и благородны, но все их действия при этом были злыми. Но таких людей, вероятно, окажется меньше, чем тех, кто даже не способен заложить основу для культивации. Всё вышеперечисленное было личными разработками Цянь Ниншуан, но далее следует оптимизация и дополнения, проделанные на основании вычислительной мощности Священного меча Юландель. Прежде всего, это касается мира зверей души. Клятвенный знак не только от таланта зависит. Дело в том, что договор душ, который заключили Цянь Чжунлин и остальные, позволяет еще и силу душ зверей-душ брать взаймы. Поэтому, если ты пользуешься клятвенным знаком, то и силу душ зверей-душ тоже можешь позаимствовать. Чем больше ты следуешь клятве, тем больше силы душ зверей-душ получаешь. Чем меньше следуешь – тем меньше. Это вот улучшение, основанное на форме. А следующее улучшение — Цянь Ниншуан вообще не понимает, как это получилось. Тот, у кого есть клятвенный знак, может не только брать взаймы силу душ зверя-души, но еще и использовать его как оружие. Мечи, копья, сабли, дубинки, доспехи... все, что душе угодно. Это чем-то божественных зверей-оружей напоминает. Как Сяою это сделал, Цянь Ниншуан не знает. А еще, если твоё взаимопонимание со зверем-душой достигнет определенного уровня, вы сможете сражаться вместе, как одно целое, используя прямое слияние. Это вот тоже, как он это сделал, непонятно. Эти два способа использования заблокированы. Как только ты разберешься в ключевых моментах клятвы, они сами появятся у тебя в голове. Самое главное улучшение, касающееся зверей-душ, — это то, что внутри клятвенного знака появилось пространство. Звери-души, с которыми будут заключены договоры в будущем, смогут жить прямо там. Это самое важное. Раньше Цянь Ниншуан думала, что всем придется гулять со своими зверями-душами. Конечно, из-за особенностей некоторых зверей-душ они точно будут доставлять неудобства другим, но поделать с этим ничего нельзя было. А теперь такой проблемы нет. Во-вторых, кое-что про саму клятву. Во-первых, это набор, так называемых, самосозданных навыков души, таких как Святой свет, исцеление, Призывание дождя и другие. Есть много вспомогательных навыков для боя, но они пока тоже заблокированы и будут открываться по мере того, как ты будешь открывать клятву. Однако по просьбе Цянь Ниншуан, для самосозданных навыков души, которые помогают в производстве, нужно меньше клятв для открытия. Сяою также вырезала на клятвенной эмблеме нечто иное. Согласно логике работы навыков слияния боевых душ, была выгравирована логика резонанса, позволяющая двум мастерам духа с магическими изменениями чувствовать эмоции друг друга, что значительно уменьшает споры. В то же время, если другой человек хочет передать вам какую-то идею, вы можете понять, о чем он думает, если только захотите принять это. Существует также логическая работа здравого смысла. Некоторый особый словарь и теории не требуют специальных объяснений от других. Мастера духа с магическими изменениями сами могут понять их немедленно. Это общее признание определенного набора повествовательных структур. Но для понимания этого необходимо снять несколько ключевых клятв, иначе, чем больше знаний вы приобретете, тем более реакционными станете. Эмпатия и сопереживание являются наиболее важными. Такая практика, почти не имеющая порогового значения и обладающая мощной силой воли, рано или поздно распространится по всему континенту. К тому времени каждый сможет понять эмоции друг друга, но также сможет понять и различия между собой. И каждый будет сохранять разнообразные мысли и единые идеалы, чтобы способствовать прогрессу и красоте. Таким образом, клятвенная эмблема — это не только обманное устройство для тренировок, но и оковы, и средство общения. Конечно, это распространение может занять очень долгое время. Сотня лет — всего лишь мечта, и только тысяча лет может сделать это возможным. Но по сравнению с континентом Доуло, где эпохи меняются каждые десять тысяч лет, это уже достаточно быстро. Наконец, боль в процессе наложения клятвы была оптимизирована. Не каждый является Цянь Ниншуан, и не у каждого есть Черная Бездна и Белые Цветы, чтобы вернуться в любое время. Как сказать, боль все еще есть, но, относительно говоря, она не так невыносима. Что касается того, ограничат ли подобные магические изменения будущее исходной системы боевых искусств, и не будет ли это расценено как навязывание собственных идей другим… Цянь Ниншуан лишь усмехнулась про себя: «Я укрепляю свою систему боевых душ. Не нравится? Ну и держите свое недовольство при себе!» Что до навязывания идей… Если кастовая система существовала десятки тысяч лет, а Божественные Короли правили поколениями, то уж лучше заниматься навязыванием именно *таких* идей. Конечно, многое еще требовалось оптимизировать, но это можно было сделать только постепенно, в процессе осмысления и совершенствования. Поначалу эта «магическая реформа» совершенно измотала ее, но в конечном итоге она решила оставить это на откуп всемогущему Хонкаю. Поскольку эта глава почти полностью посвящена описанию системы, я решил выложить сразу три главы. (Конец главы)