Глава 12 — Глава 12

Глава 12. Путь человечества По дороге в Ухунь троица молчала. Подробности эксперимента требовали строжайшей секретности. Хотя у них были радары, реагирующие на карты Титулованных Дулo и Владык Растений, осторожность никогда не бывала лишней. Е Кай обдумывал дальнейшие планы. В нынешней временной линии духи зверей на континенте Дуло были практически непобедимы. Однако у них были куда более высокие цели — противостояние Божественному Миру. Пусть их замысел и провалился в итоге, нынешние дела континента их мало волновали. (Говорят, что духи зверей слепы от любви, но, по-моему, во второй части "Дуло" всё было просчитано. Во-первых, в трёхглазом золотом льве Цюэре, императорском звере той эпохи, уже была частица сознания Тан Утун. Значит, Бог-король Тан следил за ним давно. Он не только заполучил "сына удачи" от духов зверей, но и подчинил себе "сына удачи" человечества. Что до третьей части, я её не смотрел полностью, знаю лишь некоторые детали, так что воздержусь от комментариев.) Иначе, судя по относительно слабой боевой мощи Титулованных Дуло, даже одних лишь свирепых зверей из глубины Звёздного Леса хватило бы, чтобы сразиться со всеми Титулованными континента. Нет ядра духа, нет духоуправляемых технологий, нет боевого духа — вот почему в мире Дуло так мало духовных колец в сто тысяч лет. Потому что победить их действительно невозможно. Лишь единицы смогли добыть такие кольца охотой: Биби Дун, Золотой Крокодил Дуло со своим стотысячником, да Тан Сань с миллионником. (В оригинале о Тан Чэне ничего не сказано, Цянь Даолю и Посейдон получили усиление после испытаний богов, а остальные стотысячники Тан Саня и Тан Дачуя были добыты через жертвоприношения.) Духовные звери 95-го уровня едва могут сравниться со стотысячелетними. Те, кто ниже 95-го уровня, способны противостоять стотысячелетним зверям, только если они являются Титулованными Доуло, как Тан Дачуй, обладающие высококачественной духовной душой и множеством запасных планов. С появлением духовного ядра качество и количество духовной силы пережили экспоненциальный рост. (Лично я считаю, что духовное ядро значительно увеличивает скорость восстановления духовной силы, что по сути почти то же самое, что и увеличение её общего объёма.) В сочетании с усилением духовных инструментов в эпоху Непревзойдённого Танского Клана почти у каждого персонажа выше 95-го уровня было стотысячелетнее духовное кольцо. Не говоря уже о главных героях — даже в Шраке, Академии Непревзойдённого Танского Клана, у декана, Доуло Драконьего Бога Юэ Эня, седьмое кольцо было стотысячелетним. У мастера Павильона Бога Морей, верховного старца Священного Духа Сюаньцзы, девятое кольцо тоже было стотысячелетним. У заместителя декана Цай Мэйр также было стотысячелетнее кольцо, а у старшей сестры внутреннего двора Чжан Лэсюань восьмое и девятое кольца тоже были стотысячелетними. Более того, возможно, Чжан Лэсюань получила своё восьмое кольцо самостоятельно. Согласно воспоминаниям верховного старца Сюаньцзы, восемь из двенадцати учеников внутреннего двора погибли, когда он вёл команду на охоту за кольцами. Это произошло потому, что группа отбилась от него и столкнулась со стотысячелетним духовным зверем. После потери восьми человек они всё же смогли победить зверя. Двенадцать Доуло с восемью кольцами… Нет, кроме Чжан Лэсюань, там, скорее всего, был и Святой Души с семью кольцами — и они уже могли одолеть стотысячелетнего зверя. Что это за уровень боевой мощи? В «Доу И» для этого потребовалась бы смешанная группа из двенадцати Святых и Доуло, чтобы победить Древний Баньян Пыльного Сердца. Главенство Священного Духа Если взглянуть на секту Священного Духа, то её нынешний лидер, Дугунь Чжунли У, обладает тремя трёхсоттысячелетними духовными кольцами. Главный жрец секты, Дугунь Император Дракона Лун Сяояо, носит два двухсоттысячелетних кольца. Заместитель лидера, Дугунь Злой Феникс Фэн Лин, имеет одно стотысячелетнее кольцо, а Святой Синесеребряного Лотоса Тан Я — два стотысячелетних. И это ещё не учитывая Великого Вожака, Дугунь Абсолютного уровня 99 – мать Чжунли У, Е Сишуй, и предыдущего лидера секты, также Дугунь Абсолютного уровня. Без стотысячелетнего кольца ты и правда осмелишься называть себя Сверхдугунем в мире Дуоло Далу II? (Сун Лао и Сянь Линь: Ты вообще о чём?) Эти примеры наглядно показывают: боевая мощь современных Дугуней запредельно выше, чем у тех, что жили десять тысяч лет назад. Говорить ли о технике "Доу Кай" из эпохи "Легенды о Короле Драконов"? Трёхиероглифный Доу Кай позволял Мастеру Души сражаться на уровне Дугуня, а четырёхиероглифный – давал мощь Абсолютного Дугуня, притом что сам мастер оставался всего лишь Духунем. А ещё были мощные духонаправленные механизмы. Даже Ди Тянь признавал: против нескольких высших мехов одновременно ему не выстоять. Вот почему в "Легенде о Короле Драконов" духо-звери оказались на грани вымирания. Больше нельзя было назвать это место "Великим Лесом Духо-Зверей". Разве что – "Маленькая Рощица". Только самое сердце территории не пало под натиском людей, и то благодаря свирепым зверям и влиянию Башни Духов (а может, просто потому, что Башня была верховной силой континента, а Хо Юйхао вознёсся в боги – вот и пришлось оставить им хоть каплю лица, не добивая до конца). — (Примечание: По возможности адаптированы имена, заменена сложная терминология на упрощённые аналоги. Сохранена стилистика и логика оригинального текста.) Е Кай задумался на мгновение. Развивать проводников душ и боевых зверей без должной технической поддержки было сложно. Пока что они могли полагаться только на души, чтобы смягчить отношения между людьми и духами зверей. (Е Кай мысленно усмехнулся: – Ну уж точно не ради какого-то там Короля Драконов или Трёхглазого.) Что касается ядер душ, эксперименты с ними пока решено отложить. Судя по исходным данным, конденсация ядер всё ещё таила в себе огромные риски. Выйдя из Леса Охоты на Души, Е Кай заметил, как к Призрачному Доло подошёл дьякон из Духовного Зала и доложил: – Ваше превосходительство, миссия выполнена. Призрачный Доло лишь кивнул с удовлетворением, не проронив ни слова. Е Кай всё понял. Видимо, подопытные были ликвидированы. Но так даже лучше. Мало того, что эксперимент требовалось держать в тайне, так ещё и среди павших могли оказаться невинные. Если бы они начали разбираться, кто виноват, а кто нет, слишком много отбросов избежали бы заслуженной кары. Пусть уж лучше все отправятся в небытие. Внезапно Е Каю пришла в голову мысль: раз уж он покинул Город Душ, почему бы по дороге не навестить маленького ангела? Даже если тот пока не мог начать Девять Ангельских Испытаний (108 дней на коленях без еды и воды), нельзя было позволить ему забросить тренировки. К тому же, отравление второго и третьего принцев было опрометчивым шагом. Поспешные действия лишь привлекли внимание императора Сюэ Е и принца Сюэ Сина. Е Кай решил преподать Цянь Жэньсюэ небольшой политический урок. Приняв решение, он обратился к Призрачному Доло: – Старейшина Призрак, в этот раз я не вернусь. Давно не покидал Город Душ — хочу заглянуть и в Тяньдоу. Просто передай об этом напрямую. – Ну ладно, я попрошу пару человек присмотреть за тобой, – задумался на мгновение Духо Доло. Хоть Е Кай и был зачинщиком эксперимента, сейчас он уже успешно завершился. Дальше нужно лишь сравнивать навыки исцеления духовных мастеров и проверять, насколько их кольца души превосходят пределы. Личное присутствие парня уже не требовалось. Если уж ему так хочется прогуляться – пусть идёт. С этими словами Духо Доло позвал двух святых душ из Храма Духов, которые ещё не ушли, и велел им сопровождать Е Кая до Тяньдоу. Но он и представить не мог, как разъярится Биби Дун, когда узнает, что её любимый ученик отправился развлекаться с этой строптивой девчонкой – и всё с его, Духо Доло, разрешения. Чтобы не терять времени на тренировки, Е Кай отказался от повозки и решил добираться бегом. Пусть путь займёт дольше, зато это будет хорошей закалкой. К тому же, с пятидесятикилограммовым грузом и амулетом гравитации, утраивающим вес, каждый его шаг оставлял небольшую ямку в земле. Так что по интенсивности тренировки бег почти не уступал занятиям на плацу. Телепортироваться он не стал по одной причине – пока что не ощущал метку на маленьком ангеле. После множества проб Е Кай выяснил: он чувствует только те отметки, на которые хватает его духовной силы для перемещения. Те, что находились за пределами досягаемости, оставались для него невидимы. Три дня он шёл и по большим дорогам, и по тропам. В каждой деревне на пути заходил к местным, осматривал травмы, полученные на охоте или в поле, лечил – и попутно копил очки исцеления. Е Кай записывал всё, что видел и слышал по пути, в свою тетрадь, сверяясь с политиками разных стран на Голубой Звезде из своей прошлой жизни. Он внёс некоторые изменения, учитывая реальное положение дел на континенте Доуло, и планировал выбрать несколько пробных проектов для экспериментов после того, как Империя Ухунь объединит континент. Конечно, сначала предстояло устранить главное препятствие — короля Тана. (Конец главы)