**Глава 59: В поисках метода, прорыв на сороковой уровень**
Договорив, Гу Юэна осторожно взглянула на Цянь Мо. Увидев, что выражение его лица не изменилось, она с облегчением продолжила: — Степень слияния Боевых Духов — это не то же самое, что сила духа или ментальная сила, она относится к сущности Боевого Духа. С твоей нынешней силой, А-Мо, и современными технологиями духовных инструментов, напрямую повлиять на сущность Боевого Духа, честно говоря, мне кажется очень сложным. Поэтому тебе следует пойти другим путем.
Цянь Мо задумчиво выслушал и лишь спустя некоторое время сказал: — Ты права, я замахнулся на слишком многое, это действительно было немного фантастично. Значит… если изнутри наружу не получается, остается только снаружи внутрь.
Он продолжил развивать мысль, следуя этому направлению "снаружи внутрь", и быстро обнаружил проблему.
— Но ты сама сказала, что степень слияния — это вопрос сущности Боевого Духа, изменить ее с помощью внешних объектов очень трудно.
— Все еще не получается? — Гу Юэна слегка нахмурила изящные брови, и ее тоже охватило беспокойство.
— Нет, — Цянь Мо слегка покачал головой, в его глазах сверкнул огонек мудрости. — Напрямую изменить не получится, но можно постепенно влиять на нее.
— Влиять на нее? — с сомнением спросила Гу Юэна.
— Верно, я слишком торопился, слияние Боевых Духов — это не то, что можно сделать одним махом, — Цянь Мо сначала обдумал все, а затем объяснил: — Изменить Боевой Дух мы не можем, но мы можем влиять на силу духа. Сила духа исходит от Боевого Духа, изменяя силу духа, мы можем косвенно влиять и на Боевой Дух.
У Цянь Мо внезапно появилась идея: — Я могу смоделировать принцип работы Двойного Духовного Ядра Взаимодополняющих Инь и Ян и создать ядро Боевой Брони. В нем две силы духа от моих двух Боевых Духов будут циркулировать, сталкиваться, сливаться, и в итоге сила духа, обладающая обоими атрибутами, будет возвращаться ко мне.
— В такой ситуации, с поддержкой Метода Визуализации, я смогу по крайней мере беспрепятственно использовать оба Боевых Духа одновременно.
— В то же время, по мере постоянного слияния двух сил духа, их совместимость будет постепенно повышаться, и Боевые Духи под влиянием силы духа будут незаметно изменяться.
Гу Юэна выслушала и одобрительно сказала: — Шаг за шагом. Сначала добейся одновременного использования, затем двигайся в направлении слияния. Постепенно повышая силу, ты обязательно найдешь более подходящий способ.
— Верно, именно так! — Цянь Мо потянулся, весь его вид мгновенно расслабился. Он посмотрел на Гу Юэну и мягко сказал: — На'эр, ты действительно моя счастливая звезда. Кажется, любая проблема решается сама собой, стоит мне поговорить с тобой.
Гу Юэна гордо вздернула подбородок, мысленно подумав: *Естественно, я ведь Серебряный Дракон-Король!*
Они посидели немного рядом, обмениваясь нежностями, а затем Цянь Мо нетерпеливо погрузился в совершенствование. Хотя метод был найден, вопрос о том, как ковать сплав, требовал долгих исследований и инноваций.
Утром он тренировался на Полигоне Имитации, днем занимался исследованиями ковки, вечером медитировал и практиковал визуализацию.
Днем, в кузнице, на рабочем столе перед Цянь Мо лежали два комплекта материалов. Первый — о Технике Слияния Боевых Духов Нескольких Разных Людей, второй — о духовном инструменте под названием Инструмент Девяти Превращений Души.
Инструмент Девяти Превращений Души мог изменять атрибут силы духа. Какая бы сила духа ни вливалась в него, на выходе получался самый нейтральный атрибут Хаоса, который мог быть поглощен любым атрибутом. С помощью этого инструмента Духовные Мастера могли на короткое время обмениваться силой духа.
Эти два метода наложения силы духа Цянь Мо нашел для справки, чтобы понять, можно ли их применить в своей ковке.
— Золото Хаоса? — Цянь Мо слегка кивнул. Для создания ядра формации Инструмента Девяти Превращений Души требовался особый металл под названием Серебро Хаоса. Этот металл с нейтральным атрибутом Хаоса можно было поместить между двумя различными силами духа, чтобы он служил буфером и координатором для их слияния.
Кроме того, чтобы две силы духа сливались посредством созданного ядра, в ядре нужно было построить "сеть каналов" для их направления.
Для создания этой "сети каналов" нужно было позаимствовать информацию из материалов Академии Шрек о Технике Слияния Боевых Духов Нескольких Разных Людей.
— Вливание силы духа разных Мастеров в одного человека… — Цянь Мо изучал материалы, одновременно чертя на рабочем столе.
По мере действий Цянь Мо, на рабочем столе появилась проекция, ясно показывающая внутреннюю сеть каналов сплава. Сокровищница Священных Знаний постоянно моделировала внутреннюю структуру сети каналов сплава.
— Сеть каналов все же должна состоять из нескольких ядер формаций. При ковке сплава нужно оставить достаточно места для завершения базового слияния двух сил духа, — бормотал Цянь Мо себе под нос.
Разработку ядра формации он поручил Кун Тайнину и Дуань Хунчэню, а сам должен был выковать сплав, отвечающий требованиям.
Поскольку это ядро Боевой Брони должно было быть соединено с силой духа и Боевым Духом, а также, подобно Духовному Ядру, непрерывно обеспечивать слияние двух сил духа, придавая силе духа двойной атрибут и питая совместимость Боевых Духов.
Поэтому при ковке металла Цянь Мо должен был без колебаний вливать свою собственную ауру в металл, чтобы металл мог идеально гармонировать с его силой духа, и даже чтобы только его сила духа могла циркулировать внутри.
После тщательного отбора Цянь Мо выбрал для Боевого Духа "Восьмикрылый Серафим" металл с атрибутом света под названием Железо Святого Сердца, а для Боевого Духа "Маска Божественности" — металл с ментальным атрибутом Эссенция Солнечной Души. Кроме того, между ними должно было быть вплетено Золото Хаоса. Из этих трех металлов и предстояло создать ядро Боевой Брони.
Поскольку требования были иными, метод ковки сплава, естественно, тоже отличался. Цянь Мо часто связывался с Чжэнь Хуа, обсуждая кузнечные техники.
После долгих, непрерывных попыток ковки и корректировок, Цянь Мо наконец… достиг сорокового уровня.
Да, Однословной Боевой Брони еще и в помине не было, а Цянь Мо уже прорвался на сороковой уровень. К тому же, поскольку тысячелетний Духовный Дух мог предоставить только три духовных кольца, Цянь Мо нужно было добавить еще по одному Духовному Духу для каждого из своих двух Боевых Духов.
К счастью, ментальная сила Цянь Мо стремительно росла благодаря питанию Золотом Жизни и тренировкам Методом Визуализации, он уже значительно продвинулся на Уровне Духовного Моря, поэтому четыре тысячелетних духовных кольца Цянь Мо мог выдержать.
Чтобы получить подходящих Духовных Духов, Цянь Мо сначала попросил Гу Юэну присмотреть для него в Пагоде Духов хорошего Духовного Духа ментального типа, а затем отправился домой, в Клан Святых Ангелов.
…
— Дядя! — Цянь Мо, войдя в дом, громко закричал.
— А-Мо вернулся, — Лэ Цзин, услышав его, спустился с верхнего этажа, оценил ауру Цянь Мо и, улыбаясь, похлопал его по плечу. — Неплохо, похоже, в Академии Шрек ты добился некоторых успехов, так быстро достиг сорокового уровня.
— Да, дядя. Я вернулся именно за вторым Духовным Духом для Боевого Духа "Восьмикрылый Серафим". Есть ли в клане подходящий для меня? — Цянь Мо прямо перешел к делу, объясняя цель своего приезда.
Лэ Цзин сел на диван и спросил: — Какого возраста?
— Тысячелетнего! — Цянь Мо сел рядом и объяснил Лэ Цзину: — Моя ментальная сила хоть и достигла Уровня Духовного Моря, но моим обоим Боевым Духам нужны Духовные Духи. Принять четырех тысячелетних Духовных Духов и затем постепенно повышать их возраст через Платформу Возвышения Духов — это лучший выбор.
Обновлено: 19.01.2026