Глава 39 — Глава 39: Читая записи, приходит понимание.

**Глава 39: Читая записи, приходит понимание.** Голова закружилась, все поплыло перед глазами. Когда Цянь Мо и Гу Юэна снова открыли глаза и твердо встали на ноги, они обнаружили, что Юнь Мин уже привел их в Библиотеку Шрека. Внутри Библиотеки Шрека было чисто и опрятно, убранство было простым — лишь ряды книжных полок. Юнь Мин подвел Цянь Мо и Гу Юэну к одному из рядов полок, положил руку на одну из секций и тихо пробормотал несколько слов. На полке мелькнул золотой свет. Затем Юнь Мин специально предупредил: — Книги в этой секции — это записи о совершенствовании Ледяного Духа Доуло, хранящиеся в Шреке. Вы можете читать только книги из этой секции. На остальных книгах активированы защитные механизмы. Если вы их тронете и произойдет что-то непредвиденное, Академия Шрек ответственности не несет. — И еще, читать можно только здесь, выносить нельзя! — Я понимаю, старший, — послушно сказал Цянь Мо. — Вы пока читайте, я ушел, — бросил Юнь Мин и мгновенно исчез. В библиотеке остались только Цянь Мо и Гу Юэна. Цянь Мо с благодарностью посмотрел на Гу Юэну, взял ее нежную белую ручку и с чувством сказал: — Спасибо тебе, На'эр! Гу Юэна, покраснев, отдернула руку и тихо сказала: — Благодаришь — так благодари, не распускай руки. — Хе-хе, просто я слишком разволновался, — смущенно улыбнулся Цянь Мо. Гу Юэна испугалась, что Цянь Мо снова скажет какую-нибудь сентиментальную фразу, от которой ее лицо опять покраснеет, и поспешно сменила тему. — Почему ты искал записи Ледяного Духа Доуло о совершенствовании парных боевых духов? Это для плана "Тысячеликий Ангел"? Услышав это, Цянь Мо снова стал серьезным и ответил: — Частично да, но больше я хотел посмотреть, существуют ли техники одновременного контроля парных боевых духов. — Техники одновременного контроля? Разве твоя цель не слияние парных боевых духов? — с сомнением спросила Гу Юэна. Цянь Мо, перебирая книги в секции в поисках нужных ему записей, объяснил: — Это разное. Одновременный контроль — это 1+1=2 в обычном состоянии. Слияние боевых духов — это 1+1>2 в предельном состоянии. Мне нужно и то, и другое. Гу Юэна вздохнула и обеспокоенно сказала: — Ты тратишь столько времени и ресурсов на поиск прорыва в пути совершенствования парных боевых духов. Что если все окажется напрасным, как носить воду решетом? Цянь Мо прекратил перебирать книги, твердо посмотрел на Гу Юэну и решительно сказал: — Даже если возможна неудача, я должен это сделать. Потому что нынешние условия для развития парных боевых духов слишком плохи. Я должен совершить совершенно новый прорыв, чтобы достичь более высокого предела. Священная Сокровищница Знаний однажды провела всестороннее детальное исследование парных боевых духов. Вывод был таков: положение обладателей парных духов чрезвычайно плачевно, они уступают даже мастерам с одним боевым духом. По логике вещей, сила мастера духа полностью исходит от боевого духа. У обладателей парных духов от природы есть дополнительный боевой дух, значит, их предел должен быть выше, чем у мастеров с одним духом, а боевая мощь на том же уровне — сильнее. Но реальность такова, что обладатели парных духов не могут использовать оба духа одновременно, и их численное преимущество не проявляется. Более того, из-за необходимости разделять внимание для развития обоих духов, их понимание и применение боевых духов уступает мастерам с одним духом, которые всеми силами изучают свой единственный дух. В итоге идеально достигается результат 1+1<1. То, что среди мастеров с парными духами только Доуло Света и Тьмы Лун Еюэ смогла войти в число сильнейших экспертов на вершине плана Доуло, показывает: пусть обладателей парных духов и мало, на самом деле их сила тоже невысока. Поэтому, за исключением тех обладателей парных духов, кто, подобно У Сыдо, владеет Техникой Слияния Собственных Боевых Духов, их преимущество по сравнению с мастерами с одним духом на самом деле невелико. С этим Цянь Мо категорически не мог смириться. Это и было важнейшей причиной создания плана "Тысячеликий Ангел". Он хотел дать парным боевым духам предел, недостижимый для одиночных духов. Он хотел, чтобы мастера с одним духом даже не могли мечтать догнать его. — Хорошо, — Гу Юэна увидела, что Цянь Мо твердо решил, и ей оставалось лишь помочь ему найти нужные материалы. Вдвоем, да и записей было немного, они быстро нашли ту часть опыта совершенствования, которая была нужна Цянь Мо. Две маленькие головки склонились вместе, и вскоре они закончили читать записи Хо Юйхао, касающиеся использования парных боевых духов. В этой части записей Хо Юйхао указывал, что для идеального одновременного использования двух боевых духов он нашел лишь один способ: сконденсировать двойное Духовное Ядро Взаимодополнения Инь-Ян. Если позволить своей духовной силе (физической) одновременно обладать двумя атрибутами, то можно будет одновременно обеспечивать силой оба боевых духа и, естественно, использовать их одновременно. Но два Духовных Ядра — это было слишком далеко. Как минимум, нужно было достичь уровня Титулованного Доуло. Для Цянь Мо это было слишком поздно. Однако Хо Юйхао предложил еще одну идею. В своих записях он писал, что еще до конденсации двойного Духовного Ядра Инь-Ян он на самом деле мог кратковременно использовать оба боевых духа одновременно. Поскольку боевой дух Духовные Глаза был духом ментального типа, то, приводя в действие боевой дух Ледяного Нефритового Императорского Скорпиона с помощью духовной силы (физической), он мог одновременно использовать духовную силу (ментальную) для контроля Духовных Глаз и поддержания простых вспомогательных духовных навыков, таких как Духовное Обнаружение. — Использовать духовную силу (ментальную) для контроля боевого духа? Твой боевой дух Божественная Маска не является духом ментального типа. Этот путь будет нелегким, верно? — высказала свое мнение Гу Юэна. Но Цянь Мо покачал головой: — Нет. И для копирования личин, и для контроля марионеток мне нужна духовная сила (ментальная). Поэтому духовная сила (ментальная) должна быть довольно важным атрибутом Божественной Маски. Если позже я выберу духовного питомца ментального типа и буду совершенствоваться в среде с ментальным атрибутом, это должно способствовать трансформации Божественной Маски в боевой дух ментального типа. Услышав это, Гу Юэна слегка нахмурила изящные брови и холодно спросила: — Ты уверен, что это не повлияет на развитие боевого духа Божественная Маска? — Уверен, — Цянь Мо дал понять, что опасения Гу Юэны не проблема. — Не забывай, какова основная способность Божественной Маски? — Симулировать боевой дух мастера духа или родословную духовного зверя для собственного использования. Эту основную способность мне уже предоставил духовный питомец Серебряный Героический Зверь. — Это как большое дерево: его основной ствол уже вырос, а какими будут ветви — нет строгих требований, можно обрезать их в соответствии с моими нуждами. — Но в записях также сказано, что у этого способа много ограничений. Думаю, тебе нужен не кратковременный одновременный контроль боевых духов, — снова указала на проблему Гу Юэна. Цянь Мо махнул рукой и оптимистично сказал: — Это тем более не проблема. То, что он не смог преодолеть ограничения, не значит, что я не смогу. К тому же, за моей спиной стоят различные сильные команды, которые могут искать решение проблемы с разных направлений. — И еще, — Цянь Мо продолжил развивать мысль, — раз духовная сила (ментальная) может контролировать боевой дух, то сила ци и крови — разве она не может тоже контролировать боевой дух?! В этом отношении Тан Улинь на самом деле хороший пример. Хотя то, что у него было, строго говоря, не боевой дух, а родословная Короля Золотого Дракона, но у него были духовные кольца, духовные навыки — по сути, проявления были почти такими же, как у боевого духа. Это эквивалентно боевому духу, контролируемому силой ци и крови, который мог использоваться одновременно с Синей Серебряной Травой.