Глава 49 — Глава 49

Чжу Чжуцин заговорил робко. — Я же говорил, я больше не бог, а обычный человек, как и ты. Ву Конг снова крепко обнял Чжу Чжуцина, надеясь доказать свою решимость. Он больше не житель первоначального мира, и ему ещё менее возможно изменить что-либо в этом мире своими мыслями. А теперь он практически такой же, как и Чжу Чжуцин, они оба — вымышленные персонажи. Просто он принципиально отличается от этих вымышленных персонажей и провёл долгое время в том мире. — Не обращай внимания на свою сущность. Что случилось с Богом? — В глазах Ву Конга проступили искренние чувства, что успокоило Чжу Чжуцина. — Боги — это просто существа, немного более могущественные, чем люди. — Ву Конг не был теистом, а атеистом. Традиционная культура, которую он получил в первоначальном мире, заставила его сомневаться в существовании богов. Бог, что это за концепция? Может быть, Бог — это существо, которое может манипулировать некоторыми вещами, контролировать судьбу других по своему желанию и быть почитаемым тысячами людей? Нет! Если мы действительно определим Бога с этой точки зрения, это будет очень неточно. Лучше просто описать их как необычайно сильного человека. Настоящий Бог принадлежит к другому измерению, существованию, которое никто не может воспринять. Например, мир — это лист бумаги, а ты — тот, кто рисует картину. Люди на листе бумаги не могут дотронуться до тебя, не говоря уже о том, чтобы узнать о твоём существовании. Но ты можешь написать всю структуру, определить некоторые концепции, составить правила, исправить и изменить ошибки, это и есть Бог. В мировоззрении "Доулоу Далу" так называемый Божественный Мир — это просто другой планет. Строго говоря, их божественный мир контролирует все миры в нижних мирах. Так называемые миры — это планеты. Чтобы всё поставить на свои места, они — инопланетяне, но твой собственный планет также включён в их контроль. Затем им нужно выбрать помощников, которые смогут разделить с ними работу, и они могут найти только некоторых талантливых, высокоожидаемых, один из сотни людей из этих нижних миров, чтобы служить им преемниками или соработниками. То есть боги первого, второго и третьего уровней в Божественном Мире. Даже Божественные Короли могут быть посчитаны. Хотя они и называются Божественными Королями, они всё равно имеют очень мало контроля над вещами. Всё, что они освоили, — это концепция. Например, главный бог Шара — это убийство, главный бог разрушения — это разрушение, а богиня жизни представляет жизнь. Добро и зло представляют две очень крайние жизненные концепции. Другие боги ниже их контролируют определённое существование или вещь. Так же, как Посейдон контролирует море, бог эмоций контролирует эмоции, это мелочи по сравнению с концепциями. Каждый из их богов может освоить только одну вещь, и они не могут быть совершенными. Если они освоят одну вещь и смогут назваться богами, тогда все мы, люди, можем двигаться или моргать. Разве мы не хотим называть себя Богом? Так что если твоя сила достигнет крайнего уровня, ты также сможешь контролировать некоторые вещи. Может ли это также называться богом? — Чжуцин, с сегодняшнего дня не заботься об идентичности моего бога. — Ву Конг слегка нахмурился, показывая слегка злобный вид: — Если ты сделаешь это снова, будь осторожна, я больше тебя не захочу. Ву Конг угрожал. Ему это тоже не хотелось. Что Чжу Чжуцин боялся больше всего, так это быть брошенным, но если это не так, в её сердце всегда будет слой отчуждения. — Похоже, мне придётся найти божественное положение для Чжу Чжуцина в будущем. Я не хочу Бога Скорости. Достаточно ли этого второго уровня бога для моей жены? — Ву Конг подумал тайно. Потому что он прочитал оригинальную работу Доулоу, Ву Конг очень волновался. С пренебрежением смотрел на богов второго уровня: — Неважно что, я должен получить первого уровня бога для моей жены. Это будет намного лучше, чем следовать за Дай Мубаем, Тань Сань и другими. — Нет! — Чжу Чжуцин был крайне напуган, когда услышал, что Ву Конг больше его не хочет: — Я больше не забочусь о наших идентичностях, не хочу меня. Говоря это, два больших и живого глаза Чжу Чжуцина вдруг пролили слёзы. — Моя единственная надежда сейчас — это ты. — Чжу Чжуцин потянулся к одежде Ву Конга, как будто хотел, чтобы он взял обратно то, что только что сказал. — Ты появился в самый тёмный момент моей жизни и осветил моё сердце. Это ты дал мне надежду противостоять моей семье и моей судьбе. — В этот момент те два больших, полных слез глаза, уставились прямо на меня. Глядя на Ву Конга, его сердце дрогнуло, когда он посмотрел на него. — Я не волнуюсь! В любом случае, ты не можешь обойтись без меня. Если ты действительно сделаешь это в будущем, я тебя до смерти поцарапаю! Пара красивых глаз уставилась на Ву Конга с холодом, и две пары нефритовых рук подняли свои ногти вниз. Ву Конг отшатнулся назад. Эй, эта маленькая толстая кошка довольно злится! — Не волнуйся, даже если я брошу себя, я не отпущу тебя. — Ву Конг сказал быстро, иначе те несколько сантиметров ногтей коснулись бы опасной зоны. — Это всё. — Чжу Чжуцин гордо подняла маленькую голову, и её тело наполнилось жизненной силой, как у маленькой девочки, которая выиграла игру. — Какая опасность, какая опасность! Я чуть не потерял её. — Ву Конг быстро убрал руку Чжу Чжуцина, боясь случайно что-то порезать. Это было бы преступлением, так много богинь ждут, чтобы их благословили! Что за ерунда! Это спасение. Спасите их из рук мятежного Тань Саня. Господин Бирус, Бог Разрушения, однажды сказал: «Никто, кто говорит о справедливости, не хорош». Это так много значит. В этот момент Чжу Чжуцин, казалось, вдруг что-то понял и снова впал в состояние напряжения, чтобы спросить Ву Конга. — Если ты бог, ты намного старше меня? Ты старик-демон? Это твой настоящий облик? Чжу Чжуцин бросил смертельный тройной вопрос, который так сильно ударил по Ву Конгу, что он не мог защититься. Женщина, ах! — Не волнуйся, не волнуйся, отвечу на них по очереди. — Ву Конг быстро махнул рукой, затем протянул руку, держа в ней нежную лапу Чжу Чжуцина. — Во-первых, мне было всего 18 лет, когда я стал богом. — Во-вторых, если сложить мой возраст в двух мирах, я, конечно, буду старше тебя, но я не буду стариком-демоном. — В-третьих, текущий облик — это мой самый естественный облик. Ву Конг быстро ответил на вопросы Чжу Чжуцина и потрогал своё лицо в страхе. Его текущий облик — это ровно пять пятых его облика в предыдущей жизни, плюс пять пятых облика Какарота, что эквивалентно дополнительному облику и преимуществам двух людей. С его грациозным и бессмертным темпераментом, а также иногда милым, иногда строгим, иногда даже могущественным обликом Какарота, он просто красивый боец. — Так? — Чжу Чжуцин всё ещё была немного смущена, но всё же решила поверить Ву Конгу. У неё не было выбора, кроме как верить в человека, которого она признала. — Так круто, что случилось с твоим хвостом? — Чжу Чжуцин обошла Ву Конга сзади и вытащила обезьяний хвост из-под его одежды. Тряска не имела значения, важно то, что она всё ещё использовала некоторую силу. Ты знаешь, в то время, когда маленький Ву Конг был немного слаб, когда его хвост тянул Цици. — Сссс! — Ву Конг почувствовал волну слабости, проходящую через его тело, но всё же остановил её своей сильной волей. — Надеюсь, эта маленькая девочка не приложит больше силы. — Я знаю, что у некоторых духов есть некоторые естественные позы, но твой дух — это палка, почему у неё есть хвост? — О! Я знаю, ты двойной дух, верно? Твой второй дух — это обезьяна? — Чжу Чжуцин вдруг почувствовал, что он слишком умён. Должен ли он рассмотреть возможность стать исследователем духов? хе-хе. — Эм⊙?⊙! Я должен сказать, моя жена, твоя способность к ассоциации действительно слишком богата. Я не двойной дух, это просто то, с чем я родился. — Ву Конг поморщился и развёл руками, выглядя невинно. Так говорил Чжу Чжуцин.