Деревня Святой Души.
Город Ноттинг находится на континенте Доулуо, к юго-западу от Империи Тяньдоу, в провинции Фаснуо.
Ноттинг – это район провинции Фаснуо, граничащий с Империей Синь Ло. Это также одно из мест, где две империи ведут торговлю.
Это сделало даже такой отдалённый городок, как Ноттинг, довольно зажиточным.
Хотя местные жители всё ещё бедны, они хотя бы зарабатывают на жизнь, выращивая овощи и продавая зерно на рынке.
Жизнь местных жителей и простолюдинов здесь немного лучше, чем в других местах.
*Кря-кря*
Внезапно...
У перекрёстка за пределами деревни Святой Души остановилась повозка.
Вскоре возница, мужчина лет пятидесяти, крикнул внутрь:
– Господин, мы прибыли в деревню Святой Души.
В повозке сидел молодой человек с острыми чертами лица и звёздным блеском в глазах.
Это был никто иной, как Чиба.
Он приехал сюда, чтобы зарегистрироваться, увидеть место рождения Тан Сана и встретиться с Су Юньтао.
– Вот она, деревня Святой Души! – Чиба вышел из повозки и осмотрел окрестности.
Перед ним раскинулась маленькая деревушка, построенная на склоне горы. Пейзаж был живописным, птицы пели, цветы благоухали – настоящий рай.
Вокруг деревни раскинулись поля, засаженные самыми разными овощами и фруктами: капустой, редькой, арбузами, сладким картофелем, кукурузой и многим другим.
Чиба кое-что знал о деревне Святой Души из книги.
Изначально она называлась иначе, но сто лет назад здесь появился Святой Мастер Души семидесятого уровня.
В честь этого «великого человека», вышедшего из деревни, её переименовали.
Жители гордились этим мастером души, ведь среди простолюдинов такие встречались крайне редко.
Даже если боевой дух пробуждался, у большинства не было силы духа, так что стать мастером души им было не суждено.
В книге среди детей деревни только у Тан Сана после пробуждения обнаружилась сила духа.
Но он не был уроженцем деревни. Он был сыном Тан Хао, потомка клана Хаотянь, а значит, унаследовал боевой дух – Молот Чистого Неба.
Даже если сила духа была низкой, она всё равно достигала нескольких уровней.
К тому же он обладал двойным боевым духом.
Кроме того, он был путешественником во времени и практиковал Сюаньтяньскую технику, принесённую из другого мира.
Чиба подошёл к пустому пространству у входа в деревню и увидел статую, лежащую на земле.
Она была высотой около десяти футов, довольно большая, но старая, покрытая пылью и следами времени.
Чиба уже не мог разглядеть её первоначальный вид.
Однако было вполне вероятно, что из деревни Святой Души действительно вышел Святой Мастер Души.
Само наличие статуи подтверждало это.
Трудно представить, чтобы такая отдалённая деревня построила бы такую большую статую и установила её у входа.
Кроме того, ни в одной другой деревне такого не было – только в Святой Душе. Это доказывало, что легенда не была выдумкой.
Впрочем, правдивость легенды для Чибы не имела значения.
Главное было то, что это – деревня Святой Души.
[Дин! Хозяин, поздравляем с регистрацией в деревне Святой Души! Ваша награда: 2 красных кольца души 100 000 лет.]
Чиба обрадовался. Он успешно зарегистрировался в деревне и получил два красных кольца души.
Как раз вовремя – он уже был на девяностом уровне, и после поглощения этих колец стал Титулованным Доулуо.
*Дзынь-дзынь*
Из соломенного домика за деревней раздался звук ударов металла.
Под навесом мальчик лет шести, ростом чуть больше метра, усердно работал молотом.
Его кожа была загорелой, глаза большими, а внешность – самой обычной, такой, что и в толпе не найдёшь.
Но его сила впечатляла.
Казалось, он держит в руках не огромный молот, а пучок шпината.
Его удары были быстрыми и точными, как у опытного кузнеца.
Видно, что он начал учиться кузнечному делу с раннего детства.
Чиба услышал звуки и медленно подошёл к хижине.
Внутри мальчик размахивал молотом, пот стекал по его лицу, пока он ковал железо.
Присмотревшись, Чиба узнал в нём Тан Сана.
В шесть лет у него уже были заметные мышцы на руках.
Без сомнения, это результат многолетнего труда.
Чиба знал, что Тан Хао преследовался Дворцом Души и был изгнан из своего клана. Чтобы вырастить сына, он скрылся в этой отдалённой деревне.
Прожив в деревне Святой Души шесть лет, Тан Сан к этому времени уже достиг шестилетнего возраста.
– Кто здесь? Выходи быстрее! – Тан Сан вдруг прервал работу в кузнице и резко обернулся, крикнув в сторону.
Благодаря своей развитой духовной силе он уже успел почувствовать, что за ним сзади наблюдает незнакомец.
Тан Сан был действительно Тан Саном. Он родился с особым даром, и дети из деревни Святой Души не могли с ним сравниться.
Чиеба не стала прятаться. Она вышла из укрытия и внимательно осмотрела его с ног до головы.
– Я даже не знаю, кто ты такой. Как ты оказался в моём доме? – Тан Сан стал ещё более настороженным.
С виду он был просто шестилетним мальчишкой. Но это только внешне. На самом деле он был тридцатилетним человеком, сохранившим воспоминания из прошлой жизни. Он обладал зрелостью и устойчивой психикой, которых не было у других детей деревни Святой Души. Именно поэтому он никогда не играл ни с взрослыми, ни с детьми в деревне.
Обычно он, как и его отец Тан Хао, был молчалив. Помимо работы для деревенских жителей, отец и сын практически не общались с ними. Поэтому, несмотря на то что они прожили в деревне Святой Души шесть лет, у них не было ни одного друга.
Что касается Тан Хао, он зарабатывал на жизнь кузнечным делом и заглушал свои горести алкоголем. Он спал днём и усердно работал ночью, путая свет и тьму. Каждый раз, когда он вспоминал о бесчеловечных поступках, совершённых им по отношению к А Инь, он пил и мучился кошмарами. Ему казалось, что А Инь вернётся, чтобы отомстить. Поэтому он боялся спать ночью и мог отдыхать только днём.
– Мой двоюродный брат рассказывал, что в деревне Святой Души есть мальчик, который умеет работать в кузнице. Я тогда не поверила и решила сама прийти посмотреть. И теперь вижу, что он не ошибался, – сказала Чиеба с улыбкой.
– Кто твой... двоюродный брат? – спросил Тан Сан серьёзно.
Ему не нравилось, когда кто-то прерывал его работу в кузнице, и он не хотел общаться с жителями деревни или соседних поселений. Он считал это пустой тратой времени.
– Эр Ню! – ответила Чиеба.
Эр Ню. Тан Сан подумал: «Так значит, Цзе Эр Ню твой двоюродный брат?»
– Ну, троюродный, – добавила Чиеба.
Конечно же, это была ложь. Чиеба даже не знала, кто её родители, так как она могла знать, что у неё есть двоюродный брат в деревне Святой Души? Она просто заплатила немного денег и поселилась в доме Цзе Эр Ню.
«Неудивительно, что я её раньше не видел. Оказывается, она троюродная сестра Цзе Эр Ню», – подумал Тан Сан и, ослабив бдительность, снова взял молот и продолжил ковать железо.
Хотя он и не общался с деревенскими детьми, все жители деревни знали его. Ведь люди из деревни Святой Души и крестьяне из соседних деревень приносили сломанные инструменты к ним домой, чтобы их починили. Таким образом, когда взрослые брали с собой детей, те запоминали его имя.
Чиеба не собиралась уходить. Она медленно подошла к Тан Сану и встала за его спиной, внимательно наблюдая за ним. Ей казалось, что наблюдать за тем, как Тан Сан куёт железо, – это удовольствие и наслаждение, которое она никогда раньше не испытывала.
Обновлено: 18.01.2026