Глава 55 — Глава 55

Глава 55. Праздник Хотя Йе Маньхуа и Ши Дуаньтянь не понимали, откуда у Тун Жуя такая уверенность, они молча решили не расспрашивать. Раз уж он сам не стал объяснять причину, значит, это не тайна, в которую им позволено посвящать. Йе Линлин, казалось, о чём-то размышляла, но её мысли оставались скрыты от остальных. Осмотр базы Девятисердечной Бегонии прошёл без инцидентов — в семье с небольшим числом членов кровавые разборки из-за конфликтов интересов были редкостью. Юй Сяоган изгнали из клана Синей Молнии не только из-за его слабого таланта и неумения ладить с людьми. Как сын главы клана, он оказался бесполезным, а в таких сектах бесполезных презирают. Но была и другая причина: в большом клане, где больше тысячи восьмисот человек, всегда найдутся те, кто жаждет власти. Ради интересов разных группировок внутри клана Юй Сяогана пришлось изгнать, чтобы перераспределить ресурсы в пользу других учеников. Чтобы избежать подобного в секте Звёздной Пыли, Тун Жуй не только распределил детей из разных семей по разным направлениям, но и поручил каждой семье управление определённой частью дел. Например, цепочку поставок трав сейчас курирует Дугу Бо. Со временем семья Зелёной Фосфорной Змеи начнёт ветвиться внутри секты, но при этом окончательно сольётся с ней. То же самое касалось и других семей. Такой подход сводил к минимуму риск, что одна семья захватит контроль над важной отраслью, что неизбежно привело бы к расколу и борьбе внутри секты. Глава: Наследие и рост По мере того как семьи вливались в секту, сильнейшие духовные традиции передавались из поколения в поколение. Это очень напоминало цель Е Маньхуа — сохранить наследие Девятисердечного Бегона. Сильный духовный уровень гарантировал, что лучшие представители секты всегда останутся могущественными. Подобно переселению клана Черной Черепахи, после распределения стандартных духовных проводников Девятисердечный Бегон также начал переезд в секту Синчен. Е Маньхуа из семьи Девятисердечного Бегона была Святым Души, а её муж, Е Сюн, — Духо Воюющим ранга 85. Поэтому их, как дополнительных старейшин, не поселили в Синжуй, а оставили в секте, чтобы они помогали Тон Цинтяню координировать жизнь и тренировки учеников. С расселением двух великих семей секта и город Синжуй начали постепенно развиваться. Тем временем Тон Жуй находился в Королевской академии Тяньдоу, рассылая приглашения влиятельным силам. Секта была создана. И вступление трёх крупных семей, и получение Ши Дуантянем титула — всё это требовалось объявить миру, дабы продемонстрировать мощь Синчен. Поэтому, вернувшись в академию, Тон Жуй не только обучал свою группу искусству создания боевых доспехов, но и стал их противником в тренировках, чтобы улучшить командное взаимодействие. Кандидата на роль нового ловкого атакующего бойца пока не выбрали. Так как сила души Тон Жуя достигла уровня Духа-Короля, шестеро членов группы решили, что такой боец не так уж и необходим, а потому не спешили с поисками последнего участника. Поскольку многие дела команды были связаны с делами секты и передачей тайных знаний, последним участником мог стать только кто-то из тех, кто готов был вступить в Синчен. Тун Жуй размышлял о людях из группы главных героев, но, как член королевской семьи Синло, даже если Дай Мубай стал надежным, у него не было волшебной травы Тан Сана. После того как он погряз в разврате, его потенциал достижений оказался бы ограниченным, и он легко мог погибнуть в дворцовых интригах. Оскару уже восемь лет, и его должны были принять в Шрэк. Даже если Ма Хунцзюнь еще не пробудился, это произойдет совсем скоро. Кроме того, его с детства воспитывал Фландерс, так что вмешаться в его судьбу вряд ли получится. Тан Сань и Сяо У и вовсе не требовали обсуждения – они теперь вместе учатся в Ноттингской академии. Тан Хао, вероятно, следил за ними перед тем, как они отправились в Шрэк. Так что заполучить этот стотысячелетний духовный круг пока не получится. Нин Жунжун сейчас ещё маленькая проказница. Она уехала в Шрэк, чтобы избежать контроля Семисокровищной пагоды, поэтому ни за что не появится в Королевской академии Тяньдоу, которая находится слишком близко к дому. Чжу Чжуцин действительно представляла возможность, но тратить на неё время не стоило. Она сбежала из семьи только ради того, чтобы увидеть Дай Мубая, так что вряд ли разочаровалась бы в нём так быстро. А если бы они сошлись, Дай Мубай наверняка изменился бы ради Чжу Чжуцин, потому что её красота покорила бы его. В этом случае его исправление стало бы самым верным способом завоевать её сердце. Шанс был лишь в том, чтобы Чжу Чжуцин сначала втайне понаблюдала за Дай Мубаем какое-то время, а после полного разочарования её можно было бы забрать в секту Синчэнь и предложить защиту. Иначе для неё учеба где угодно не значила бы ничего по сравнению с возможностью умереть рядом с Дай Мубаем. Хотя её боевой дух вызывал уважение, факт оставался фактом – у неё не было чудо-травы, и она была всего лишь одарённым духовным мастером. Не говоря уже о времени, потраченном на тайное наблюдение, без Чжу Чжуцин Дай Мубай был бы обречён на верную смерть, а предоставление убежища означало бы конфликт с будущим императором и королевой Синь Ло. Цена за титул, который можно получить лишь через несколько десятилетий, слишком высока. Вместо этого эти ресурсы можно направить на подготовку других достойных кандидатов в рамках самого Синьчэньского клана. Поэтому церемония основания клана стала также поводом для отбора учеников Тяньдоуской королевской академии из числа тех, кто желает присоединиться к Синьчэньскому клану. Но вот почему бы просто не перевести своих учеников в академию? Потому что отбор всё равно требует времени, а Тун Жуй не собирался жертвовать их обучением. В Синьчэньской академии они получали самое полное образование — незачем тратить годы ради попадания в королевскую команду душителей. День празднования наступил быстро. Ни одна из приглашённых сил не отказалась и прибыла, чтобы почтить основание Синьчэньского клана. Хотя уровень душевной силы Тун Жуя был невысок, как глава клана он сидел на почётном месте, наблюдая, как рассаживаются представители влиятельных семей и организаций. Для церемонии открыли лишь внешний периметр ворот горной обители клана. Было видно, что крупные кланы отнеслись к событию серьёзно. Нин Фэнчжи и Меч-Дух пришли от Семи Сокровищ, Юй Юаньчжэнь и Юй Тяньхэн представляли Грозового Великого Дракона, а Сюэ Син и Сюэ Цинхэ — королевский дом Тяньдо. Трое подошли поздравить Тун Жуя перед тем, как занять свои места. Королевская семья Синь Ло также прислала Дэвиса, Чжу Чжуйюнь и двух храмовых жрецов-духо-дух. Когда все расселись, наконец появились представители Храма Душ. Как и ожидал Тун Жуй, гостями оказались Цзюй Доуло и Гуй Доуло. Будучи правой рукой Биби Дун, они прибыли, представляя её авторитет. Ученики клана почтительно встретили их и проводили на почётные места, после чего торжественная церемония официально началась. (Конец главы)