Глава 21 — Глава 21

Глава 21: Кунг-фу Если говорить только о качестве боевой души, то даже если Звёздный Диск уступает Лунной душе, он всё равно остаётся чисто звёздным боевым духом. Однако сила астрологии, мутирующей ночью, превосходит лунную душу в разы. Что касается концентрации духовной силы, условия тренировок Тун Жуя не сравнятся с Золотым Древом — Семенем Жизни. Поэтому, чтобы ускорить прогресс, ему нужно сосредоточиться на методе тренировки. Судя по наблюдениям Тун Жуя, духовная сила, которую большинство мастеров духа развивают через медитацию, не циркулирует по определённому пути. – Почему Тан Сань достигает такой скорости роста духовной силы, недоступной обычным людям, и получает кольца души, превосходящие стандартные? – размышлял он. Всё просто: у него есть секретный манускрипт Танского клана — Сюаньтянь Гун. Даже из описания в оригинальной истории ясно, что благодаря предварительной практике упражнений он накопил достаточно духовной силы, чтобы достичь врождённой полной силы души и двойных боевых душ. Тун Жуй предположил, что ускорение тренировок в будущих поколениях связано не только с эволюцией Звезды Доуло, но и с тем, что люди раскрыли тайны упражнений. Нынешний промежуточный метод медитации лучше начального лишь тем, что добавляет способ циркуляции духовной силы, а не просто её накопления. Но Тун Жуй хотел большего. Он задумал создать более совершенный метод медитации — или даже технику, — идеально подходящую для его боевой души. Кроме того, если в будущем он захочет сформировать ядро души на стадии Святого Духа, то создать технику, основанную на Даньтяне и циркулирующую по кругу, будет не так уж сложно. Хотя Тун Жуй не мог использовать внутреннее зрение, его многолетний медицинский опыт и знание меридианов человеческого тела оказались достаточными. Помимо ядра души, восемь чудесных меридианов также играли ключевую роль в работе техники. Если энергия не пронизывала всё тело, это было всего лишь продвинутым методом управления душевной силой. Восемь акупунктурных точек на конечностях — Лецюэ, Хоуси, Нэйгуань, Вайгуань, Чжаохай, Шэньмай, Гунсунь и Цзулиньци — были связаны с восемью меридианами: Жэнь, Ду, Иньвэй, Янвэй, Иньцяо, Янцяо, Чун и Дай. Эти точки соединялись с восемью чудесными меридианами головы, лица и туловища. Гунсунь и меридиан Чун соединялись с желудком, сердцем и грудной клеткой; Нэйгуань, Иньвэй и нижняя часть тела были взаимосвязаны; Цзулиньци и меридиан желчного пузыря соединялись с Дай; Янвэй связывал острый взгляд и Вайгуань; Хоуси и меридиан Ду соединялись с внутренним уголком глаза и шеей; Шэньмай и Янцяо также переплетались; Лецюэ и меридиан Жэнь соединялись с лёгочной системой; Янцяо и Чжаохай связывали диафрагму и горло. Каждый канал соответствовал важным частям тела. Хотя восемь чудесных меридианов были связаны от природы, эти связи оставались слабыми, и внутренняя сила не могла свободно проходить через них. Как и в случае с духом мастера — чем моложе человек, тем лучше для практики. Открыть восемь чудесных меридианов тоже проще в юном возрасте. С годами тело подвергается воздействию внешнего мира, меридианы становятся жёстче, и раскрыть их становится сложнее. Поэтому Тун Жуй не ожидал, что сможет достичь цели одним махом, используя циркуляцию душевной силы, чтобы разом открыть все восемь меридианов. Однако он методично работал день и ночь, и даже постепенное раскрытие меридианов с помощью циркуляции энергии было для него главной задачей. Тун Жуй провёл время в библиотеке, изучая материалы о боевых духах, связанных с астрологией, после чего вернулся в свою комнату и начал отмечать человеческие меридианы на чертеже. Сосредоточившись на восьми необычных меридианах, он первым делом соединил их в кратчайший цикл. Затем на втором чертеже он отметил свои наблюдения из ежедневных тренировок душевной силы и информацию, которую нашёл о звёздных боевых духах. Наконец, обозначив верхний, средний и нижний даньтяни, он создал ещё одну схему, где меридианы вращались вокруг них. Сведя три рисунка в один, он на новом чертеже выделил точки их пересечения — теперь настало время экспериментов. Как и при создании рецепта пилюль, он снова использовал систему мастерства для проб и ошибок. Но разница в том, что в рецепте нужно подбирать и комбинировать ингредиенты, пока не найдётся идеальный баланс их свойств. С практикой же всё иначе: если душевная сила течёт по всем отмеченным областям — это уже считается техникой. Однако разница между ними огромна — как между низшим жёлтым уровнем и высшим небесным. Поэтому суть экспериментов в том, чтобы научиться культивировать максимум душевной силы при минимуме задействованных меридианов. Разумеется, процесс оказался непростым. Иногда удаление одного меридиана не давало прогресса, а иногда и удаление двух ничего не меняло. Но случалось, что стоило оставить один и убрать другой — как мастерство улучшалось, а диапазон охвата меридианов расширялся. Чем длиннее общий путь циркуляции энергии, тем больше времени занимает один цикл тренировки — именно поэтому техники делятся на уровни. Раз невозможно достичь совершенства с первого раза, Тун Жуй решил начать с малого. Его ответ — разделить технику на разные ступени. Глава: Десять уровней мастерства Умения делятся на десять ступеней. На первых этапах каждая ступень отвечает за развитие определённого направления, основанного на силе души. Когда достигается седьмой уровень — ступень Духовного Мудреца, — душевная энергия начинает вращаться вокруг нижнего даньтяня. Это помогает сформировать ядро души на данном этапе, а также даёт шанс тем, у кого недостаточно таланта, пропустить сложный процесс создания ядра на уровне Духовного Мудреца. Девятый уровень обязательно включает в себя метод формирования ядра души. Если направить энергию вокруг среднего даньтяня, это не только усилит связь с ядром, созданным на седьмом уровне, соединив инь и ян, но и значительно улучшит работу десятой ступени умений. В десятой ступени нет так называемого «божественного» метода. Там описано лишь создание третьего ядра души — его формируют в верхнем даньтяне, достигая полного мастерства. Если на седьмом уровне ядро не было создано, то на десятом достаточно просто уравновесить инь и ян с тем ядром, что образовалось при получении титула. Но если требуется создать третье ядро, баланс нарушается. Тогда необходимо достичь единства энергии, слияния «трёх цветов» на макушке и возвращения «пяти ци» к истоку. Стремясь воплотить этот идеальный план, Тун Жуй продолжал экспериментировать день и ночь, как и в прошлом семестре. Время летело быстро, и общая структура была намечена. Всего за месяц удалось завершить первую ступень техники. Тун Жуй решил назвать этот метод в честь своего будущего божественного статуса — просто и величественно: «Техника Звёздного Бога». Глава: Первый уровень Первый уровень довольно простой. Он соединяет двенадцать основных меридианов и направляет духовную силу в Чун-меридиан. Для этого не требуется особых усилий — нужно лишь наполнить двенадцать меридианов духовной энергией, чтобы ци и кровь свободно циркулировали. Если всё сделать правильно, результат не заставит себя ждать. Восемь дополнительных меридианов переплетаются с основными, пересекая их во многих точках тела. Они служат резервуарами, накапливая избыток ци и крови из двенадцати меридианов и регулируя их баланс. Представь: если основные меридианы — это «каналы», то дополнительные — «озёра». Когда двенадцать меридианов переполнены энергией, восемь дополнительных впитывают её, а когда тело нуждается в подпитке — отдают обратно. Если удастся открыть Чун-меридиан, следом прочистится и сердечный меридиан. Эффект не такой яркий, как при работе с Жэнь- и Ду-меридианами, но польза от этого огромна. Самое главное: если пробудить Чун-меридиан до пробуждения духовной силы, можно достичь полной врождённой энергии. Не теряя времени, Тун Жуй собрал духовную силу и направил её по маршруту первого уровня, пробивая Чун-меридиан. Но накопление энергии для прорыва — процесс долгий, особенно для двенадцатилетнего. В детстве это давалось легче. Убедившись, что всё идёт как надо, Тун Жуй переключился на планирование второго уровня. (Конец главы)