Глава 70 — Глава 70

Под внимательным взглядом Ченг Ина Тан Чэнь слегка нахмурил брови и произнес: - Когда я вошел в город, меня удивило, почему здесь собирается так много людей. Разве в теории эти обычные люди не должны заниматься сельским хозяйством в поместье душевного мастера? Как можно прокормить так много людей без земледелия? Вопрос Тан Чэня затрагивал суть дела и заставил всех задуматься. Прежде чем они успели прийти к какому-либо выводу, он продолжил: - Из этого я могу сделать вывод, что на этом континенте действительно существует такой метод. Или существует продукт, способный накормить так много людей. - Вы тоже видели картофель и кукурузу в поместье учителя. С урожайностью этих культур, в сочетании с компостированием и другими методами посадки, можно прокормить такое количество людей при масштабном распространении. - Но возникает вопрос: почему столько еды достаточно, чтобы накормить большое число людей, а большинство в городе все равно голодает, когда пытается обеспечить себе проживание? Тан Чэнь дал всем немного времени на размышления, прежде чем продолжить: - Поскольку проблема не в производстве, она должна быть в распределении. Это также касается труда. Почему некоторые люди не могут накормить себя, а некоторые не только могут покушать, но и продолжают накапливать богатство? - Думаю, Четвертая Младшая Сестра тоже задумывалась над этим вопросом. Кажется справедливым обменивать труд на богатство, но на самом деле это несправедливо. Богатство, которое можно обменять за один и тот же труд, различно. - Это как если бизнесмену нужно просто использовать свои уста или сопроводить две партии товара, чтобы заработать состояние, которое самый обыкновенный грузчик может заработать за целый год. - Такой разрыв также существует на нашем континенте. Хотя я не знаю, в чем причина, я могу быть уверен, что странная ситуация на этом континенте является результатом этого разрыва, преувеличенного до определенной степени. Когда Тан Чэнь произнес это, Чао Тяньсян не могла удержаться от нахмуривания бровей: - Если это действительно так, что в этом справедливого? Почему эквивалентный труд не обменивается на эквивалентное богатство? Разве в таком случае все не могут стать богатыми? Это должно быть жизнь, о которой мечтают большинство, верно? Тан Чэнь на мгновение задумался, затем покачал головой: - Не знаю, почему это стало таким, вероятно, потому что те, кто управляет распределением богатства, сильнее! У низов нет сил сопротивляться, и все стало таким. Среди присутствующих только Бо Сайси смогла немного понять. Бинди и Менг Шу уже закатили глаза, ничего не понимая и ожидая, когда принесут еду. Ченг Ин кашлянул и остановил двоих, готовившихся к спору: - Вы двое можете обсудить этот вопрос, что доказывает, что вы оба думаете, что очень хорошо! Но у вас обоих проблемы с концепцией. Во-первых, Тан Чэнь способен распознать корень социальной трудовой специализации, ведущей к разрыву между богатыми и бедными. Это очень мощно. В эту эпоху не каждый из десяти тысяч способен увидеть эту точку. - Но вы недооценили силу низов. Возможно, разрыв между обычными людьми и Тitled Douluo огромен без огнестрельного оружия, и сопротивление верхам слабое, но вы игнорируете низших душевных мастеров. Их интересы аналогичны интересам обычных людей. - А задумывались ли вы о воссоединении континента? Что будет с этими душевными мастерами, которые привыкли завоевывать мир? Будет ли страна по-прежнему поддерживать их? Но если их не поддерживать, эти люди имеют боевые духи, организацию и силу, и они будут использовать свои силы, чтобы получить то, что хотят. - Если бы они не открыли Новый Мир, отсутствовал бы клапан для снятия давления, внутренние конфликты и гражданская война стали бы делом времени. Если текущая социальная форма неприемлема, она должна была бы разрушиться давным-давно. - Кроме Чао Тяньсян, вы, пожалуй, возражаете относительно разрыва между ремесленной промышленностью и сельским хозяйством. Из-за технологий, монополий, капитала и множества других причин в ремесленной промышленности существует значительный разрыв с сельским хозяйством. Один и тот же труд может обмениваться на несколько раз больше зерна. - Это действительно проблема в социальной распределительной системе. Кто-то когда-то задумался над той же проблемой, что и вы, и затем вложил все свои средства в попытку построить место, называемое Утопией. - Там мудрецы и народ доят и едят вместе, и цены те же, а эквивалентный труд обменивается на эквивалентный товар. Услышав это, Чао Тяньсян не смогла сдержаться: - Что случилось с Утопией? В таком городе все могут быть счастливы? Ченг Ин не стал раскрывать ответ, а продолжил рассказывать: - Утопия изначально привлекла множество бедных людей, а также некоторых молодых людей, недовольных статус-кво в обществе. Они построили свой город, и все решения должны были приниматься с соглашением всех. - В результате их фабрики получили восьмичасовой рабочий день, и сельскохозяйственные продукты могли обмениваться на такие же повседневные предметы, которые они признавали. Даже если они были инвалидами или не могли работать, город предоставлял им повседневные принадлежности, чтобы поддержать их, и они также старались проявить свою ценность. Чао Тяньсян слушала с интересом, словно уже видела такой мир. - А потом? Где эта утопия? - А потом... затем они обанкротились, и изначально объединенные граждане начали жаловаться друг на друга, распадаясь и становясь очень типичным случаем неудачи в истории. - Их фабрики не могут полностью конкурировать с другими фабриками из-за высоких зарплат, и у них нет возможности производить все необходимые для жизни вещи, поэтому им приходится закупать множество товаров извне. - Это привело к тому, что богатство всего города оказалось за пределами его возможностей, и вскоре он не смог продолжать функционирование из-за долгов, в конце концов полностью разрушившись. Ченг Ин пожал плечами, давая Чао Тяньсян неожиданный ответ. - Но... почему это произошло? Разве это не желание большинства людей? - Чао Тяньсян обиделась. - Ты считаешь, что воля большинства правильна? Не будь наивной. Я не хочу работать, но хочу получить больше богатства. Я уверен, что у большинства людей есть это желание. Но правильна ли эта воля? - Будь трезвой и забудь об этой нереалистичной мечте как можно скорее. Утопии не существует. Социальная трудовая специализация — это неизбежная тенденция. Если твой пристрастие заключается в построении настоящей утопии, это полностью погубит тебя. Ченг Ин серьезно посмотрел на Чао Тяньсян, заставляя её глаза заблестеть, а затем она не смела встретиться с его взглядом. - Эй! Забудь об этом, уговорить тебя в таком деле сложно, будем делать так! На этом континенте нет нашего этноса. Как учитель, я просто использую это место как испытательный полигон, чтобы показать вам, насколько уродливым бывает капитал. Сказав это, Ченг Ин встал и направился к двери. - Эй? Подожди минутку! Ты закончил свою еду? - Бинди и Менг Шу заговорили почти в унисон. - Я пришел только посидеть немного, что касается еды... забей! Я боюсь, вы будете тошнить. - После этих слов Ченг Ин уже вышел из винного магазина, а Бинди всё ещё не хотела сдаваться и подняла странное вещество с деревянного подноса и откусила. После первого укуса её белые глаза закатились на маленьком лице, а она упала под стол. 【Продолжение следует】 Просьба о поддержке, пожалуйста, рекомендуйте текст~