Глава 27 — Глава 27

Глава 27. Эссе Чжоу Хуаня. На обратном пути в Шрек Чжоу Хуань провел в общей сложности десять дней, что на пять дней больше, чем когда он ехал в Сюэлиньхай. Главная причина в том, что темп Чжоу Хуаня значительно замедлился, так как ему не нужно было спешить обратно, а самое главное - он должен был закончить написание работы до возвращения в Шрек. Причина, по которой он попросил у Ван Яня отпуск на этот раз, заключалась в том, чтобы выйти на практику и проверить теорию. Раз это практика, то должен быть и отчет о практике. Чжоу Хуань не проводил никаких важных практик, но он знал, что работа, которую он написал, верна. Если другие не поверят, пусть сами попробуют. Подумав об этом, Чжоу Хуань почувствовал, что он довольно умен. Его тема на этот раз на самом деле очень проста, и это также ловушка для многих людей в его прошлой жизни, а именно: "Диалектический анализ "Боевого духа без отходов и мастера душ с отходами"". Что ж, Чжоу Хуань выразился очень тактично. Потому что он знал, что мастер Юй Сяоган, который произнес эту фразу, имеет очень высокий духовный статус в Шреке. Но среди всех жителей Шрека кто не восхваляет силу теории мастера и уникальное видение! Иначе эта фраза не вводила бы Шрек в заблуждение в течение тысяч лет. Поэтому Чжоу Хуань сначала подтвердил вдохновляющий дух этих слов, ведь, в конце концов, слушать эти слова очень волнительно! Затем Чжоу Хуань начал излагать факты и отбрасывать аргументы, критикуя это ошибочное утверждение от начала до конца в тактичной, но стильной манере. Что такое боевой дух без отходов? На континенте Доулуо слишком много отходов духов. Эти бесполезные боевые души, которые никогда не достигнут десятого уровня мастеров душ, можно найти повсюду. В этом мире, в конце концов, обычных людей гораздо больше, чем мастеров душ. Если бы не тот факт, что сила мастера душ слишком велика, не известно, кто бы был хозяином империи! Даже в этом случае, боевые духи императорской семьи не являются самыми могущественными, и по сравнению с некоторыми людьми, они кажутся немного... обычными. Здесь Чжоу Хуань выразил "практическое значение" своей поездки. Например, в нем записано множество людей, потерявших свои боевые души, и условия их развития. Это не выдумано Чжоу Хуанем, потому что, когда он вернулся в Шрек, он действительно провел расследование и удобно записал это. Разве найти никчемную боевую душу на континенте Доуло не проще, чем выпить воды? Можно сказать, что таких людей без боевой души можно встретить повсюду, но это настолько очевидная вещь, что все просто закрыли на это глаза, или никто не хотел бросать вызов авторитету Шрека, поэтому никто не опроверг слова Юй Сяогана. Более того, многие люди уже покорены так называемым авторитетом. Никогда не приходило в голову, что авторитет может быть неправ. Если вы скажете ему это, он может даже презрительно спросить вас, теория мастера передается на протяжении десятков тысяч лет, и все считают ее правильной, почему вы должны говорить, что она ошибочна? Вы просто выпендриваетесь! Конечно, Чжоу Хуань ясно знал, выпендривается он или нет, не говоря уже о том, чтобы заботиться о чужом мнении. Даже, чем менее оптимистичны другие по поводу него, тем счастливее он. Поэтому, в споре о бесполезной боевой душе, Чжоу Хуань снова назвал Лань Иньцао бесполезной боевой душой. Особенно случайное добавление колец души к Синей Серебряной Траве. Имитировать Тан Саня и добавить Кольцо Души Демонического Паука с Человеческим Лицом и Кольцо Души Ямного Демонического Паука, чем это отличается от заигрывания со смертью? Разве Тан Сань – это синяя серебряная трава от бесполезной боевой души? Он – Супер Боевой Дух, Император Синей Серебряной Травы! Благодаря всеохватности и силе Императора Синей Серебряной Травы, естественно, можно добавить любое кольцо духа. А ты, всего лишь Синяя Серебряная Трава, осмеливаешься это делать? Это и так был бесполезный боевой дух, и вот, наконец-то, появилась возможность прокачать его до третьего и четвертого кольца, но зачем было добавлять кольцо духа магического паука? Боюсь, они хотят сделать Траву Голубой Серебряной еще более бесполезной. По мнению Чжоу Хуаня, самым подходящим кольцом духа для Травы Голубой Серебряной, конечно же, является кольцо души растительного типа. Только кольца души растительного типа могут непрерывно усиливать и улучшать характеристики Травы Голубой Серебряной. Итак, крах секты Тан стал лучшим аргументом Чжоу Хуаня. Главная причина распада секты Тан, конечно же, развитие инструментов души, но есть и другая, самая важная причина - после Тан Саня мастера секты Тан были слабыми на протяжении тысяч лет. Почему? Потому что они выбирают в главу секты Тан только тех, кто обладает боевым духом Травы Голубой Серебряной. Слабый мастер секты - это нормально, если секта Тан развивается гладко, но как только начинается буря, особенно такая, как проводник души, результат очевиден, и секта Тан исчезает. Если бы главой секты Тан был не тот, кто обладает бесполезным боевым духом Травы Голубой Серебряной, а могущественный Супер Доуло, то даже под влиянием инструмента души, скрытое оружие секты Тан не смогло бы выжить, разве секта Тан развалилась бы? Ответ - нет. Секта Тан занимается не только скрытым оружием. Но каково нынешнее положение секты Тан, всем очевидно. Поэтому, в диссертации Чжоу Хуаня, можно сказать, что он напрямую высек труп. Даже когда он писал, у Чжоу Хуаня появилась мысль: если он высечет труп секты Тан, Король Бог Тан не придет и не воткнет ему вилку в спину лично, не так ли? Подумав об этом, Чжоу Хуань почувствовал, что слишком волнуется. Прямой потомок клана Тан был убит, так что Тан Я осталась единственной, а Бог-царь Тан не увидел никаких движений, он все еще тайно пытался получить удачу Звёздного Леса Доу и Хо Гуа, сына удачи. Он никогда не обратит внимания на Чжоу Хуаня только из-за статьи такого маленького человека. И тем более, не станет нападать на него. Неужели правила Царства Богов действительно ничего не значат? Неужели он думает, что его противник, Бог Разрушения, вегетарианец? Царь-Бог Тан в этот период еще не является противником разрушения, а Царство Богов Доуло еще не стало Царством Богов семьи Тан. Кроме того, самое важное и ироничное в "боевом духе без отходов" то, что, за исключением некоторых особых случаев, Шрек, который утверждает, что принимает только монстров, никогда не принимал учеников с бесполезным боевым духом. Конечно, есть и исключения, такие как Тан Я из клана Тан. На первый взгляд, ее боевой дух - Синяя Серебряная Трава, бесполезный боевой дух, но на самом деле это Синяя Серебряная Трава с темным атрибутом. Насколько ужасна темная синяя серебряная трава, достаточно посмотреть на Тан Я, которая позже стала синей серебряной святой Культа Святого Духа. Проще говоря, как к одному из основателей Академии Шрека к словам мастера Юй Сяогана относятся как к классике, но в реальных действиях ни Шрек, ни сам Юй Сяоган не приняли идею отказа от боевого духа ученика. Даже по сей день многие учителя Шрека твердо верят и кричат, что нет бесполезных боевых духов, есть только бесполезные мастера души. Но на самом деле Чжоу Хуань мог только хе-хе. Конечно, в отличие от прямого избиения трупа клана Тан (в конце концов, в клане Тан остались только Тан Я и несколько учеников, у которых даже нет короля душ), Чжоу Хуань не стал бы так прямо давать пощечину Шреку. То, что я написал, было всего лишь поворотом на десятки углов и ударом по краю мяча окольным путем. Специально для сайта Rulate.ru Но те, кто понимает, естественно поймут, как Ван Янь. Вы должны понимать намерения Чжоу Хуаня. Он рискует быть "недовольным", он пытается разбудить Шрека, он делает это для блага Шрека. Что касается другого пункта диссертации "есть только мусорные мастера душ", то здесь, собственно, нечего обсуждать. Путь мастера души зависит от самого мастера души. Например, до того, как Хо Гу стал Хо Гу, его усилия были беспрецедентными. Вы должны знать, что его врожденная сила души всего полтора уровня. Но, несмотря на такой мрачный старт, Хо Юйхао смог культивировать до десятого уровня до 12 лет, что можно назвать самым прилежным главным героем. В этом вопросе Чжоу Хуань выразил свое согласие без колебаний. В таком случае, кажется, что его диссертация не такая уж и враждебная, по крайней мере, в ней есть немного похвалы. Однако любой, у кого есть хоть немного мозгов, увидит, что последний пункт - это чисто Чжоу Хуань, пытающийся сохранить лицо Шрека. Потому что Чжоу Хуань написал десятки тысяч слов о предыдущем аргументе о "боевом духе без мусора", включая множество данных для поддержки; что касается последнего пункта "мастера души только с мусором", это было всего несколько сотен слов. В частности, объединение этих двух предложений неверно. Однако Чжоу Хуань все-таки Чжоу Хуань, и он не сердитый молодой человек, поэтому он думает, что слова в его работе все еще очень добрые и гармоничные. Итак, вот так Чжоу Хуань вернулся в Академию Шрека со своей довольной диссертацией. Просите избранное, просите рекомендации, просите ежемесячные билеты. (Конец этой главы)