Глава 5 — Глава 5

День Пробуждения Боевого Духа! Что же за ветер сегодня дует, что за дождь идёт и что там с солнцем? В Деревне Святой Души Тан Сан согласился с просьбой отца и взялся ковать кусок железа десять тысяч раз. По словам Чэнь Сюэра, это же просто морока какая-то! Если уж совсем делать нечего, то лучше меня послушай. Нечего делать? Тогда просто стой тут и всё! Разве плохо просто есть, заглядывать к молодым девушкам, а когда совсем нечем заняться, прогуливаться? Как раз в тот момент, когда Тан Сан усердно приближался к своей цели, снаружи раздался старый голос: – Тан Хао, занят? Было уже после полудня, Тан Хао работал, делал сельскохозяйственные инструменты. Он просто промычал в ответ. Тан Сан с любопытством вышел из комнаты и увидел идущего старика. Старику было лет шестьдесят, он был худощав, но полон сил. Одежда его была чистой и опрятной. По сравнению с Тан Хао они были двумя крайностями. Этот человек – деревенский староста Деревни Святой Души, дедушка Джек. – Сяо Сань, иди сюда, дай дедушке взглянуть, – дедушка Джек помахал Тан Сану. Староста был добрым стариком, и все в деревне его уважали. В прежние годы, когда у семьи Тан Сана были трудности, он часто приходил приносить еду. – Здравствуйте, дедушка Джек, – Тан Сан уважительно поприветствовал старика. Тан Сан всегда помнилтех, кто был к нему добр. Тан Хао холодно сказал: – В чём дело, староста? Отношение Тан Хао к старосте Джеку было не очень хорошим, но старик к этому привык. – Тан Хао, Сяо Саню скоро шесть лет. Ему тоже пора принять участие в сегодняшней церемонии пробуждения. Тан Хао не возражал и равнодушно сказал: – Тогда пусть участвует. Когда? – Сегодня как раз этот день, – сказал дедушка Джек. Тан Сан изо всех сил старался вспомнить, и ему показалось, что вчера Чэнь Сюэр приглашала его пробудить боевой дух вместе с ней. Однако Тан Сан отказал Чэнь Сюэру, потому что в тот момент не совсем понимал, что имел в виду его отец. – Сегодня, – погладил себя по бороде Тан Хао. – Иди. Если пробудишь дух-молот, это может пригодиться в кузнечном деле. Иди, и постарайся вернуться пораньше, чтобы продолжить ковать. – Хорошо, отец. Сказав это, Тан Сан развернулся и пошел вместе со стариком Джеком. Чэнь Сюэр, похоже, ждал их снаружи уже довольно долго. – Дедушка Джек, вы и правда умеете уговаривать дядю Тан Хао. – Где уж там, где уж там, – погладил себя по бороде старик Джек, выглядя очень довольным. Вчера Чэнь Сюэр подходил к Тану Сану, чтобы позвать его вместе пробудить боевой дух. Но Тан Сан отказался. Всё из-за Тан Хао – без его разрешения Тан Сан не мог участвовать в церемонии пробуждения. Но Чэнь Сюэр не сдавался и пошел к старосте деревни, и вот тогда вмешался дедушка Джек. Дедушка Джек сразу же согласился, услышав просьбу Чэнь Сюэра, ведь он сам так думал. Он очень хотел, чтобы в деревне появился мастер духа, поэтому не собирался оставлять Тана Сана в стороне. Тан Сан с любопытством спросил: – Дедушка Джек, а что такое церемония пробуждения? – Мастер... а нет, третий брат, ты не знаешь? [Похоже, настало моё время снова лить воду... а нет! Время для научпопа!] После того, как Чэнь Сюэр узнал, что в секте Тан их всего двое, он сразу же назвал Тана Сана главой, а себя назначил заместителем. По его пониманию, заместитель главы – это тот, кто... – Когда глава уходит, я становлюсь главой. Что знает глава, то знаю и я, а чего глава не знает, то могу знать я. Как думаешь, почему именно я должен быть главой? – Кхм, я снова переборщил. Тан Сан не обращал на него внимания, просто сказал, чтобы не говорил глупостей перед чужими. Но старый дедушка Джек, услышав вопрос Тана Сана, терпеливо ответил ему. – У каждого из нас есть своя боевая душа, – объяснял Старый Джек. – И когда нам исполняется примерно шесть лет, мы проходим церемонию пробуждения. Наличие боевой души помогает нам в чём-то стать сильнее. – Даже самая обычная боевая душа пригодится. Если же твоя боевая душа выдающаяся и её можно развивать, то ты даже можешь стать мастером душ. – Церемония пробуждения проводится всего раз в год. Я не могу позволить тебе её пропустить, – сказал он, обращаясь к Тан Сану. – К тому же, для пробуждения к детям из нашей деревни лично приехал дьякон отделения Боевых Душ из Нотинг-Сити. У этого дьякона уровень великого мастера душ. Когда Старый Джек произнёс "великий мастер душ", в его глазах явно читалась зависть. Тан Сан пока смутно представлял себе, что такое мастер душ. Услышав про "великого мастера душ", он тут же спросил: – А что такое великий мастер душ? Но Чэнь Сюэр, в отличие от Тан Саня, с детства изучал всё, что связано с мастерами душ! – Третий брат, позволь мне ответить тебе. – После пробуждения боевой души, в зависимости от её силы, можно получить один из десяти титулов. И каждый титул делится на десять уровней. – Те, кто только начал свой путь, вначале называются воинами душ. Как только боевая душа пробуждена, любой становится воином душ. – Если боевую душу можно развивать, и сила души достигает одиннадцатого уровня, то воин переходит к следующему титулу – мастер душ. А великий мастер душ – это третий титул по счёту. – А уровни мастеров душ такие: воин душ, мастер душ, великий мастер душ, духовный мастер, духовный сектант, духовный король, духовный император, духовный святой, духовный Доуло, и, наконец, девяностый уровень – титулованный Доуло. – Поэтому континент и называется Дуло. Легенда гласит, что титулованный Доуло, достигший девяностого уровня и выше, может дать себе собственный титул. – Отныне зовите меня Дусюй Доуло. Тан Сан слушал, как Чэнь Сюэр без умолку рассказывает о своих познаниях, и тоже пополнял свои знания. Но услышав о титуле Доуло, старый Джек даже не мечтал об этом. Завидовать можно было бы великому мастеру душ, но титулованный Доуло? Это для него просто легенда. – Самый сильный мастер душ, которого я видел в жизни, – это великий мастер душ. А те, кто выше, – это не те, на кого такие муравьишки, как я, могут смотреть с благоговением, – старый Джек покачал головой и вздохнул. – А ещё говорят, что в нашей деревне Святой Души когда-то появился Святой Души. «Это всего лишь легенда», – подумал Чэнь Сюэр, но ничего не сказал. Старый Джек всегда сердился, когда слышал, что существование Святого Души из деревни Святой Души – это «легенда». Пока они шли и болтали, старый Джек привёл Чэнь Сюэра и Тан Саня в Зал Духов деревни Святой Души. Конечно, это всего лишь филиал, построенный специально для пробуждения духа у детей. Когда Тан Сан и Чэнь Сюэр вошли, оживлённая сцена вдруг затихла. Все дети в деревне свысока смотрели на Тан Саня. Нелюбовь к бедным и любовь к богатым – это проблема не только знати, но и простого люда, и там она проявлялась ещё сильнее. Конечно, Тан Сан не собирался ругаться с детьми, ведь у него было две жизни. Можно сказать, что Чэнь Сюэр был единственным другом детства Тан Саня. Но Чэнь Сюэр был другим. С детства он был душой компании, лидером среди детей. У него была аура короля детей. Однако потом Чэнь Сюэр стал общаться с Тан Санем. Это привело к тому, что Чэнь Сюэра тоже перестали любить, но Чэнь Сюэр тоже был человеком из другого времени. Естественно, он не хотел спорить с этими детьми. Кроме старосты деревни Джека, включая Тан Саня и Чэнь Сюэра, всего было девять детей. Конечно, был там и служитель из Храма Духа. Молодой человек, с тонкими чертами лица, очень красивый. Одет он был в белый наряд, с чёрным плащом за спиной. Посередине груди красовалось слово «Дух» размером с кулак. Таким был стандартный наряд тех, кто работал в Храме Духа. На левой стороне груди — значок с изображением длинного меча. На значке переплетались три меча, что соответствовало уровню Великого Мастера Духа. Сам меч на значке означал, что он был Духовным Мастером Боя. – Здравствуйте, уважаемый Духовный Мастер, придётся вас потревожить, – старый Джек почтительно поклонился молодому человеку. – Ладно, всё как всегда, у меня мало времени, давайте начнём прямо сейчас. Чэнь Сюэ слегка прищурилась. Кажется, у этого Духовного Мастера Боя расстегнуты штаны...