Глава 24 — Глава 24

Говорят, что слияние с костями душ не имеет возрастных ограничений. Даже если уровень силы души недостаточно высок, их можно поглотить, если сила воли человека достаточно сильна. Но какая именно воля считается достаточной? Столетняя кость души кардинально отличается от десятитысячелетней. Воля столетнего духа зверя перед его смертью намного сильнее. – Если я действительно хочу получить столетнюю кость души, у меня всё ещё есть шанс. Сюй Юань смотрел на ряды книжных полок в читальном зале, его мозг уже жаждал знаний. Знание – это сила! – Если удастся усовершенствовать искусство «Поглощения Неба и Пожирания Земли», разве оно будет уступать столетней кости души? – пробормотал он. – Шрек заплатит высокую цену за такое наследуемое высшее искусство, особенно за то, что укрепляет основы студентов. Конечно, это при условии, что Сюй Юань согласится передать его. – Метод медитации Сюань Цзы… – Сюй Юань направился к разделу с методами медитации и начал рыться среди множества книжных полок в поисках метода медитации Сюань Цзы, созданного десять тысяч лет назад. Даже если это просто чувствование боевой души и её культивация, постепенное настройка циркуляции силы души во время медитации, делая её более совместимой с собой, в этой схеме циркуляции должно быть много элементов, связанных с поглощением! И именно эта часть нужна Сюй Юаню. Сюй Юань не станет говорить о других аспектах, но возможность культивировать до уровня девяносто восьмого говорит о том, что метод медитации Сюань Цзы был идеально настроен под его боевую душу – Обжору. – Нашёл! – Сюй Юань загорелся глазами, найдя среди множества методов медитации копию метода Сюань Цзы. Запомнив схему циркуляции силы души, описанную в методе, Сюй Юань затем начал искать методы медитации известных мастеров с мощными боевыми душами поглощения, которые он знал, один за другим. Выучив все пути циркуляции энергии души в разных методах медитации, Сюй Юань, поняв, что уже поздно, наконец покинул читальный зал. Изящный мужчина смотрел на удаляющуюся фигуру Сюй Юаня, погружённый в размышления. – Что же делает этот юноша, изучая столько методов медитации для поглощающих боевых душ? – задумчиво произнёс Юнь Мин. Один за другим рядом с ним появились фигуры старцев из Морского Божественного Павильона. – Возможно, он пытается усовершенствовать своё Искусство Поглощения Неба и Земли, – предположил один из старцев. – Хм, возможно, – согласился Чжо Ши. – Интересно. Если его высшее искусство удастся довести до совершенства, оно станет поистине мощным, – кивнул Юнь Мин. Сюй Юань вернулся в свою комнату. Он вспомнил пути циркуляции энергии, которые изучал у множества мастеров с поглощающими боевыми душами, и начал постепенно отсеивать лишнее, выделяя общие моменты. – Эта часть определённо связана с поглощением, – размышлял он. – И её универсальность довольно высока! После долгих исследований Сюй Юань почувствовал усталость. Он отложил свои записи и начал медитировать, чтобы восстановить силы. В пространстве медитации парила кисть Тяньюань. Сознание Сюй Юаня остановилось на его боевой душе – кисти Тяньюань – и снова погрузилось в глубокие размышления. – Одна боевая душа, две формы. Это очень необычно, но и не лишено ограничений, – размышлял он. – Я могу обучаться, разделяя внимание, но развитие боевой души не допускает такого подхода. Иначе высшее оружие боевой души превратится в пустую затею. Глава 40: План разделения боевой души Сюй Юань не забыл свой путь. Высшее оружие боевой души. Однако, по мере продвижения в практике, он всё больше осознавал, что немного отклонился от своего пути. К счастью, это ещё можно исправить. Сюй Юань был... ах, очень эрудированным. Благодаря уникальным особенностям своей боевой души разума, он обладал выдающимися способностями к обучению. Он мог одновременно изучать множество направлений, и даже развитие двух форм его боевой души ни в чём не отставало. Врождённые две формы боевой души – это преимущество, уникальная черта, но для пути Сюй Юаня они становятся также и препятствием. Сюй Юань может изучать боевые стили обеих форм, но в развитии своей боевой души он должен сделать выбор и определиться с одной из них. Поскольку он следует пути оружия высшего уровня, Сюй Юань, естественно, надеется развить своё копьё Тяньюань до уровня божественного артефакта, сверхбожественного артефакта и даже выйти за эти рамки. Однако, если он будет распылять свои усилия в процессе развития… Две формы – это всё же одна боевая душа. Если он будет учитывать обе формы при добавлении колец души, это приведёт к тому, что копьё Тяньюань не сможет получить максимальное усиление. По крайней мере, оно не сможет получить максимальное усиление в этом слоте кольца души. Но с такой боевой душой, где каждая из двух форм имеет свои сильные стороны, действительно ли Сюй Юань готов отказаться от одной из них? – Не готов, – сам ответил себе Сюй Юань. Из его амбициозного желания освоить четыре вспомогательных профессии одновременно видно, что он не ребёнок. Он хочет всего. Он хочет обладать способностью кисти Тяньюань управлять энергией стихий мира, идя по пути контроля над элементами, и он не готов отказаться от мощной атакующей силы копья Тяньюань. – Первый дух души, первое кольцо души ещё не повлияли на две формы боевой души. Обе очень совместимы, но при получении второго кольца души неизбежно придётся сместиться в сторону копья Тяньюань. Таким образом, усиление, которое получит кисть Тяньюань, будет очень незначительным. Однако существование формы кисти Тяньюань неизбежно повлияет на добавление второго кольца души к копью Тяньюань с помощью Духа Пяти Стихий. Возможно, это влияние будет минимальным, но оно всё же будет. – Разделить боевую душу! – решил Сюй Юань. – Разделить две формы боевой души! – Мысль внезапно пришла в голову Сюй Юаня, и одновременно с этим он почувствовал странное чувство срочности. – Я должен завершить разделение до двадцатого уровня, – решил он про себя. Но как именно это сделать? Сюй Юань вспомнил своего отца и его идею использовать симбиотический дух для замены боевой души в процессе совершенствования. – Путь отца не был до конца продуман. Симбиотический дух не только может компенсировать недостатки боевой души, позволяя мастерам души развивать свою силу, но и полностью заменить её место, – размышлял он. В этом плане Цзи Цзюэчэнь продвинулся гораздо дальше. Сюй Юань решил изучить информацию о Цзи Цзюэчэне через внутреннюю сеть Академии Шрек, чтобы более детально понять его путь совершенствования. Цзи Цзюэчэнь родился с врождённой силой души третьего уровня, а его боевой душой был обычный железный меч, без каких-либо особых способностей. Причина, по которой он смог стать сильным, заключалась в том, что он полностью слил На первый взгляд ситуация кажется приемлемой, но на самом деле это то, что Сюй Юань не может принять. Даже если развитие позволит усилить контроль над пятью элементами, слабый фундамент в конечном итоге ограничит потенциал. Кроме того, неизвестно, сможет ли это кольцо души продолжать расти в будущем. – Сначала нужно изучить методы Цзи Цзюэчэня, – Сюй Юань потер виски, пытаясь составить план. – Академия Шрек и Тан Секта находятся так близко, наверняка там есть данные о его методах культивации. Завтра в архиве нужно всё тщательно проверить. [Также необходимо углубить знания о магическом круге контракта с духом. Это может помочь уменьшить урон форме Кисти Тяньюань от разделения боевой души.] На следующий день Сюй Юань отправился в различные ассоциации, получив по одному заданию от каждой. В отличие от тестов, задания ассоциаций были сложнее и требовали больше времени. Каждое включало несколько этапов, иногда целый набор действий. Даже Сюй Юань смог выполнить только одно задание за день. В этот раз он справился с заданием Ассоциации Дизайна Мех-роботов, получив сто очков вклада. После этого он отправился в архив. Как и надеялся, данные о пути культивации Цзи Цзюэчэня там были, причём довольно подробные. Несмотря на то что Цзи Цзюэчэнь не был учеником Шрек, он принадлежал к Тан Секте. Такой уникальный опыт культивации, несомненно, был изучен и занесён в архив за прошедшие тысячелетия. Академия Шрек, как священное место для мастеров душ, соберет все теории культивации, чтобы сохранить их для будущих поколений. – Носитель? – Ключ, который Сюй Юань извлёк из строк, вызывал у него головную боль. Это был ключ, которого ему не хватало. Когда Дух Копья Пяти Элементов был создан, несмотря на то, что он был основан на редких металлах, сущность духа всё же оставалась чем-то подобным душе, не имея физического тела. После своего рождения он считался духом только после того, как был отделён от того куска редкого металла. Без физического тела невозможно интегрировать в него боевую душу? Потому что сама боевая душа была иллюзорной и нуждалась в ограничении физической сущности, такой как железо внеземного метеорита, чтобы осуществить её интеграцию. Глядя на размышления Цзюй Чэня о своём пути совершенствования, Сюй Юань погрузился в глубокие мысли. – Мой Дух Копья Пяти Элементов не имеет физического тела. Если бы у меня были чувства и опыт Хо Юйхао в получении второй боевой души, особенно третьей, я бы мог отойти от метода Цзюй Чэня по разделению души. Однако Хо Юйхао не оставил никаких прозрений или опыта в совершенствовании. Если Сюй Юань хочет продолжить план, разделяя боевую душу, сохраняя её характеристики и продолжая добавлять кольца души для её улучшения, ему остаётся только следовать пути Цзюй Чэня. Так неужели план будет объявлен провальным с самого начала? Может, стоит немного ограничить свои амбиции и честно совершенствовать боевую душу с двумя формами? Сюй Юань сидел за столом в комнате с данными, откинувшись на спинку кресла, смотрел на потолок, и его мысли расходились. Казалось, он был в состоянии оцепенения, но его мозг всё ещё работал, размышлял и пытался найти решение. Он знал, что в этот момент ему нужно было не рациональное мышление, а вдохновение, озарение, которое поддержит его в завершении этого плана и укажет направление. Размышления не прекращались. – Создать настоящее копьё и объединить в нём Дух Копья Пяти Элементов? Затем интегрировать источник формы Небесного Копья в боевую душу? Это может быть альтернативным решением. – Кроме как создать копьё, чтобы вместить духовную сущность и источник формы Небесного Копья, что ещё способно вынести всё это? ### Глава 41. Фундамент для становления божеством! Размышления закончились, и Сюй Юань непроизвольно взглянул на другую информацию о Цзи Цзюэчэне, которую держал в руках, включая его жизнь и путь cultivation. – Небесный метеоритный меч разрушен? Глаза Сюй Юаня сузились. В своей прошлой жизни он читал оригинальную трилогию и первую часть четвёртой книги, но это не значит, что он помнит все детали о каждом персонаже. Поэтому ему всё же приходилось больше полагаться на проверку информации о Цзи Цзюэчэне. У него не было впечатления, что небесный метеоритный меч Цзи Цзюэчэна был разрушен. И вдруг, увидев такой опыт, Сюй Юань моментально оживился и почувствовал, что его шанс настал. – Небесный метеоритный меч разрушен, но сердце меча всё ещё здесь, душа меча всё ещё здесь. С этого момента человек – это меч, а меч – это человек, без различия! Дыхание Сюй Юаня участилось, и он почувствовал, что нашёл ответ. – Я не могу быть таким же чистым, как Цзи Цзюэчэнь, с единственным мечом в сердце, поэтому для меня невозможно стать человеком – это копьё, а копьё – это человек. – Но у меня есть духовная сущность, которую можно использовать как посредника! – Носитель, носитель... – Разве я сам не лучший носитель? В тот же момент, когда эта мысль вспыхнула, мозг Сюй Юаня начал работать с бешеной скоростью, и в его голове возникли бесчисленные идеи. Используя душу и дух как основу, а своё тело как проводник, Тяньюаньское Копьё отделяется от боевой души Тяньюаньской Кисти, переставая быть её формой, и создаёт новую боевую душу — Тяньюаньское Копьё. Сюй Юань не может создать новую боевую душу с нуля, но он способен развить её как альтернативную. Ведь главное — это её сущность, которая похожа на боевую душу и может быть усилена путём присоединения колец души. И не только боевые души могут быть усилены кольцами души, но и ци, и кровь! А точнее, само тело. В этот момент Сюй Юань словно увидел возможность преодолеть барьер в развитии своей физической силы одновременно с копьём. Человек и копьё становятся единым целым.