Глава 86 — Глава 86

В чате трансляции Морская Дева Доуло возмутилась: — Проклятье! — Что еще за «проклятье»? — Отозвалась Лань Фоцзы. — Шэнь Фань говорит чистую правду. У вас и впрямь проблемы с интеллектом. — …Если бы мой отец действительно был тем злобным духовным зверем, желающим погубить океан, — продолжила она, — то в нынешних водах уже давно не осталось бы ни единой живой души. Бо Сайси из «Доуло I» спросила: — Твой отец? — …Так ты дитя Короля Демонических Китов Глубокого Моря? — А тебе-то какое до этого дело? — Холодно отрезала Императрица Демонов. Бо Сайси ничего не ответила, отправив лишь многоточие: — … [Ладно, проехали.] [Мне нет дела до того, есть ли в головах безымянных морских мастеров духа и духовных зверей опилки. Перейдем к сути.] [Раз уж мы заговорили об Острове Бога Морей, первой, о ком стоит написать, будет его верховная жрица – Бо Сайси.] [И не просто так, а потому что она – первая красавица Острова Бога Морей.] [В этом лично убедились мои глаза, наметанные на поиск прекрасного.] Цянь Жэньсюэ из чата усмехнулась: — Бо Сайси же ровесница моего деда, ей уже за сотню лет перевалило. А этот Шэнь Фань совсем неразборчив – ест и мясное, и постное. Бо Сайси: — … [Как говорится, если злодейка хороша собой, то мораль пасует перед внешностью. От себя добавлю: пока «тетушка» красива, возраст значения не имеет. Кто не хочет трудиться, тому «тетушка» в радость.] Все женщины в чате: — … [Увы, мечты прекрасны, но сердце этой очаровательной «тетушки» Бо Сайси давно занято.] [Однако, раз уж зашла речь о ее привязанности, я не могу в очередной раз не посетовать на вкус главных героинь и ключевых женских персонажей Континента Доуло.] [Будь то Три Красавицы Шрека, или Три Красавицы Храма Боевого Духа, или Лю Эрлун, или та же Бо Сайси – даже если бы мужей им выбирала свинья, её выбор оказался бы в бесчисленное количество раз лучше их собственного.] Бо Сайси возразила: — Три Красавицы Шрека и Храма Боевого Духа действительно могли ошибиться в людях, но как я могла так промахнуться? Три Красавицы Шрека:…? Три Красавицы Храма Боевого Духа:…? Вопросительные знаки от этих шестерых девушек предназначались как Шэнь Фаню, так и самой Бо Сайси. [Оставим в покое Тан Саня, Юй Сяогана и прочих. Вспомним Тан Чэня, возлюбленного, которого Бо Сайси ждала десятилетиями.] [Для посторонних Тан Чэнь – великий герой, вознесший Секту Чистого Неба в ранг величайшей на Континенте Доуло, символ своей эпохи.] [Наверняка и наша очаровательная «тетушка» Бо Сайси думает так же, иначе с чего бы ей в него влюбляться?] Бо Сайси: — Хоть в чем-то ты разбираешься. Цянь Жэньсюэ съязвила: — Ха-ха. Ты слишком рано радуешься. Дождись, пока Шэнь Фань допишет. Между Храмом Боевого Духа и Островом Бога Морей существовала давняя вражда, и Цянь Жэньсюэ не упускала случая поддеть соперницу. [Вот только Тан Чэнь – дед Тан Хао. Когда я писал о Бэй Бэе, то упоминал, что бесстыдство передается по крови. Если Тан Хао настолько беспринципен, то чем лучше его предок?] [Помню, ранее я писал, что Тан Сань – Прародитель злых мастеров духа.] [На самом деле это не совсем полное утверждение.] [Правильнее будет сказать так: Тан Сань – это Прародитель во втором колене, тот, кто принес злым мастерам духа процветание. А вот Тан Чэнь – это самый первый Прародитель.] Тан Юэхуа воскликнула: — Что?! Как такое возможно? Бо Сайси: — Какая нелепица! [Не будем о другом, ответьте на один вопрос: на каком основании Тан Чэнь, не проходивший в начале пути Божественных испытаний, сумел достичь девяносто девятого ранга и стать Несравненным Доуло уже к сорока-пятидесяти годам?] [Серьезно.] [Обладай он таким талантом к самосовершенствованию, ему бы и вовсе не пришлось искать место наследования Божественного престола – он вполне мог бы создать собственный престол своими силами.] Цянь Жэньсюэ задумалась: — Почему же я раньше об этом не догадалась? Даже с моим врожденным двадцатым рангом духовной силы мне было бы непросто добраться до девяносто девятого ранга к пятидесяти годам, не получай я награды за Божественные испытания. Неужели врожденная сила Тан Чэня могла сравниться с моей? Шуй Юэъэр вмешалась: — Постойте. Разве все вокруг не твердят, что Тан Хао был самым молодым мастером, достигшим ранга Титулованного Доуло? Или я что-то путаю? Тан Юэхуа замялась: — Это… — Бо Сайси, что же ты замолчала? — Подколола её Цянь Жэньсюэ. Бо Сайси ответила: — Это всего лишь догадки Шэнь Фаня. Нельзя клеймить человека злым мастером духа только потому, что он развивался слишком быстро. — Тогда просто читаем дальше, — отрезала Цянь Жэньсюэ. [Следовательно, то, что Тан Чэнь достиг девяносто девятого ранга в столь раннем возрасте, объясняется использованием методов злых мастеров духа. Именно это позволило его духовной силе расти с такой ошеломляющей скоростью.] [И не надо мне сказок о том, что после девяносто пятого ранга Титулованному Доуло для дальнейшего роста необходимо некое «озарение».] [Даже если не брать в расчет, не выдумали ли это «озарение» сами мастера просто для того, чтобы пудрить другим мозги…] [… даже если это правда, озарение требуется лишь тогда, когда духовная сила мастера достигает предела текущего уровня.] [А иначе – если запаса силы не хватает, то на чем ты собрался возвышаться, даже если что-то там осознал?] [Методы злых мастеров духа как раз позволяют Тан Чэню сэкономить прорву времени, необходимого на накопление этой самой силы.] [Теперь перейдем к боевой мощи Тан Чэня.] [Если мне не изменяет память, Тан Чэнь был сильнее Цянь Даолю.] [А каков был арсенал Цянь Даолю в то время?] [Девять духовных колец – восемь черных и одно красное, плюс Шестикрылый Ангел, боевой дух божественного ранга!] [Если сравнивать ранги духов, то какой-то там Молот Чистого Неба и в подметки ему не годится.] [А уж по возрасту духовных колец Тан Чэнь и вовсе не мог тягаться с Цянь Даолю.] [К тому же Шестикрылый Ангел Цянь Даолю давал ему преимущество в воздухе, а значит – абсолютный контроль над боем.] [Но даже при таком подавляющем превосходстве Цянь Даолю всё равно проиграл.] [Разве это косвенно не подтверждает, что Тан Чэнь – злой мастер духа?] [В конце концов, всем известно: при равных уровнях духовной силы злой мастер духа с легкостью одолеет обычного.] Шуй Юэъэр написала: — Теперь я верю, что Тан Чэнь был злым мастером духа. И других доказательств не нужно. Разрыв в силе боевых духов – это пропасть, которую не перепрыгнуть. — …Возьмите хоть меня, — добавила она. — Мой дух – Дельфин, а у сестры – Ледяной Феникс. Раньше, когда наши уровни были равны, у меня не оставалось ни единого шанса в поединке. Как бы я ни старалась, мой Дельфин всегда был беспомощен перед Ледяным Фениксом. (Конец главы)