Глава 58 — Глава 58

Глава 58: Охота на Духов Зверей: Высокий Шанс Выпадения Добычи После объяснения Романы, Тан Сан согласился с ее доводами. Однако в глубине души он был уверен, что Чжоу Цин смог выполнить этот прием благодаря своему боевому духу: его кровеносная система была очень сильной и идеально унаследовала характеристики Ржавой Весенней Лань. Хлоп! Чжоу Цин же, выполнив прием, полностью потерял силы и рухнул на землю, не в состоянии даже пошевелить мизинцем. [Железные копыта топчут годы, склоняя голову, неся весну и осень... Это завершенная форма моего первого духовного навыка, Вишу. Использование духовных навыков основным боевым духом действительно более гибкое, чем у других боевых духов! Но в случае недостатка духовной силы и энергии крови, лучше не использовать первый духовный навык полностью, иначе, если не смогу победить врага одним ударом, сам стану рыбой на чужой разделочной доске.] Размышляя об этом, Чжоу Цин позволил подбежавшему Тан Сану помочь ему подняться. Тан Сан с тревогой спросил: - Ты в порядке? - Все хорошо, просто чувствую себя опустошенным, - покачал головой Чжоу Цин. Тан Сан дал ему воды, после чего к нему вернулось немного сил. Он пошатнулся и сказал: - Это максимальная мощь первого духовного навыка. Но важнее сила земли. Пока я стою на земле, истраченная духовная сила медленно восстанавливается. По моим ощущениям, полное восстановление займет около часа. Это было очень хорошо. В конце концов, восстановление духовной силы медитацией после истощения также занимало около часа. Комбинируя оба способа, Чжоу Цин был уверен, что сможет восстановиться менее чем за полчаса. - Отлично, - обрадовался Тан Сан, что Чжоу Цин достиг таких результатов. - Кстати, эту Ржавую Весеннюю Лань можно съесть. Я с детства не ел говядины. Не стоит ее выбрасывать, - Чжоу Цин посмотрел на обугленную Лань и невольно облизнул губы. Силу души можно восстановить медитацией, но физическую силу можно лишь быстро вернуть с помощью еды. Идеально подходят стейки с высоким содержанием белка, особенно говядина Духовного Зверя Мучащегося Весеннего Быка. - Я этим займусь. Тан Сан попросил Чжоу Цина медитировать и восстанавливать силы, пока сам отправился разделывать Мучащегося Весеннего Быка. Романтина тоже пошла помогать. Чжоу Цину потребовалось более десяти минут, чтобы восстановить силу души. Он получил лучшее понимание силы Диаграммы Врожденного Внутреннего Пути. После обретения атрибута "земли", одной из четырех врожденных истинных сущностей, он почувствовал, что стал ближе к земле. Именно благодаря этому его сила души так быстро восстановилась. Открыв глаза, Чжоу Цин сразу же увидел Сяо У, которая ничего не делала, и спросил: - Ты не собираешься помогать? Кажется немного жестоким просить превратившегося мягкого костяного кролика с историей культивации в сто тысяч лет помогать разделывать мясо Мучащегося Весеннего Быка, но это реальность, с которой Сяо У теперь нужно столкнуться. Ей предстоит сделать выбор между тем, быть ли человеком и духовным зверем, чтобы определить, кем она хочет быть. По сути, все началось с того момента, как Сяо У решила превратиться в человека. Независимо от ее цели, она уже сделала предварительный выбор. Что ей нужно было сделать сейчас, так это отбросить свою "нерешительность" и укрепить свою веру в "бытие человеком". - Не буду. Лицо Сяо У, изначально подавленное, внезапно потемнело, когда она услышала вопрос Чжоу Цина. - Как и ожидалось, ты юная леди, приехавшая в небольшой город вроде Нооттингема, чтобы испытать жизнь, - подхватил Чжоу Цин, его слова звучали слегка саркастично. - Вовсе нет! У Сяо У возникли черные полосы перед глазами, но она не знала, как возразить. Она могла лишь сердито встать, подошла к Тан Сану и Романтине и спросила: - Чем я могу вам помочь? Тан Сан взглянул на нее, протянул ей отрубленную бычью голову и сказал: - Промой ее хорошенько в пруду, а затем разруби. Глядя на окровавленную бычью голову, у Сяо У дрогнули веки. Она не смела смотреть прямо, но, превозмогая тошноту, взяла голову. - Не беспокойся, хоть в пруду и водятся душезвери, но им от силы лет по десять, да и все они рыбы. Ты уже мастер душ, они тебе ничего не сделают, - сказала Романина. «Меня разве это волнует?» Выругавшись про себя, Сяо У все же подавила отвращение. Она понесла бычью голову к пруду, чтобы помыть ее. Очистив бычью голову, Сяо У взяла кинжал, глубоко вздохнула и вонзила его в челюсть. Раздался хруст, и кусок изумрудно-зеленого черепа выпал. Он больше напоминал человеческий, нежели бычий. - Кость души?! Ярко-зеленая аура привлекла внимание Чжоу Цина, Тан Саня и Романины. Чжоу Цин даже не думал, что Спринг Моо, на которого он охотился, сможет дать кость души, да еще и головную, уступающую лишь кости туловища. «Возрастной ценз немного низковат». [Неужели этот бык погиб, испытывая слишком сильную боль?] Так подумал Чжоу Цин. Как правило, кости души появляются только у очень сильных душезверей, переживших особые обстоятельства. Например, когда душезверь погибает, испытывая сильную боль. Перед тем как Спринг Моо закололи, у него сломали шейные позвонки, а потом обожгли. Его смерть действительно была мучительной. А что насчет Волкотравника? После того, как Романина "повеселилась" с ним, Тан Сан вырвал его и сжег на огне, что, несомненно, было "болезненно" для растения. Но Чжоу Цин также вспомнил, что в "Легенде о короле драконов" кости души образуются из ядра души душезверей и могут трансформироваться после смерти, сохраняя особенности их жизни. К примеру, у зверей с силой духа кости духа чаще всего в голове; у сильных зверей – в руках; у быстрых – в ногах, и так далее. Почему же выпавшие кости духа так похожи на человеческие? Наверное, это правила мира Доуло... А может, тут замешано и Царство Богов. Но это всё пока далеко, и Чжоу Цин об этом не думал. Сейчас у него возник другой вопрос: почему Бык Источника Му, который славится своей кровью и силой, дал кость духа для головы? А в это время... Тан Сан насторожился. В «Дневнике Мудрого Духа» из Святой Духовной Деревни говорилось, что если из зверя выпадает кость духа, то мастера духа сразу перестают действовать сообща и начинают убивать друг друга. Тан Сан понимал, насколько привлекательна эта кость духа, но знал, что она принадлежит Чжоу Цину. А вдруг Сяо У и Романтина захотят её забрать? Он уже спрятал руки за спину, сжимая бамбуковые дротики. Если Сяо У и Романтина проявят жадность к кости духа, захотят напасть на него и Чжоу Цина, или даже просто подумают об этом, он нападёт первым и убьёт их. Ведь во время охоты на зверей духа нормально попасть в беду и быть убитым зверем, верно? А что насчёт заместителя мэра, который стоит за Романтиной? Может ли он потом доставить им проблемы? Тан Сан об этом пока не думал. В конце концов, если Романтина и Сяо У захотят их убить, ему сначала нужно избавиться от этих двоих и выжить вместе с Чжоу Цином. Тан Хао, который прятался в тени, не знал, что и сказать. Кости души — это сокровища, которые с трудом можно получить даже от десятитысячелетних духовных зверей. Однако Чжоу Цин и Тан Сан, впервые охотясь на духов и убивая столетних зверей, столкнулись сразу с двумя! Одна из них — внешняя кость души, по ценности уступающая лишь стотысячелетней кости, а другая — кость души головы! И пусть кость головы была моложе, это всё же кость головы! Столетняя кость души вполне может сравниться с обычной тысячелетней! Духовные кости души невероятно ценны!