Глава 13 — Глава 13

Глава 13: У нас одна судьба! Разведение? Не совсем. Скорее это похоже на своего рода фермерство в человеческом понимании. По мнению Чжоу Цина, инстинкт выживания вынудил Духовных Черепах загнать в этот участок ручья нескольких больших белых карпов. Духовные Черепахи получили свое название «Духовные» неспроста. После того, как Духовная Черепаха достигает тысячелетнего уровня развития, растения на её панцире разрастаются и способны аккумулировать энергию неба и земли, тем самым ускоряя собственное развитие, а также развитие находящихся поблизости духовных зверей. Теоретически, если бы человеческий мастер духа смог приручить тысячелетнюю Духовную Черепаху, он также мог бы ускорить свою духовную практику. Но. Что касается духовных зверей, то видов, которые человек может приручить в настоящее время, крайне мало, их можно пересчитать по пальцам одной руки. Хотя Духовная Черепаха довольно миролюбива, ни один мастер духа не захочет ждать, пока животное, чье развитие эквивалентно течению времени, вырастет с десятилетнего уровня до тысячелетнего. В долгом тысячелетнем периоде слишком много неопределенностей. Даже такая сила, как Зал Духов, не говоря уже о маленькой семье, вряд ли захочет тратить тысячу лет на взращивание десятилетней Духовной Черепахи до тысячелетнего уровня развития. В конце концов, продолжительность жизни мастера духа не может превышать тысячу лет до достижения им девяносто девятого уровня. Более того, в крупных лесах духовных зверей на континенте Доуло существует бесчисленное множество видов духовных зверей, из которых можно выбирать, есть даже много духовных зверей, ещё не открытых мастерами духа. Зачем тратить лишнюю энергию на Духовную Черепаху? Однако теперь Чжоу Цин сомневался. Неужели обычная черепаха Линюнь, прожившая всего двести лет, чья спина была сломана людьми, а там заранее посажены «обычные водные растения», действительно способна «собирать дух»? Согласно купленным им книгам о духовных зверях, только тысячелетние духовные черепахи с растениями на панцире обладают способностью позволять Императору Духа ощущать явный эффект собирания духа. Из этого следовало, что до достижения тысячелетнего возраста черепаха Линюнь накапливала духовную силу и энергию для роста. У этой двухсотлетней черепахи Линюнь в трещинах на панцире хорошо растут водные растения, но плоть и кровь её были полны гноя и покрыты улитками. По всему было видно, что она не имеет эффекта «собирания духа», и Чжоу Цин подозревал, что если так пойдёт и дальше, эта черепаха Линюнь умрёт от заражения. Это было видно по тому, как она ела крупного белого карпа: каждый раз она откусывала лишь небольшой кусочек рыбы, глотала очень медленно и совсем не имела аппетита. Если бы она действительно была героиней «ужасных легенд», циркулирующих в деревне Святой Души и близлежащих деревнях, то эта черепаха Линюнь терпела бы боль в спине не менее пятидесяти лет! Согласно правилу из оригинальной книги о том, что «чем мучительнее смерть духовного зверя, тем выше шанс выпадения кости души», вероятность того, что у этой двухсотлетней черепахи Линюнь после смерти выпадет кость души, составляла более шестидесяти-семидесяти процентов! Кроме того, относительно черепахи Линюнь в книге также было записано, что у черепахи Линюнь десятитысячелетнего возраста обязательно появится кость души. Возможно, даже тысячелетняя черепаха Линюнь, сосуществуя с растениями на панцире, также вынуждена терпеть боль от корней растений, врастающих в её плоть и кровь, и эта боль будет длиться десять тысяч лет! - Потребуется десять тысяч лет, чтобы растения полностью срослись с телом черепахи, и только тогда черепаха Линъюнь сможет полностью избавиться от забот о пропитании. - Перенести десять тысяч лет страданий и мучений лишь для того, чтобы обеспечить себя едой и одеждой на всю оставшуюся жизнь – вот истинный смысл фразы "труд приносит плоды"! - Как мне убить эту черепаху Линъюнь? – Тан Сан легонько толкнул Чжоу Цина локтем. Он знал, что в понимании духовных зверей он уступает Чжоу Цину, и надеялся на совет, как наиболее эффективно убить эту черепаху. В своей прошлой жизни Тан Сан ни разу не встречал духовных зверей-черепах. Зато обычные черепахи, прожившие более двухсот лет, считались величайшим деликатесом! Он был уверен, что съев мясо этой огромной черепахи, сможет довести свой Сюань Тянь Гун до первого уровня совершенства в течение следующего месяца. - У меня появились другие мысли, – Чжоу Цин покачал головой, отказываясь от плана охоты на черепаху Линъюнь. - Какие мысли? – Тан Сан не понял внезапного решения Чжоу Цина. Старая черепаха явно была тяжело ранена. Если она умрет своей смертью, ее мясо может потерять свежесть! Но он все же хотел услышать, что скажет Чжоу Цин. Если его слова не убедят, он найдет возможность самому убить черепаху и потом поделится частью с Чжоу Цином. Тогда Чжоу Цин рассказал о способности черепахи Линъюнь "собирать духовную энергию" и почему именно этот участок ручья позволил крупному белому карпу превратиться в духовного зверя. - Теоретически, только тысячелетняя духовная черепаха, достигшая симбиоза с растениями, может обладать способностью собирать духовную энергию. Этой черепахе всего сто лет, а ее панцирь к тому же поврежден людьми. Растения на ней не редкие, а самые обычные водные, которые жители называют "коровьим мхом" – они выглядят как густая коровья шерсть. – Невозможно, чтобы двухсотлетняя духовная черепаха обрела способность собирать души. И невозможно, чтобы обыкновенный большой белый сазан стал духовным зверем. – Значит… Тан Сан тоже понял: – Под этой рекой точно есть что-то, что превращает обычных сазанов в духовных зверей! Чжоу Цин слегка кивнул. Раз уж эта двухсотлетняя черепаха Линъюнь почти пятьдесят лет выдерживала гниение плоти, у него были основания полагать, что что-то способно подавлять её раны. Но этот участок реки был мутным, и кто знает, какие опасности таились под водой? Не говоря уже о других душах-зверях, даже если это обычные животные, например, ядовитые змеи или насекомые, укус, отравление или паразиты были бы крайне неприятны. Этот участок реки сильно отличался от других – много гнилых водорослей, обломков дерева, даже кости и внутренности рыб и птиц плавали по краям заводями. Чжоу Цин не решался на риск. Даже Тан Сан не горел желанием прыгать в мутную реку один без какой-либо защиты. Рука Чёрного Нефрита, неуязвимая к ядам, не могла защитить от мутной воды, проникающей в каждую пору. Поэтому Чжоу Цин и Тан Сан подождали, пока черепаха Линъюнь доест большого белого сазана и скроется в воде, затем тихонько спустились с ветки и пошли обратно. – Сан-эр, как думаешь, ты сможешь вылечить эту черепаху Линъюнь? – спросил Чжоу Цин. – Что? – Тан Сан сначала растерялся, а затем спросил: – Зачем её лечить? Черепаха Линьюнь — зверь души довольно спокойный по своей природе. В записях нашей семьи о необычных зверях души есть упоминание, что некоторым знатным людям и семьям Мастеров Души нравится держать таких черепах Линьюнь в прудах. Зверей души, которым нет и пятидесяти лет, еще много. Многие готовы потратить время и силы, чтобы поймать их и продать знатным людям, чтобы те использовали их как украшение своих прудов. Тут Чжоу Цин добавил: – Однако ни в одной семье нет записей о том, чтобы черепаху Линьюнь держали дольше сотни лет. Говорят, самая старая прожила пятьдесят лет и была убита. – Я не хочу перенимать манеры этих знатных господ. Просто чувствую, что раз эта черепаха Линьюнь смогла раньше времени «пробить скорлупу» и «укорениться», она изо всех сил пыталась выжить, совсем как я… Подумав о том, что Чжоу Цин – сирота, Тан Сан замолчал. Вспомнив своего безответственного отца, он добавил про себя: «Как и я…» Таким образом, сам того не замечая, Тан Сан поставил себя на место черепахи Линьюнь, которая терпела боль пятьдесят лет, чтобы выжить. Насколько же похожа ее судьба на их с Чжоу Цином? У них одна судьба!