Глава 77 — Глава 77

«Ну...» Янь Шаожэ глубоко вздохнул. Он принял ученика или же предка? Из-за таинственной личности Тан Вутон и её женского пола в Секте Хаотянь, Янь Шаожэ не мог противодействовать ей или заставить её что-то сделать. Как только Янь Шаожэ вздохнул, на поверхности озера Посейдона наконец появились три знакомые фигуры. Старец, казавшийся весьма утомленным, двигался в воздухе; фигура в бирюзовом, казалось, доминировала над окружающей атмосферой, и рядом с ней стоял ещё один человек в простых белых одеждах. «Вернулись так скоро». Янь Шаожэ первым заметил возвращение троицы и немного удивился: не только из-за того, что они так быстро вернулись, но и благодаря характеру Су Циньфэна. В этот момент аура Су Циньфэна вернулась к обыденности. Больше не было той ауры, которая поражала и заставляла людей восхищаться, приближаться к нему с восторгом и преклонением. Только подойдя ближе и заглянув в его глубокие глаза, Янь Шаожэ заметил следы его неповторимой божественной ауры. Если бы он был обычным Королём Душ или Императором Душ, скорее всего, не смог бы увидеть, насколько тот необычен. Возможно, именно из-за такой кардинальной перемены в характере, стоя рядом с Му Эн и господином Суном, и будучи в маске, с которой она не была знакома, Тан Вутон по-прежнему не могла вообразить, что это Су Циньфэн, думая, что это кто-то другой. Когда Му Эн, Су Циньфэн и господин Сун приземлились на берегу острова Посейдона, Янь Шаожэ сразу подошёл, чтобы поздороваться: «Учитель, господин Сун, младший брат, вы вернулись». Тан Вутон всё ещё сидела в беседке на берегу, слегка покачивая головой: «Хотя фигура напоминает брата Циньфэна, характер слишком отличается. Это определённо не брат Циньфэн, возможно, это другие ученики из внутреннего двора. Зря обрадовалась, ах...». «Брат Циньфэн, когда ты вернёшься?» … Му Эн посмотрел на Янь Шаожэ, а затем на Тан Вутон, сразу узнав его. Разве это не тот мальчик из внешнего двора, который притворялся мужчиной, Ван Дун? Маленький гений Секты Хаотянь, я надеюсь на твоё развитие. Четверо из них сразу вошли в Павильон Посейдона. Бедная Тан Вутон лишь прошла мимо Су Циньфэна, став жалким камнем на берегу острова. Если бы Тан Сан знал, что его дочь так ради молодого человека и с ней так обращаются, кто знает, как бы он отреагировал? Вернувшись в Павильон Посейдона, Су Циньфэн некоторое время стабилизировал свою силу, окончательно адаптируясь к тридцать пятому уровню душевной силы. Узнав о возвращении Су Циньфэна, остальные два члена Павильона Посейдона, Сянь Линьэр и Фань Ю, не могли усидеть на месте. Они несколько раз приходили к Су Циньфэну, почти умоляя его пойти в Отдел Душевных Устройств, чтобы наверстать упущенное. Су Циньфэн не отказал. Хотя система душевных устройств сейчас не так мощна, как система боевых душ, следует знать, что система душевного руководства эквивалентна современным технологиям и продолжает развиваться и эволюционировать. Исходя из исторической линии развития, система душевного руководства эволюционировала от современных доспехов и фиксированных душевных устройств до пространственных душевных устройств через десятки тысяч лет. На том уровне эффекты были бы огромными. Учёба в Отделе Душевных Устройств, как правило, включает в себя какую-то практическую деятельность и теоретические знания об устройствах — обучение по гравировке душевных устройств и изучение типов и применений драгоценных камней. С учётом интеллекта Су Циньфэна, ему не было тяжело изучать эти вещи. Он стал третьим уровнем душевого мастера всего лишь за чуть более десяти дней и освоил базовую гравировку магических кругов (законопроектов). Это означает, что у Су Циньфэна уже есть основания для самостоятельного создания душевных устройств. Первым гравированным Су Циньфэном узором для душевого устройства был узор для душевого пистолета ледяной атрибутики. Благодаря атрибуту высшей льда, качество было чрезвычайно высоким, и Сянь Линьэр собрала его в первоклассный душевой пистолет. Самый эффективный душевой пистолет всех времён! Талант Су Циньфэна в области душевного руководства привёл в восторг как Сянь Линьэр, так и Фань Ю, но они также сожалели о том, что Су Циньфэн может только иногда находить время для изучения душевого устройства. «Если мой младший брат сможет прийти в Отдел Душевных Устройств для специализированного обучения, я уверен, что он станет величайшим мастером душевых устройств Шрекской Академии за тридцать лет!» Это сказала Сянь Линьэр о Су Циньфэне. Фань Ю ответил с горькой улыбкой: «Но это невозможно. Более того, с тем уровнем таланта боевой души Святого, боюсь, что за тридцать лет он может стать сильнейшим на континенте и также занять ведущее место в академии. Он не уступит специализированному душевому устройству». Лицо Сянь Линьэр потемнело: «Почему вы хотите повысить авторитет системы боевых душ и разрушать собственные амбиции?!» После этих слов Сянь Линьэр сама стала мрачной: «Но то, что я сказала, правда, по сравнению с душевым руководством, талант младшего брата действительно выше в системе боевых душ. В конце концов, план, составленный для него в павильоне, заключается в том, чтобы создать бога». «Декан, не огорчайтесь. Несмотря на то что Святой специализируется в боевых искусствах, Павильонный мастер не отверг нашу систему душевного руководства. Наоборот, он позволил Святому изучать душевые устройства. Это также является нашей поддержкой». Фань Ю улыбнулся и добавил: «Я думаю, что Павильонный мастер, вероятно, хочет, чтобы Святой развивал как душевное руководство, так и боевую душу. Они должны поддерживать друг друга и достигать взаимного успеха». Услышав это, глаза Сянь Линьэр мгновенно загорелись: «Ты прав. Теперь, когда мой младший брат научился гравировать узоры душевого устройства, он наконец-то введён в систему душевного руководства. Ему не хватает лишь одной вещи». «Декан, ты имеешь в виду гравировочный нож?» «Да, гравировочный нож — это необходимая часть нашего душевого руководства. Душевой мастер без гравировочного ножа подобен воину без оружия. Хотя младший брат уже выдающийся душевой мастер, у него всё ещё нет своего бура». Сянь Линьэр сказала. «Если необходимо, у меня есть гравировочный нож, который можно подарить Святому. Хотя он не лучший, для душевых инженеров ниже шестого уровня этого более чем достаточно». Фань Ю сказал, что если бы это касалось обычных выдающихся учеников, им было бы достаточно тренироваться с гравировочными ножами второго и третьего уровня, но для Су Циньфэна он не скрывал своих секретов. «Не нужно, я уже знаю, какой гравировочный нож подарить своему младшему брату. Первый гравировочный нож — это самый лёгкий для душевого мастера, и он также ближе всего к нему. Я сейчас скучаю по своему первому гравировочному ножу, но он уже непригоден к использованию, и я не хочу, чтобы мой младший брат оказался в такой ситуации в будущем». Размышляя об этом, Сянь Линьэр извлекла из своего хранилища души серый гравировочный нож, который выглядел очень загадочно. Фань Ю удивлённо уставился на этот гравировочный нож: «Декан, это не тот странный серый нож, который входит в число десяти лучших гравировальных ножей на континенте, да?» Увидев, как Сянь Линьэр кивает, Фань Ю резко вздохнул. Неизвестно, что гравировальные ножи, попадающие в этот список, очень редки. Даже Фань Ю сам не использует ни один из известных гравировальных ножей из этого списка. На списке значится сто гравировальных ножей, но более двух третей из них находятся в Империи Солнца и Луны. Это одна из важных причин, почему там так много и сильных душеведущих. «Почему он у тебя в руках? Гравировочный нож не имеет функций. Говорят, что это гравировочный нож без атрибутов и характеристик. В руках различных душевых мастеров его функции отличаются. Некоторые душевые мастера могут использовать его для создания отличного восьмого уровня душевого устройства, но некоторые находят его трудным для создания третьего или четвёртого уровня душевого устройства, поэтому он не может занять призовые места...»