Ноттинг Колледж, в кабинете на первом этаже учебного корпуса.
Когда он услышал, что Су Мо на самом деле спросил его, сколько видов боевых духов существует в мире, Ю Сяоган не сдержал смеха.
Потому что это так просто!
Он действительно не понимал, почему Су Мо задал такой элементарный вопрос.
Может, этот парень наконец-то осознал, что он единственный в академии, кто имеет право обучать Сяо Ву, но не хочет смириться и признать свою ошибку, и поэтому хочет сдаться через этот вопрос?
«В этом мире, естественно, существует только два вида боевых духов: один — это духов животных, а другой — духов оружия!»
Чувствуя в себе уверенность, Ю Сяоган положил руки за спину, тут же принял очень спокойный вид и медленно произнес свой ответ.
Слова звучали так убедительно!
Но после того, как Су Мо выслушал ответ Ю Сяогана, он вдруг усмехнулся с презрением.
Ответ Ю Сяогана действительно не удивил его.
Но, по его мнению, этот ответ был совершенно неверным!
«Существует лишь два вида боевых духов: духи оружия и духи животных? Позвольте спросить, на каком основании вы делите их так?»
После того как Ю Сяоган ответил, Су Мо вдруг с насмешкой спросил.
«Как это разделяется?»
Словам Су Мо Ю Сяоган нахмурился и почувствовал некоторое дискомфорт.
Как бы вы ни задавали вопросы, вы все равно добираетесь до сути...
Поскольку вы решили сдаться через этот вопрос, пусть Сяо Ву станет моим учителем.
После того как я отвечу, просто дайте мне спуститься с горы и попросите Сяо Ву стать моим учителем.
На самом деле, продолжать спрашивать совершенно не обязательно!
Тем не менее, хотя он чувствовал небольшое недовольство и считал, что Су Мо просто ищет приключений, Ю Сяоган все же решил ответить на вопросы Су Мо.
«Причина, по которой боевые духи в этом мире делятся на духи оружия и духи животных, естественно, заключается в том, что духи животных не могут использоваться как оружие и могут быть только у боевых духов.»
«Дух оружия не может быть у боевого духа и может использоваться только как оружие.»
«И именно потому, что это основание используется для различения духов оружия и духов животных, растения относятся к духам оружия.»
Ю Сяоган немного поразмыслил и не мог удержаться от комментария.
«О? Это так? Тогда я хочу спросить, твой боевой дух Ло Санпао, который, очевидно, выглядит как дух животных, но не может быть у боевого духа.»
«Но если это дух оружия, его нельзя использовать как оружие.»
«И по сравнению с другими боевыми духами, твой дух Ло Санпао, кажется, обладает определенным уровнем интеллекта. К какому виду боевого духа он относится?»
Когда Ю Сяоган привел основания для своей классификации, Су Мо внезапно усмехнулся и снова спросил.
Он действительно не понимает.
В оригинальном произведении Ю Сяоган явно заявляет, что его боевой дух Ло Санпао является специальным боевым духом, независимым от двух видов — духа животных и духа оружия.
Почему он может также утверждать, что это одна из десяти основных конкурентных способностей боевых духов, что есть только духи оружия и духи животных, и больше ничего.»
Разве это не абсурд!
Другие могут это говорить, но ты, Ю Сяоган, сможешь это сказать?
Это заставляло Су Мо задуматься в своей прошлой жизни, не были ли все десять теорий конкурентоспособности боевых духов, предложенные Ю Сяоганом, плагиатом из Дворца Боевых Духов!
Потому что предложенные Ю Сяоганом теории десяти основных конкурентных способностей звучат очень высокопарно.
Но большинство из содержащихся в них теорий — это простые истины в мире душ мастеров.
Любой душ мастер с небольшим опытом это знает.
То есть обычные душ мастера, которые родились простыми людьми и не вступили в Дворец Духов и не понимают мир душ мастеров, могут этого не знать.
И поскольку десять основных компетенций боевых духов — это обзор общеизвестных фактов в мире душ мастеров.
Утверждение о том, что в мире существуют только духи животных и духи оружия, не должно быть предложено Ю Сяоганом.
Это заставляет задуматься, не были ли десять теорий конкурентоспособности боевых духов, предложенные Ю Сяоганом, плагиатом из Дворца Духов и заранее подготовленным сценарием!
Конечно, до перехода во времени Су Мо просто сомневался.
Но после путешествия во времени Су Мо внезапно обнаружил, что то, что он предполагал, правда!
«Это!»
На другой стороне, услышав, что Су Мо насмехается и спрашивает, как классифицировать его боевой дух Ло Санпао, Ю Сяоган не мог не застыть, его лицо стало напряженным, а пот начал струиться.
Потому что он никогда не думал о том, как разделить свой боевой дух Ло Санпао.
Если его отнести к духам животных, то его Ло Санпао не может быть у боевого духа.
А если его классифицировать как дух оружия, то его боевой дух Ло Санпао нельзя использовать как оружие, по крайней мере, не так, как обычный дух оружия.
«Конечно, мой Ло Санпао — это дух оружия. Хотя я не могу использовать его как оружие, когда я активирую боевую способность, он все равно должен подчиняться моему контролю, прежде чем начать атаку. Поэтому он считается духом оружия, своего рода духом оружия, который выглядит как специальный дух оружия животного.»
Хотя в душе он считал дух Ло Санпао духом оружия, Ю Сяоган понимал, что оправдывается.
Но в это время он не мог показать свою робость.
Поэтому, даже потея, Ю Сяоган все же принял вид полного спокойствия и уверенно ответил.
В любом случае, так все и звучит!
«О?»
Увидев, что Ю Сяоган по-прежнему спорит, лицо Су Мо стало еще более насмешливым.
В кабинете остальные преподаватели, услышав классификацию и объяснение Ю Сяогана, просто не знали, что сказать.
Потому что они тоже знали о странном боевом духе Ю Сяогана Ло Санпао.
Это не выглядит как дух оружия, не говоря уже о духе животных.
Этот Ю Сяоган действительно отнес его к духу оружия. Неужели он считает всех идиотами?
«Хорошо! Давайте предположим, что ваш боевой дух Ло Санпао — это дух оружия. Тогда позвольте мне спросить вас снова, есть душ мастер, у которого боевой дух мутирует в части его собственного тела.»
«Их боевые духи не могут быть использованы как духи боевых мастеров, и поскольку боевые духи — это определенная часть тела, их нельзя считать духами оружия. Какого рода боевые духи это?»
Поддерживая настойчивость Ю Сяогана, Су Мо привел пример с насмешкой и сильно ударил Ю Сяогана по лицу.
Оригинальный боевой дух — это специальный боевой дух, который в более поздние времена был классифицирован как третий вид боевого духа.
Он хотел увидеть, как Ю Сяоган сможет врать с открытыми глазами!
«Это...»
Услышав вопрос Су Мо, выражение Ю Сяогана внезапно замерло, и он полностью растерялся.
Какой боевой дух мог бы существовать в этом мире!
Боевой дух — это определенная часть тела, что в основном эквивалентно тому, чтобы родиться с духом животных в состоянии обладать им.
А поскольку этот боевой дух — это определенная часть тела, его нельзя считать духом оружия.
Так какого же он тогда типа!
Ненавижу! Как может существовать такой боевой дух в этом мире!
Ю Сяоган был в полном расстройстве и гневе.
«Ха-ха, ты не можешь ответить?»
Увидев, что лицо Ю Сяогана покрылось потом, и что он не может объяснить, как разделить боевой дух тела на дух оружия и дух животных, Су Мо снова усмехнулся и начал бить его по лицу.
«Одна из десяти основных теорий конкурентоспособности, предложенных тобой, утверждает, что в этом мире есть только духи оружия и духи животных, и больше ничего.»
«Это, по сути, то, что ты читал в книгах, которые видел, когда находился в Дворце Духов!»
«Но, боюсь, ты забыл, что у тебя самого есть специальный боевой дух, который очень отличается от этих двух духов, и в Долине Душ есть самые различные странные боевые духи.»
«Такой боевой дух, как этот, — это боевой дух своих собственных частей тела. Его нельзя считать духом оружия, как и духом животных. Его можно считать только телесным духом!»
«С твоим уровнем теории боевых духов, по сути, все основано на знаниях, плагиатах из Дворца Духов. Человек, который сам не может четко объяснить предложенную им теорию, не достоин называться мастером теории боевых духов. Ты все еще хочешь принять Сяо Ву как ученицу, это просто абсурд!»
Смотря на Ю Сяогана, Су Мо громко высмеивал его перед всем офисом, что можно было считать ударом по лицу Ю Сяогана.
Столкнувшись с насмешками Су Мо, Ю Сяоган не мог не сжать кулаки от гнева. Его лицо покраснело, но, поскольку он не мог ответить на вопрос Су Мо, ему оставалось лишь терпеть.
«Мне трудно ответить на ваш вопрос. Вы сказали, что я не заслуживаю называться мастером теории боевых духов. Я не отрицаю, что действительно не заслуживаю этого титула.»
«Но я никогда не утверждал этот титул сам. Всегда называли так другие.»
«Если вы так презираете мои знания в теории боевых духов, разве вы не можете найти кого-то, кто превзойдет меня в этом аспекте, чтобы обучить Сяо Ву?»
Сдерживая гнев и ненависть, а также желание развернуться и уйти, Ю Сяоган думал, что даже несмотря на все это, он все же не может принять Сяо Ву как свою ученицу, и это будет огромной потерей. Поэтому Ю Сяоган только взял глубокий вдох и опустил глаза, произнося сквозь сжатые зубы слова Су Мо.
«Ха-ха, ты так хорошо разбираешься в теории боевых духов? Я окончил Высшую Академию Душ в Городе Духов. Я определенно читал столько же книг из Дворца Духов, сколько и ты!»
«В этот раз я пришел в Ноттинг Колледж. Кроме того, чтобы привести Сяо Ву зарегистрироваться для поступления, я также пришел, чтобы подать заявку на преподавание в Ноттинг Колледже. Я, естественно, буду отвечать за обучение Сяо Ву в будущем!»
На слова Ю Сяогана Су Мо усмехнулся с презрением и продолжал.
Слова Су Мо заставили Ю Сяогана полностью замереть, и его глаза стали тьмой.
Что! Этот парень на самом деле пришел устраиваться на работу учителем в Ноттинг Колледж?
Значит, если он пришел сюда и хочет взять Сяо Ву как свою ученицу, разве это не обречено на провал?
Если это так, то зачем он пришел сюда, чтобы быть униженным и оскорбленным?
«Извините!»
Поняв, что его идея взять Сяо Ву как ученицу оказалась шуткой, Ю Сяоган, уже подвергшийся унижению, замолчал. Сказав «Извините», он сразу же сжал кулаки и развернулся, чтобы уйти.
И не прошло и нескольких минут, как он покинул кабинет.
В кабинете раздались сдержанные смешки.
Обновлено: 16.01.2026