На лице Ю Сяогана промелькнуло множество эмоций, он внутренне боролся. Он понимал, что проиграл спор. И хотя ему не хотелось признавать это, он не мог придумать никакого опровержения.
Что касается жульничества? Да у этого «мастера» что, совсем лица нет? Его уже однажды назвали «неудачником», а если к этому добавится еще и ярлык «негодяя», то он не сможет больше держаться в академии.
Глубоко вздохнув, Юй Сяоган нехотя достал один из нефритовых камней, вложенных в пояс, стер с него силу души и протянул Чу Чэнчжоу. «Малыш, на этот раз ты победил!»
Плохая новость заключалась в том, что он проиграл. Хорошая новость заключалась в том, что он все еще мог использовать свой пояс, только в нем теперь не хватало одного из двадцати четырех нефритовых камней.
Что же касается второго пункта, то, как он и думал, несмотря на проигрыш, он получил глубокую теорию. Это был не полный проигрыш!
Но все же в душе он чувствовал дискомфорт. Почему ему было так плохо?
Чу Чэнчжоу, напротив, с презрением смотрел на Юй Сяогана. Победа была победой, не нужно было говорить «на этот раз ты выиграл», как упрямый старик. Это было классическое поведение «дохлой утки»!
Но раз уж Юй Сяоган отдал инструмент для хранения души, Чу Чэнчжоу решил больше не спорить. В конце концов, кто хотел провоцировать Ю Сяогана, особенно если тот мог легко ответить «небесной пушкой»? Это, несомненно, привело бы его к гибели.
Подумав об этом, Чу Чэнчжоу содрогнулся.
Биологические атаки, возможно, и не были очень мощными, но они обладали достаточным сдерживающим эффектом. Любой нормальный мастер души не осмелился бы провоцировать Ю Сяогана.
"Малыш, я вижу в тебе потенциал. Почему бы тебе не стать моим учеником?" сказал Юй Сяоган, его тон стал немного мягче.
Чу Чэнчжоу был молод, но обладал уникальной проницательностью, и Юй Сяоган снова задумался о том, чтобы взять его в ученики.
"Я слышал, что вы хорошо разбираетесь в знаниях, но не умеете их преподносить. Я пас", - вежливо отказался Чу Чэнчжоу.
Подтекст был очевиден: ты просто неудачник в культивации, да и преподавать ты не умеешь.
«Не умеешь преподавать знания?» Это был вежливый способ сказать, что он просто ест и пьет в академии, не внося никакого вклада!
С этими словами Чу Чэнчжоу взял выигранный нефритовый камень и положил его в карман. Он также взял в руки «Иллюстрацию души зверя», которую взял в библиотеке, и подошел к библиотекарю у входа в библиотеку.
"Не злись, не злись. Зачем возиться с этим сопляком?" Юй Сяоган пробормотал себе под нос, глядя вслед уходящему Чу Чэнчжоу. Но, несмотря на слова, его лицо исказилось от досады.
В этот момент ему захотелось подхватить сопляка и избить его. Однако он знал, что если так поступит, то Су Нан наверняка исключит его из академии, и он больше никогда не сможет остаться в ней.
Вернувшись в седьмое общежитие, Чу Чэнчжоу отложил «Иллюстрированный зверь души» в сторону и с нетерпением достал выигранный нефритовый камень.
Для использования инструментов души требовался мастер, и инструменты хранения душ не были исключением.
К счастью, Юй Сяоган уже удалил признание мастера, иначе Чу Чэнчжоу было бы гораздо сложнее стереть остатки душевной силы, ведь его текущий уровень душевной силы едва превышал 1 уровень.
Влив небольшое количество силы души в нефритовый камень, Чу Чэнчжоу быстро завершил процесс распознавания мастера.
Сразу же он почувствовал, что внутри нефритового камня появилось небольшое, не очень большое, но все же пригодное для использования пространство для хранения.
«Всего один фут квадратный?»
Посмотрев на значительно уменьшившееся пространство внутри нефритового камня, Чу Чэнчжоу нахмурился.
В полном комплекте «Двадцать четыре моста яркой лунной ночи» каждый нефритовый камень вмещал в себя по кубометру. Однако после потери массива инструментов души внутреннее пространство нефритового камня резко сократилось до одного фута в длину, ширину и высоту.
«Что ж, это лучше, чем ничего».
Хотя пространство значительно уменьшилось, Чу Чэнчжоу не имел права жаловаться.
Если он хотел чего-то большего, то должен был сначала убедиться, что у него что-то есть, верно?
Подумав об этом, Чу Чэнчжоу очистил нефритовый камень, перевязал его тонкой бечевкой и сделал небольшой мешочек, который повесил на шею.
Отныне он, Чу Чэнчжоу, тоже входил в группу хранителей душ!
Через два дня в академии начался первый день занятий.
Утром в аудитории для первокурсников учительница средних лет, страдающая избыточным весом и находящаяся в менопаузе, плевалась, читая лекцию перед классом. Неизвестно, были ли внимательны студенты, сидящие в первом ряду, ведь на них, скорее всего, попала ее слюна.
Что ж, будем надеяться, что они будут усердно учиться и совершенствоваться.
Однако все это не волновало Чу Чэнчжоу, который сидел на заднем ряду класса, поглощенный чтением «Иллюстрированной книги зверя души».
Утром в академии было всего два урока: урок культуры и урок боевого духа.
На уроке культуры Чу Чэнчжоу изучал основы грамоты, которые уже успел освоить, поэтому он сосредоточился на чтении «Иллюстрированного зверя души».
«Небесно-голубое дерево - целебный душевный зверь растительного типа?»
Перевернув страницу, Чу Чэнчжоу сразу же обратил внимание на информацию об этом звере.
По сравнению с боевыми зверями Чу Чэнчжоу решил, что звери-целители больше подойдут для его первого духа-призывателя. В конце концов, следующие шесть лет он проведет в Городе Нуодин, и его личная безопасность не будет вызывать особых опасений.
Кроме того, он планировал развивать навыки совершенствования тела, чтобы улучшить свою физическую форму.
Однако если он переусердствует в развитии навыков, это может привести к травмам, как и чрезмерные физические тренировки. Наличие духа-призывателя целительного типа помогло бы решить эту проблему, не позволив ему нанести себе травму до того, как его «божественный навык» будет полностью развит.
Кроме того, в сообществе мастеров душ целители, духи поддержки и духи пищевого типа были более популярны среди своих товарищей по команде, чем духи атакующего, защитного и контролирующего типов.
К сожалению, если в сообществе мастеров души существовали мастера пищевого типа, то в лесу душегубов не было специализированных душегубов пищевого типа.
В противном случае лучшим выбором для его первого духа-призывателя стал бы зверь пищевого типа, способный создавать пищу для увеличения силы души.
Конечно, с духами-вызывателями пищевого типа была и потенциальная проблема.
Например, если бы дух-вызыватель был курицей, смогла бы она нести яйца?
Но в одном можно было быть уверенным: яйца точно не вылупятся.
Внимательно изучив информацию о звере-душегубе Небесно-голубого дерева, Чу Чэнчжоу не стал медлить и решил сделать его одной из целей для своего первого кольца души.
Поскольку в Лесу зверей было много целебных душевных зверей растительного типа, он мог выбрать того, который лучше всего подходил к состоянию его тела, и год кольца души соответствовал его потребностям.
Обновлено: 18.02.2026