Глава 4 — Глава 4

Глава 4. Тайцзицюань Тайцзицюань — обязательный предмет в колледже, и перед каникулами каждого семестра проводится экзамен. Как студент медицинского университета, Цзян Ли, естественно, это знает. Тайцзицюань в основном делится на пять основных школ, а именно: стиль Чэнь, стиль Ян, стиль Сунь, стиль У и стиль У тайцзи. У каждой школы свои особенности. Стиль Чэнь: создан Чэнь Вантингом, известен своей свирепостью и мощной силой. Движения открытые и закрытые, в нем особое внимание уделяется развитию боевых навыков и внутренней силы. Стиль Ян: разработан Ян Лучанем из Юнняня, провинция Хэбэй, на основе стиля Чэнь. Он имеет более мягкие движения и фокусируется на координации тела и расслаблении. Подходит для людей разного возраста и телосложения. Стиль Сунь: создан Сунь Лутаном, он сочетает в себе элементы синъицюань и багуачжан. Он имеет гибкие движения и подходит для быстрых движений и реагирования на чрезвычайные ситуации. Стиль У: создан У Тунанем, движения медленные и непрерывные, с акцентом на развитии внутренней силы и расслаблении тела. Он подходит для практики людям среднего и пожилого возраста. Стиль У: создан У Юйсяном, движения простые и ясные, с акцентом на естественном движении тела и использовании внутренней силы. Он подходит для начинающих и тех, кто стремится к естественным и плавным практикам. Происхождение тай-цзи можно проследить до времен династии Тан, когда он был известен как "Танские руки". Он был возрожден в эпоху династии Мин и получил название "Тринадцать позиций". Сообщество тай-цзи почитает Чжан Саньфэна с горы Удан как основателя тай-цзи. Тай-цзи состоит из теоретических систем, таких как классика тай-цзи, теория тай-цзи и песни тай-цзи, которые сочетаются с меридианами китайской медицины, философией тай-цзи, пятью элементами и сохранением здоровья. Тай-цзи не только выполняет функцию самообороны и борьбы с насилием, а также победы над врагом, но и подчеркивает самосовершенствование, внутреннюю и внешнюю культивацию. Регулярная практика тай-цзи также может регулировать тело и очищать меридианы, повышать иммунитет и улучшать физическую форму. Кроме того, тай-цзи, канон омывания костного мозга и канон изменения мышц и сухожилий вместе называют основными упражнениями. Однако, из-за обстоятельств мира в прошлой жизни, в сочетании с утерей секретного метода и тем фактом, что тай-цзи легко выучить, но трудно освоить, существует очень мало известных мастеров тай-цзи, и в конечном итоге он стал просто инструментом для стариков в парке для укрепления своего тела. Цзян Ли выучил адаптацию тай-цзи стиля Ян, который был проще и легче в освоении, чем традиционный тай-цзи. Перебрав мысли в голове, Цзян Ли убрал свою боевую душу, встал с кровати и начал практиковать тай-цзи. - Тай-цзи рождается из Уцзи [состояние небытия, хаоса], механизма движения и покоя, и матери Инь и Ян. Когда он движется, он разделяется; когда он неподвижен, он объединяется. Тай-цзи подчеркивает использование неподвижности для управления движением и использование мягкости для преодоления твердости. Тай-цзи тренирует ум, а не форму. Как студент китайской медицины, Цзян Ли, естественно, много изучал тай-цзи, и он даже довольно хорош в этом. Его нельзя назвать мастером тай-цзи, но, по крайней мере, он знаток. Он просто бросил тай-цзи после окончания учебы из-за работы. Более того, поскольку тай-чи – это внутреннее боевое искусство, при его практике необходимо сохранять спокойствие ума. Не следует быть слишком строгим к движениям, нужно позволить разуму следовать за сердцем. Что касается того, почему он не занимался раньше, чем его боевая душа пробудилась, то это, конечно, потому, что он был слишком молод, и его физическое состояние не позволяло этого. Теперь, когда ему шесть лет, он находится в подходящем возрасте для занятий боевыми искусствами, не говоря уже о том, что он пробудил силу своей души, поэтому может практиковаться с уверенностью. Цзян Ли сделал стартовый жест и начал медленно практиковать бокс. Основные движения тай-чи включают в себя стойку, ходьбу и различные боксерские движения, такие как одиночный кнут, облачные руки, белый журавль, расправляющий крылья и т.д. Продвинутые движения включают в себя подметание птичьего хвоста, перемещение забора и другие движения. Приведя дыхание в порядок, Цзян Ли начал практиковать тай-чи, начиная со стойки. Начинающие должны практиковать тай-чи медленно, как можно медленнее, потому что тай-чи – это медленный процесс, который можно освоить только путем постоянной практики. Невозможно хорошо практиковать тай-чи, если проявлять нетерпение в достижении быстрых результатов. Начиная с самой основной стойки, переходя к ходьбе, к одиночному кнуту, а затем к облачным рукам, Цзян Ли выполнял каждое движение с легкостью, с неописуемой красотой. …… Полчаса спустя, завершив последнее движение, Цзян Ли лениво опустил руки, его ладони мягко касались боков ног, поза была прямой, дыхание длинным. Его левая нога вернулась на свое место, ступни вместе, ум спокоен, в голове мир, лоб все еще был покрыт потом от практики тай-чи. — Ха, давненько я не практиковался, немного заржавел, но... эм? Моя духовная сила и тело?" — Цзян Ли вытер пот со лба после практики тай-чи и немного пожаловался. Внезапно он обнаружил, что его духовная сила немного увеличилась, и его физическая форма была немного лучше, чем когда он пробудил свой боевой дух. — Тц, тц, тц, вот оно как. Похоже, это действительно из-за окружающей среды, — после того, как Цзян Ли разобрался в ситуации, он также понял, почему его духовная сила и физическая форма увеличились. Причина заключалась в разнице миров. В прошлой жизни не было духовной энергии, и навыки тай-чи были утеряны, что привело к тому, что он мог только укреплять свое тело. В этой жизни, поскольку он находился на континенте Доуло, воздух был наполнен духовной силой. Только что, когда Цзян Ли практиковал тай-чи, он неосознанно поглощал духовную силу в воздухе, что улучшило его духовную силу и физическую форму. Однако это был его первый раз, когда он практиковал тай-чи в этом мире, и эффект был очень очевиден. Предполагается, что его результаты не улучшатся так сильно в будущем. — Возможно, это потому, что это первый раз, когда я практиковал тай-чи. Вероятно, в будущем прирост будет увеличиваться мало-помалу. Но это нормально. По крайней мере, это лучше, чем не увеличивать его. Может быть, я смогу положиться на эту вещь, чтобы поглощать духовные кольца более высоких уровней, — подумал Цзян Ли. Теперь, когда вы решили следовать по пути Девятилистной Меч-травы, качество духовного кольца не должно быть плохим. Согласно закону сохранения энергии, энергия, необходимая для эволюции, намного выше, чем в обычных обстоятельствах. Будь то волшебная трава или духовное кольцо, все они являются своего рода энергией, но с разными функциями. Волшебная трава может изменить основу человека, а духовное кольцо может помочь человеку совершить прорыв. Если энергии недостаточно, эволюция боевого духа будет далекой. Не говоря уже о прочем, первое кольцо души должно быть, как минимум, столетним. Цзян Ли не хочет, чтобы первое кольцо души было десятилетним, даже если оно идеально подходит. Это слишком замедлит его развитие, или верхний предел будет не таким высоким, и он не сможет вынести последствий. Каким бы талантливым он ни был в своей прошлой жизни, он был гением, иначе он не смог бы попасть на операционный стол в течение двух лет после окончания учебы. - Забудем об этом, подождем начала учебы. Я буду практиковать тай-чи в этот период, а фехтованием займусь после поступления в школу. В конце концов, я никогда не соприкасался с фехтованием в своей прошлой жизни и не разбираюсь в нем. Не говоря уже о том, что я не могу соприкоснуться с фехтованием в этой жизни. Я могу увидеть его только в школьной библиотеке. Так уж получилось, что там же есть и знания о зверях души, - подумал Цзян Ли. Поскольку он никогда не прикасался к мечу в своей прошлой жизни, Цзян Ли не мог заниматься фехтованием, даже если бы захотел, не говоря уже о том, что он только что пробудил свою боевую душу и практиковался в фехтовании. Фехтование нигде не продавалось, даже основы фехтования нельзя было продавать. Хотите научиться этому? Да, есть школы, или это передается в семье, или вы должны присоединиться к определенной силе, иначе у вас нет возможности научиться этому. В Зале Духов это тоже должно быть, но его Синяя Серебряная Трава ничего не стоит. В конце концов, Синяя Серебряная Трава - самая бесполезная вещь. Даже если у нее есть сила души, это просто удача, и она не достойна того, чтобы ее использовали на публике. К счастью, Цзян Ли - путешественник во времени. Было бы невозможно использовать это на обычных людях. Специально для сайта Rulate.