Глава 12 — Глава 12

«Здравствуйте, меня зовут Ван Ву...» «Здравствуйте, меня зовут Кун Лю...» Всего за минуту все студенты в классе представились. В конце концов, мало кто мог стать мастером душ, и во всем классе было всего пятнадцать человек. Мо Хен записал имена всех, закрыл журнал на трибуне и сказал: «Хорошо, давайте теперь составим учебный план на этот семестр». «Семь дней в неделю, пять дней занятий, два дня отдыха, занятия в основном утром и днем, вы должны ходить в школу убираться, но я предлагаю, если у вас есть время после уборки, больше практиковаться». «Ну, это основная информация...» «Теперь начните первый урок: грамота». Пятнадцать учеников в классе были все учащимися-рабочими, в основном из небольших деревень недалеко от города Нуодин, и они едва знали крупные буквы, поэтому им нужно было базовое образование. Учащиеся-рабочие, родившиеся в городе Нуодин, умели читать, но они учились в другом классе. Когда академия делила классы, даже если все ученики были учащимися-рабочими, их делили на городских и сельских. Тан Сан раньше спрашивал Ван Шэна, что учащиеся-рабочие седьмого, восьмого и девятого общежитий все из деревень в окрестностях города Нуодин, учащиеся-рабочие шестого, пятого и четвертого общежитий все родом из города Нуодин, а остальные, из третьего, второго и первого общежитий, — дети знатных и аристократических семей города Нуодин, а также некоторые официальные учащиеся, которые могли себе позволить платить за обучение. Девять общежитий, три уровня, можно сказать, что они четко различаются. В классе Тан Сана, кроме него и Сяо У, которые жили в седьмом общежитии, остальные тринадцать были в восьмом и девятом общежитиях. Они были неграмотными и даже не могли понять метод медитации, поэтому им приходилось действовать медленно. Говоря о методе медитации, Тан Сан также видел метод медитации Духовного Зала, который ему дал Су Юнтао, и который был очень прост. Он закрывал глаза и медитировал, ощущал свою душу, общался с ней и контролировал ее, чтобы она впитывала энергию мира, заставляя ее течь в его теле и постепенно преобразовывая ее в силу души. В этом процессе душа занимала доминирующее положение. То есть, в медитативной практике большинства людей для усиления силы души душа помогает мастеру души впитывать энергию мира, преобразуя ее в силу души, а не сам мастер души медитирует, чтобы впитать энергию мира. Он мог бы подумать о том, чтобы дать медитировать детям, которые не пробудили свою душу, и другие силы, вероятно, тоже могли бы до этого додуматься, но, скорее всего, все они потерпели бы неудачу, и никому из них не удалось бы достичь культивирования. Тан Сан предположил, что даже если бы существовали более совершенные методы медитации, душевные мастера этого мира всё равно были бы вынуждены использовать свои души для поглощения энергии мира, а не самих себя, или, вернее, в основном полагаться на свои души. В конце концов, в оригинальной книге Ю Сяоган дал очень простой метод циркуляции силы души, но ушу Тан Сан он совсем не понравился. Культивировать силу души с помощью метода циркуляции в эту эпоху все еще оставалось скорее иллюзорной фантазией. Поэтому в эту эпоху врожденный талант души к силе души был очень важен, поскольку он мог означать, что мастер души может лучше общаться с душой, и отражать эффективность мастера души в переработке энергии мира. Но люди этого мира также были счастливы, потому что наличие души означало наличие бесконечных возможностей. Однако с точки зрения обычных людей на самом дне, существование души также является несчастьем, потому что у них нет шанса сопротивляться этим могущественным мастерам души. Споры между континентами, в конечном счете, являются борьбой между мастерами души. Даже в эпоху Инструмента Наставника Души, через десять тысяч лет, основным объектом обслуживания Инструмента Наставника Души по-прежнему остается мастер души. Это, возможно, общая проблема всех миров с необычайной силой. Однако по сравнению с теми фантастическими мирами, которые могут уничтожить мир в любой момент, простые люди этого мира не лишены шанса сопротивляться, но для этого требуется немного больше времени. Вернувшись к теме, Тан Сан почувствовал, что он также может изучить метод медитации, в конце концов, он основан на душе. Хотя у него был Сюаньтянь Гун, который помогал ему поглощать энергию мира, не пробуждая душу, и его можно было назвать бесподобным божественным навыком этого мира, но это был все-таки мир душ, и, возможно, их можно было объединить. Хотя Сюаньтянь Гун уже позволял ему достичь вершины этого мира, метод медитации также был кристаллизацией мудрости этого мира, и он не мог смотреть на него свысока. Если ты хочешь стать исследователем, высокомерие нежелательно... ... «Тан Сан, тебе нужна помощь учителя в охоте на душу зверя?» После уроков Мо Хэнь остановил Тан Сана, который попросил отпуск на полмесяца, и любезно спросил: «Учителя академии могут бесплатно помочь ученикам охотиться на первый душевный кольцо». «Спасибо, учитель Мо Хэнь, но я уже нашел двух мастеров из Духовного Зала, и я также определил тип душевного зверя, на которого буду охотиться». Тан Сан отказался от любезности Мо Хэня. «Это Су Юнтао? Мы с ним в одном классе, но не в одной группе». Мо Хен улыбнулся, взглянул на Ю Сяогана, который прошел мимо окна, его выражение лица было немного серьезным, и напомнил: «В нашей академии есть «мастер», у которого не очень хорошая репутация, тебе лучше с ним не связываться, если он тебя понравится, он захочет взять тебя в ученики, просто откажись». «Спасибо, учитель Мо Хен, за напоминание, но я слышал, что он и декан дружат, и если я откажусь прямо, он не будет жаловаться?» Тан Сан хотел уточнить последствия отказа. Просто откажись, ничего лишнего не говори, все будет хорошо», — сказал Мо Хэнь. «Хотя его имя «Мастер» — это шутка, но его самолюбие очень сильное, он не станет терять лицо из-за отказа ребенка. За столько лет он не может не знать, что мы говорим за его спиной, но он терпит... Честно говоря, он тоже редкий цветок». Попрощавшись с Мо Хэнь, он вышел из офиса. Сяо У остановила Тан Сана, она ждала снаружи, и спросила: «Ты же не можешь быть врожденным полнодуховным, правда? Как ты так быстро тренировался?» «Возможно, это потому, что у меня высокая совместимость с душой синей серебряной травы», — улыбнулся Тан Сан. «Кроме того, согласно информации, которую я нашел, у кроликов с мягкими костями есть вероятность врожденной полной силы души, что также является первым случаем на континенте, я тоже очень удивлен». Лицо Сяо У изменилось, но она быстро сообразила, что мальчик перед ней не догадывается о ее личности, и сказала: «Возможно, это не так, может быть, предыдущие кролики с мягкими костями и полной душой не были занесены в записи?» «Возможно». Тан Сан вспомнил, что мать Сяо У, казалось, преобразилась, и кивнул, затем посмотрел на косу Сяо У: «Но я все же думаю, что ты скорее не обычный человек, в конце концов, у кого из нормальных шестилетних детей такие длинные волосы?» Сяо У стиснула зубы, чувствуя, что Тан Сан нападает на нее лично, но это действительно было нечто, что она не могла опровергнуть. -----