Говоря о пропаганде, Го Сяочунь был знатоком. Начиная с Ихэтуаней более десяти лет назад, ему не раз приходилось проявлять красноречие и убедительность. Китайский народ по своей природе трудолюбив и честен, и чтобы побудить их вступить в отряды Ихэтуань, таким людям уровня старшего брата, как Го Сяочунь, приходилось искать способы одурманивать народ. Помимо заявлений о неуязвимости от пуль и мечей благодаря талисманам, нужно было постоянно внушать и простые идеалы вроде обилия красавиц и жизни в свое удовольствие.
Чтобы выполнить поручение Лю Дашуана, Го Сяочунь приложил немало усилий. Он не разбирался во всех этих валютах, поэтому отправился в Цзинъаньский университет и целый день консультировался со специалистами, пока наконец в общих чертах не разобрался.
Но как вести пропаганду? Если просто действовать в лоб, эффект, скорее всего, будет плохим.
Он вспомнил, как господин когда-то говорил: при мобилизации на какое-либо дело нужно обязательно перейти от «меня заставляют» к «я хочу», только так можно пробудить в людях инициативу, чтобы они работали с огромным рвением, быстро и хорошо.
Помимо прямой пропаганды, разъясняющей многочисленные преимущества использования бумажных денег, вокруг этой темы «я хочу» нужно было также найти способ, чтобы простой народ принял это добровольно. Го Сяочунь думал полночи и действительно придумал способ. Взяв кисть, «шорк-шорк-шорк!», он писал, словно одержимый, и закончил рассказ «Поимка одноногого бандита».
«Рассказывают, что зимой того года погода была особенно холодной, несколько дней подряд шел сильный снег, дороги замело.
Автомобили и повозки не могли проехать, только поезда еще ходили по расписанию.
Приближался Новый год, Харбинский вокзал был забит толпами людей, спешащих домой. …
Садящихся в поезд было особенно много, все боялись не попасть внутрь и отчаянно лезли.
Девятый вагон был вагоном второго класса, у входа тоже толпились люди, в самом вагоне, похоже, тоже было немало народу, многим не хватило сидячих мест, и они могли только стоять».
В тамбуре, в узком проходе стоял одноногий человек в овчинном тулупе, опираясь на костыли, невысокого роста, большая шапка из собачьего меха закрывала большую часть лица, так что не разобрать было, как он выглядит. …
Вскоре после отправления поезда многие вдруг обнаружили, что серебряные доллары, которые были при них, бесследно исчезли, украли все — и то, что было в карманах, и в багаже, и в поясных кошелях. В вагоне тут же поднялся гвалт из ругани и плача.
Но только несколько японцев и русских сидели невозмутимо, как гора Тайшань, не говоря ни слова, с насмешливыми улыбками на лицах. Ни у кого из них ничего не украли.
Это потому, что и Япония, и Россия использовали бумажные деньги, которые удобно и безопасно носить с собой.
Чтобы быть абсолютно уверенными, японцы складывали банкноты в маленький квадратик и зашивали в нижнее белье, так что даже святой не нашел бы.
Русские были еще хитрее, они засовывали банкноты в сапоги, от ног сильно несло, запах был такой, что все обычно сторонились. …»
В этом рассказе Го Сяочунь незаметно прорекламировал преимущества бумажных денег.
Надо сказать, этот прием Го Сяочуня действительно сработал, рассказ нашел отклик у простого народа.
«А то как же! Мой второй сынок в прошлом году поехал, так у него десять с лишним серебряных долларов прямо в поезде и украли», — сердито сказала одна старушка.
«Точно, эта штука в кармане звенит, всякий знает, что у тебя деньги при себе, очень неудобно», — согласился мужчина средних лет.
«Ага! С бумажными деньгами за товаром ездить удобно, не надо тащить мешок серебра и трястись от страха!» — сказал маленький лавочник в цзинъаньской одежде.
«Что это Председатель Лю имеет в виду? Готовится выпустить бумажные деньги?» — кто-то из цзиньских купцов уловил в газете другой подтекст.
…
Переговоры между Китаем и Японией все еще продолжались. Батальон Хондзё Сигэру был уничтожен, и японцы впали в некоторую истерию. Они вопили, требуя найти виновных, выплатить компенсацию за погибших солдат и вернуть тела японской стороне.
Министр иностранных дел, старина Ван, даже не знал, что и сказать. Их так разгромили, а они все еще такие дерзкие.
Старина Ван сказал, что тела могут вернуть, остальное не обсуждается, дал им один день на сбор тел, а потом они продолжат наступление.
Собирать тела отправилась японская рота без оружия, под белым флагом.
В итоге, кроме тел Хондзё Сигэру и еще четырех человек, которые были целы, из остальных никак не удавалось собрать ни одной целой человеческой фигуры.
Повсюду валялись части тел и обрывки, а в воздухе стоял отвратительный запах. Прибывшая за телами рота тоже не выдержала, и всех стошнило: «Уа! Уа!».
Говорят, многие солдаты из этой роты потом стали вегетарианцами, уверовали в Будду и всю жизнь молились за мир во всем мире.
В маленькой харчевне городка Цяньдэн Чжан Вэньцай и Сунь Чжиюн выпивали.
На столе стояли два кувшинчика вина и две маленькие закуски: бобы с фенхелем и арахис.
«Брат Чжан! Может, я закажу тебе еще ножку Ваньсань? Даже приличного мясного блюда нет, мне как-то неудобно, брат!» — сказал Сунь Чжиюн, усмехаясь.
«Не надо! У меня эти два дня живот болит, жирного не могу есть. Хочешь есть — сам заказывай!» Чжан Вэньцай знал, что Сунь Чжиюн нарочно его злит.
Уже день прошел, цзянсуская армия тоже ела только постное, никто не хотел есть мяса.
Чжан Вэньцая и Сунь Чжиюна не вырвало, но тошнило их изрядно, эти два дня их тоже мутило от вида мяса.
Хозяин харчевни подошел, радушно сказал: «Два господина военных! Наша цзянсуская армия одержала большую победу, вы двое не стесняйтесь, что хотите поесть — говорите, сегодня все за мой счет. А не заказать ли вам двоим паровую белую рыбу и ножку Ваньсань, это ведь фирменные блюда нашего заведения».
Услышав это, Чжан Вэньцай нахмурился. Сунь Чжиюн, улыбаясь, сказал: «Хозяин! Спасибо! Мой старший брат — буддист-мирянин, не ест мясного и рыбного, не принесете ли вы нам салат из тертой редьки!»
Хозяин харчевни посмотрел на Чжан Вэньцая: как ни посмотри, вид у него бандитский, не похож на порядочного человека.
«Воистину, нельзя судить о человеке по внешности!» — пробормотал про себя хозяин харчевни. Он показал большой палец и сказал: «Добрый человек! Великий благодетель! Вы прямо как Будда!»
Чжан Вэньцай не знал, смеяться ему или плакать, мысленно ругаясь: «Ах ты, щенок, ну выпендривайся! Посмотрим, как я с тобой потом разберусь!»
Сунь Чжиюн тихонько посмеивался, дождался, пока хозяин харчевни отойдет, поспешно налил вина Чжан Вэньцаю и себе, поднял чарку и сказал: «Брат Чжан, тост за тебя!»
Чжан Вэньцай поднял свою чарку, чокнулся, залпом выпил. Потом взял палочками боб с фенхелем и медленно зажевал.
«Малой Сунь! Не в обиду будь сказано, но эту битву ты провел слишком уж хорошо!» — сказал Чжан Вэньцай, искоса взглянув.
«Так себе, все благодаря хорошей разведке обстановки противника, проведенной братом Чжаном», — притворно скромничал Сунь Чжиюн.
«Парень, ты тогда швырнул туда снарядов, наверное, несколько тысяч штук? Если бы старик Чэн узнал, он бы, наверное, от расстройства спать не смог», — все так же язвительно сказал Чжан Вэньцай.
«Так ведь командующий Лю говорил! Что можно решить пулями, решай пулями», — беззаботно ответил Сунь Чжиюн, будучи в приподнятом настроении.
«Парень! Ты еще зеленый! Командующий Лю так говорил, это он бережет своих братьев-подчиненных. Ты бабахнул туда кучу снарядов, конечно, это было здорово, но цзянсуская армия совсем не получила закалки, такой хороший шанс ты впустую потратил!»
Чжан Вэньцай перестал язвить и заговорил совершенно серьезно.
Сунь Чжиюн долго серьезно смотрел на Чжан Вэньцая и нерешительно спросил:
«Брат Чжан! Я действительно ошибся?»
«Ошибся! Точно ошибся!» — вздохнул Чжан Вэньцай.
«Брат Чжан! В чем я ошибся?» — на лбу Сунь Чжиюна выступили мелкие капельки пота.
Обновлено: 13.02.2026