Глава 3 — Глава 3

После завтрака отец вернулся в дом, чтобы отдохнуть. После ночного патруля он выглядел немного уставшим и, сказав пару слов, ушел из ресторана. Сарина, его сестра, убрав посуду, тоже сказала, что у нее задание. Она переоделась в форму и быстро вышла. Перед уходом она сказала Юкимуре, чтобы он поскорее шел в школу на занятия. Но в данный момент у него совсем не было настроения идти на занятия. После известия о смерти Шисуи он был почти в отчаянии. Как можно быть в порядке после такого? И в этот момент его просят послушно идти на занятия? Да это просто смешно! А вдруг, пока он в школе, кто-то тайно уничтожит клан? Нельзя сидеть сложа руки и ждать смерти. Юкимура вернулся в свою комнату, закрыл дверь и лег на кровать, погрузившись в раздумья. Хотя новости от семьи были плохими, он, по крайней мере, понимал ход событий. В манге «Наруто» смерть Шисуи — это важное предзнаменование, означающее, что противоречия между Конохой и Учиха достигли крайней точки. И Коноха, и Учиха, после долгого периода трений, больше не могли выносить давление друг друга, и конфликт между ними мог вспыхнуть в любой момент. Конечно, согласно оригинальной манге, этот невидимый дым будет потушен одним лишь Учихой Итачи, и до полномасштабного конфликта не дойдет, но цена будет ужасной — почти полное уничтожение клана Учиха. Конечно, Юкимура, ставший Учихой в этой жизни, не хотел такого исхода. Он не знал, кто и зачем привел его в этот мир и сделал Учихой. Но он не собирался тратить эту драгоценную жизнь впустую. В конце концов, только то, что есть у тебя сейчас, по-настоящему принадлежит тебе. Кто знает, что будет после смерти? Чтобы выжить, ему нужно в кратчайшие сроки найти выход до наступления той кровавой ночи. Чтобы найти выход, нужно найти источник конфликта между Конохой и Учиха. Этот конфликт тянется уже давно. Это последствия, идущие еще со времен Чиаджу и Учиха, до основания Конохи. Конечно, причина, скорее всего, кроется во множестве факторов. Коноха все больше боялась шарингана Учиха, а Учиха были недовольны своим положением в деревне, что и привело к конфликту. Говоря о конфликте, нельзя не упомянуть несколько событий и персонажей, которые повлияли на него и привели к трагическим последствиям для клана Учиха. Юкимура считал, что в конфликте между Учиха и Конохой нет вины одной стороны — это результат взаимного влияния множества факторов. Прежде всего, говоря об Учиха, нельзя не упомянуть второго Хокаге, Тобираму, который разработал политику в отношении клана. Сенджу Тобирама — младший брат первого Хокаге, Сенджу Хаширамы, и один из тех, кто внес большой вклад в создание деревни Коноха. Как член клана Сенджу, он сражался с Учихой Мадарой и кланом Учиха, возглавляемым Мадарой, еще со времен Воюющих провинций. Он был давним противником и, можно сказать, одним из немногих, кто хорошо знал клан Учиха. Первый Хокаге, Сенджу Хаширама, был, возможно, достаточно великодушным человеком, чтобы отпустить всю свою ненависть. Он создал деревню Коноха, надеясь, что она станет идеальным местом для ниндзя всех кланов, где они смогут забыть старые обиды и жить в мире. Но, в отличие от наивного брата, Сенджу Тобирама не считал, что одной деревни будет достаточно для достижения этой цели. По его мнению, концепцию старшего брата было не так просто реализовать. Он считал, что деревня ниндзя — это просто группа людей со схожими взглядами. Среди этих людей невинные останутся невинными, а опасные — опасными. Поэтому, чтобы полностью реализовать концепцию Хаширамы Сенджу, нужно было найти баланс между этими двумя группами и позволить им выполнять свои обязанности, чтобы достичь истинного совершенства. Поэтому на первом собрании по поводу выбора Хокаге он отклонил предложение Хаширамы Сенджу о том, чтобы Учиха Мадара стал Хокаге, и вместо этого предложил выбирать главу деревни путем голосования среди жителей Страны Огня и переговоров между высшими руководителями. В то же время он разместил клан Учиха в углу деревни и создал для них полицию Конохи, тесно связав ее с тюрьмой. Он открыто выражал свою обеспокоенность по поводу клана Учиха. Действительно, его отправная точка, возможно, и правильная, ведь он знал, что глаза клана Учиха сопровождаются сильным ментальным воздействием, а вслед за ним – целой гаммой экстремальных эмоций. Что потеряешь, то ещё сильнее захочешь обрести. Это бомба, заложенная в кровь клана Учиха, и причина, по которой их называют Проклятым кланом. Тобирама Сенджу, как бывший враг, понимал скрытые угрозы в крови Учиха, поэтому и предпринял меры по отделению клана Учиха от остальных ниндзя, на случай, если эта бомба когда-нибудь взорвется. Чтобы не пострадали невинные люди вокруг. Однако его меры предосторожности были слишком очевидными. Возможно, он на самом деле не ненавидел Учиха. В конце концов, в последний момент своей жизни, среди тех, кого он спас, пожертвовав собой, был член клана Учиха. Как он и говорил, он просто хотел лучше координировать силы деревни и уделять больше внимания каждой возможной угрозе. Но его действия почти всем ясно показали его недоверие к клану Учиха, и в то же время это не позволило клану Учиха полностью интегрироваться в Коноху. Возможно, он сделал это, чтобы защитить других жителей деревни, но для Учиха казалось слишком обидным быть исключенными без всякой причины из-за гипотетического будущего. С другой стороны, слишком ранняя смерть – тоже большая ошибка Тобирамы Сенджу. Возможно, у него был более продуманный план относительно Учиха, но из-за его гибели его планы в отношении клана Учиха, а именно Учиха Миро, план обучения клана Учиха, унаследовавшего Волю Огня, был полностью утрачен, и последующие меры, которые могли бы направить Учиха к интеграции в Коноху, не были реализованы. Поэтому в проблемах между Учиха и Конохой виноват и Тобирама Сенджу. Вторая ответственность лежит на Учиха Мадаре. Он был главой клана Учиха, а также сильнейшей фигурой периода Воюющих провинций, за исключением Хаширамы Сенджу. Каждый его шаг, по сути, представлял собой желания всего клана Учиха. Поэтому, когда он контролировал Девятихвостого и напал на деревню Коноха, это не только показало странам опасность Шарингана, но и увеличило угрозу Шарингана, а также значительно расширило потенциальную трещину между кланом Учиха и Конохой. В конце концов, это был бывший глава клана Учиха. После такого поступка к клану Учиха будут относиться с некоторой опаской. Третья ответственность ложится на Учиха Обито. Учиха Обито – типичный пациент со вторичной дисфункцией и параноидальным синдромом, а также фактор, о котором беспокоится Сенджу Тобирама. Появление Шарингана – прямой результат сильной ненависти, вызванной потерей любви. Скрытые опасности, о которых говорит Сенджу Тобирама, не беспочвенны. Если в поведении других людей есть хоть какая-то логика, то Юкимура ещё в прошлой жизни чувствовал, что поведение Учиха Обито – полный абсурд. Он был обычным членом клана Учиха, но восхищался богиней Нохара Рин во сне, но так и не осмелился признаться в любви, пока не произошёл несчастный случай. Чтобы защитить Коноху, она предпочла умереть от руки любимого человека. Сразу после этого член клана, ставший свидетелем смерти Рин, не выдержал и убил тех, кто заставил Рин совершить самоубийство, а затем решительно встал на путь великого демона, разрушающего мир. Вот такая простая причина. Хотя некоторые говорят, что это пир во время чумы и гнев ради красоты, нужно учитывать чувства самой красавицы, верно? Другая, Хонгян, чувствует, что она мертва, защищает страну и становится героем, и жертва того стоит. Необъяснимый посторонний кричит ей, что она не должна умирать, а затем убивает её друзей и учителя, устраивает пожары и заставляет людей чувствовать, что они лучше пожертвуют собой, чем причинят вред. В чём тут логика? Юкимура был немного в замешательстве. Ты любишь её или нет? Если ты её не любишь, то зачем ты делаешь так много для других? Если ты её любишь, то как можно уничтожать то, что другие пытаются защитить? Это действительно загадочная операция, словно от бога. Размышляя о поведении Обито, Юкимура немного понял идею Сенджу Тобирамы: он убил всю свою деревню своими убеждениями. С людьми с таким потенциалом действительно нужно быть осторожным. В то же время Юкимура считает, что поведение Обито стало искрой, которая привела к уничтожению клана Учиха. В ночь рождения Наруто Обито напал на Кушину Узумаки и четвёртого Хокаге после родов, используя Наруто в качестве приманки, чтобы привлечь внимание Минато, таким образом выпустив Девятихвостого из печати. Хотя Девятихвостый был быстро запечатан в теле Наруто, деревня Коноха заплатила за это очень трагичную цену. Четвёртый Хокаге Сино-Мизуно и Кушина Узумаки погибли. Жена третьего Хокаге была принесена в жертву. Конаха Канин Юри Махонг пожертвовал собой. Конаха Наканомия и его жена Хайносаки погибли. Кроме того, множество безымянных героев отдали свои жизни, чтобы остановить Девятихвостого. Кстати, из-за нападения Кьюби деревня Коноха была сильно разрушена, понесла огромные потери. Стоит отметить, что это всего лишь второй раз с момента основания Конохи, и последствия были намного тяжелее, чем в первый раз. Учиха Мадара был отброшен Сенджу Хаширамой сразу после того, как появился у границ деревни. Разумеется, кто-то должен понести ответственность за случившееся, и Шаринган, контролировавший Девятихвостого, стал решающим доказательством. В Конохе посчитали, что кто-то из клана Учиха управлял Девятихвостым и планировал использовать его для переворота. У Конохи были основания так думать, учитывая трагедию. Многие видели своими глазами, как Девятихвостый был под контролем Шарингана, но клан Учиха тоже чувствовал себя несправедливо обвиненным, ведь они действительно не знали, кто управлял Девятихвостым. Но как выдать убийцу? Действия Обито, по сути, возложили на клан Учиха вину, которую невозможно было смыть. В то же время, из-за этого конфликты между Учиха и Конохой становились все более острыми, и в конечном итоге переросли в войну. Итак, Обито несет ответственность за то, что Учиха сделали этот роковой шаг в комиксах. Четвертый виновник – нынешнее высшее руководство деревни Коноха. С одной стороны, после инцидента с Девятихвостым они не выявили настоящего преступника, а немедленно нацелились на невинный клан Учиха и своими действиями загнали их в угол, что подтолкнуло к восстанию. С другой стороны, постаревший Третий Хокаге действовал менее решительно, чем в молодости. Его называли профессором ниндзя, но он уже утратил юношескую решительность. Его колебания и слабость не позволяли ему полностью контролировать действия старейшин, что дало Данзо возможность атаковать. Последний, Учиха Шимизу, который мог бы спасти клан Учиха от восстания, сделал ситуацию еще более неконтролируемой, и в конечном итоге все зашло в точку невозврата. И последняя доля вины лежит на самом клане Учиха. Рассматривая различные факторы, приведшие к уничтожению клана Учиха, можно сказать, что хотя и было внешнее влияние, немалую роль сыграло и отчаяние самих Учиха. Есть поговорка: "Не совершай самоубийство, и не умрешь". Как клан внутри деревни Коноха, Учиха были меньшей административной единицей. Однако, когда дело касалось вопросов деревни и клана, большинство представителей Учиха проявляли недальновидность. Они сосредоточивались на интересах своего клана, мелочились из-за них, а не думали о всей деревне. Постановка интересов клана выше интересов всей деревни – одна из причин, по которой Учиха были изолированы деревней. В конце концов, никому не нравится видеть непокорное существо под носом. По сравнению с кланом Учиха, клан Хьюга по соседству кажется гораздо умнее. Хьюга в стороне, младший брат патриарха – этот статус достаточно высок. В своей юрисдикции, ради мира в деревне, он жертвует жизнью, даже бровью не поведя. Поэтому клан Хьюга очень умен. Они знают, что есть вещи более важные, чем временные интересы и семьи. Иногда определенные жертвы приносятся ради лучшего будущего. До самого конца сюжета клан Хьюга в полном порядке. Лучший и самый высокий статус – все благодаря их высокому политическому сознанию, которое обеспечивает им хорошую репутацию в верхах. Например, если бы инцидент с Девятихвостым был делом рук людей из клана Хьюга, даже если бы кто-то увидел, как Руж контролирует Девятихвостого (конечно, у Руж нет функции управления хвостатым зверем, это всего лишь пример), Коноха, вероятно, не заподозрила бы Хьюга так, как она это сделала с Учиха, что также связано с их обычной репутацией. Кроме того, попытка переворота клана Учиха была одним из самых больших факторов, приведших к их гибели. Изначально, даже если бы они ничего не делали, у Конохи все равно были бы подозрения или попытки подавления, но как крупный клан, существовавший со времен основания деревни, Коноха не стала бы действовать без явных доказательств, поскольку им нужно учитывать мнение других стран и кланов. Из-за их попытки переворота Учиха, скорее всего, стали двумя персонажами "Наруто". Учиха Шимизу и Учиха Итачи были погублены из-за отчаяния клана Учиха. Если бы они не восстали, подождав несколько лет, Учиха Шимизу вполне мог бы взойти на трон пятого Хокаге, и тогда все было бы иначе. Следующая причина – слабость клана Учиха… Как бы это сказать? Это похоже на обезьян Сайянов из соседнего сеттинга: высокий потенциал, с такими гигантами, как Учиха Мадара, Учиха Итачи и другие, поддерживающими репутацию клана, но нижний предел… тоже довольно низок. Как в "Жемчуге дракона": есть сильнейшие бойцы, способные одним движением уничтожать звёзды и даже вселенные, но средний уровень всего клана – это рыбка с боевой мощью около 5 000. У Учих средний уровень не слишком высок. Большинство из них на уровне чунина и генина, и лишь немногие достигают более высоких рангов. Только единицы способны пробудить Шаринган. И хотя они считаются элитой по сравнению с другими шиноби своего ранга, в масштабах Конохи, с её огромным числом ниндзя, их боевая мощь кажется довольно слабой. У них нет достаточно сил, но они хотят получить более высокий статус. Они хотят власти, но не обладают достаточной мощью, чтобы за неё бороться. Они купаются в лучах славы своих предков, но забыли, что времена изменились. Клан Учиха долгое время был окружён ореолом первого клана Конохи и сильнейшей семьи, но забыл, что звание первого клана и сильнейшей семьи Конохи было заслужено силой Учихи Мадары, а не их потомками. До самого Шисуи никто не демонстрировал Мангекё Шаринган на протяжении десятилетий. Таким образом, высокое самомнение также является решающим фактором в трагическом исходе для клана Учиха. Если бы у них было больше двух способных использовать силу Мангекё Шарингана (Шимидзу и Итачи служат Конохе, поэтому они не считаются повстанцами), тогда деревня Коноха, по крайней мере, отступила бы от них на шаг. Если бы они смогли понять разницу в силе между двумя сторонами после их смерти, они предпочли бы отказаться от переворота вместо слепой самоуверенности. Тогда бы всё не закончилось тихим уничтожением всего лишь несколькими людьми. Более того, хотя Ночь Девятихвостого не имеет ничего общего с нынешним кланом Учиха, с точки зрения постороннего, их оклеветали, но они должны признать, что в основных кризисах, с которыми деревня Коноха сталкивалась несколько раз с древних времен до настоящего времени. Учиха действительно были теми, кто создавал проблемы, поэтому обвинять их не так уж и несправедливо. Короче говоря, смешанные причинно-следственные противоречия между Учиха и Конохой привели к трагическому результату. Одна семья с тех пор погибла, а другая отрезала себе руку и потеряла группу мощных военных ресурсов. Можно сказать, что обе стороны понесли убытки. Юкимура хочет найти способ решить проблему в этой сложной сети отношений, похожей на клубок пряжи, и спасти свою жизнь, насколько это возможно. Конечно, лучший способ – остановить клан Учиха от переворота и геноцида.