Глава 70 — Глава 70

Двое были друг другу очень близки. В гостинице на улице Таншо Цунаде сидела и торопливо пила, лицо её выражало: «Не связывайтесь со мной, если я не в духе». Рядом с ней Сидзуне извинялась и время от времени пополняла стакан Цунаде. На противоположной стороне за столом сидел Дзирайя, беспомощно глядя на Нааруто, который рядом с ним выглядел избитым и опухшим. Дзирайя вздохнул, вспомнив, как думал, что за долгие годы без драк сила Цунаде ослабела, но он не ожидал, что она всё ещё способна контролировать свою мощь так, чтобы не убить Нааруто, а лишь заставить его выглядеть побитым. Как всегда, Цунаде точно знала, как ударить без ущерба для жизни. Сейчас её контроль стал ещё более совершенным, и Дзирайя, признаться, не думал, что первенцем, на ком она продемонстрирует его, станет именно Нааруто. "Я его недооценил", — вздохнул он про себя. Тем временем Нааруто с покоробленным лицом попал в запечатанное пространство, обиженно смотря на Курому, который хохотал без устали. — "Этот парень смеётся уже полчаса и не может остановиться! Курома, это всё твоя вина. Меня избили!" — выкрикивал Нааруто. — "Ха! Когда это я разрешал тебе так приставать к Цунаде? Ты сам виновен!" — Курома хохотал без стеснения. — "Я тебе же говорил, что пускаю тебя к ней, чтобы ты мог её донимать, не зля её. Ты знал, что у Цунаде плохой характер. Разве ты не просил неприятностей?" Нааруто вытер нос: — "Она сказала, что научит меня ниндзюцу моей матери, но как только пришла в себя, отмела это. Тогда я вспомнил, что ты говорил мне, и... не удержался." Позавчера Дзирайя и Цунаде пили вместе. По какой-то причине они начали говорить о своих учениках, а затем, разгорячившись, стали сравнивать достижения. Цунаде насмехалась над учениками Дзирайи, которые погибли, а Дзирайя в ответ высмеивает слабость её подопечных. Не желая уступать, Дзирайя заявил, что Нааруто жив и может общаться с чакрой хвостатых зверей. Цунаде, не отступая, лишь указала на Сидзуне, которая освоила половину её медицинского ниндзюцу, и, по её словам, даже Нааруто сможет быть вылечен под её руководством. Дзирайя не поверил, как и сама Цунаде. И так они стали спорить, пока Нааруто, практикуя Расенган неподалёку, не вмешался, уверяя, что Цунаде – медицинский ниндзя, а Дзирайя – ниндзя, исповедующий активный подход. Если Дзирайя сумеет научить Сидзуне сражаться, а Цунаде – его медицинскому ниндзюцу, это будет здорово. Так они оба пришли в восторг. Дзирайя тянул Сидзуне, постоянно повторяя, что хочет, чтобы она стала наследницей Мёбоку, в то время как Цунаде, перехватив Нааруто, решила наставить его на путь своей медицинской магии. Сидзуне неловко молчала, не смея возражать Дзирайе, в то время как Нааруто, отказав Цунаде, лишь покрутил головой. Кто знал, что Цунаде подумает, будто Нааруто не хочет изучать медицинское ниндзюцу, и предложит ему как раз технику печати Инь, даже не подозревая, что это ниндзюцу его матери. Когда Нааруто это прознал, он пришёл в восторг и возопил, что должен овладеть этой магией. Но... Цунаде пришла в себя, и на следующее утро просто отмела свои слова с выражением «Что ты сказал? Я не понимаю», а Нааруто не столько боролся с ней, сколько стал надоедать. И тут... ты сам знаешь, чем это обернулось. — "Но печать Инь действительно тебе подойдёт. Если Цунаде захочет тебя научить, ты сможешь это освоить." — прокомментировал Курома. Печать Инь, по сути, — это батарея. Она может накапливать чакру, которую ты обычно оттачиваешь, образуя на лбу ромбовидный знак. Когда тебе она нужна, можно применить Инь Печать·Освобождение, чтобы задействовать эту чакру и выплеснуть мощный поток, улучшая физическую силу, боевую мощь, восстановление и прочее. Следует отметить, что Печать Инь, Техника Столкновения Исто́чника и Техника Созидания регенерации — три разных ниндзюцу. Первая может использоваться с Инь Печать·Освобождение для получения ещё более мощной силы. Говоря проще, это более тонкое применение накопленной чакры, тогда как Техника Созидания позволяет, опираясь на Столкновение Исто́чника, создать мощное медицинское регенерационное ниндзюцу. На лаконичном уровне, это похоже на то, как если бы в твоём теле жил несознательный и контролируемый хвостатый зверь. Инь Печать·Освобождение позволяет использовать чакру этого зверя, сходно с Костюмом Демон Лиса, в то время как Техника Столкновения Исто́чника позволяет контролировать эту чакру для образования более мощного боевого потенциала. Что касается последних двух техник, они обе требуют наличия Печати Инь. Без неё эти техники не активируются. — "Но, позволь спросить," — Курома приподнялся и глянул на Нааруто, — "Ты уже что-то вывел о своих родителях?" Нааруто, злой, вдруг замер. Гнев исчез с его лица, и он замолчал. Лишь спустя долгое время он с легким кивком произнёс: — "Да." — "Расскажи, что думаешь." — спросил Курома, испытывая любопытство. Нааруто потёр затылок: — "Честно говоря, мне трудно в это поверить. Ты говорил, что мои родители погибли, запечатывая тебя. Я всегда думал, что они были ниндзя, участвовавшими в восстании хвостатых зверей двенадцать лет назад, а в тот день я услышал..." — "Что?" — с улыбкой спросил Курома. — "Я слышал, как ты говорил насчёт потаскуна, когда мы спали в комнате!" — Нааруто грустно усмехнулся. — "Я не заснул тогда. Я услышал, как ты произнес, что имя моего отца — Минато, а матери — Кушина. Я никогда не слышал имени матери, но имя отца запомнил." — "Четвёртый Хокаге, Минато Намикадзе." Курома молчаливо улыбнулся, ничего не добавляя. — "Не немного ли это самонадеянно?" — Нааруто слегка покраснел. — "Что мой отец — четвёртый Хокаге. Я никогда не думал об этом. Если бы я действительно был сыном четвёртого Хокаге, как бы меня могли так обращаться в детстве, разве нет, Курома?" Нааруто, казалось, улыбался, но в его глазах Курома заметил грусть. — "Тсс," — не сумел сдержаться Курома. — "Хотел бы я подшутить над тобой, но сейчас не время..." — "А теперь я расскажу тебе немного больше, не раскрыв всей правды. Можешь угадать остальное. Верить или нет — это уже твоё дело." — Курома перевернулся на спине, смотря в потолок запечатанного пространства. — "Имя твоего отца — Минато Намикадзе, один из потомков Мёбоку и ученик мудреца Дзирайи. Имя твоей матери — Кушина Узумаки, последняя сирота клана Узумаки из деревни Удзу́шio, выбранная как вторая репродукция девятихвостого из-за своих особенностей. Единственным родственником её была Мито Узумаки, первая репродукция девятихвостого зверя. Кроме них, в Конохе есть всего четверо, кто с ними действительно близок." — "Учитель моего мужа Дзирайя, внучка моей бабушки Цунаде и моя лучшая подруга по школе Утиха Микото. Могу лишь сказать, что с ними знаком. Не больше." Закончив свой рассказ, Курома опустил голову и посмотрел на Нааруто: — "У твоего отца два знаменитых ниндзюцу, одно — пространственно-временное ниндзюцу Конохи, а другое — созданная им техница класса А Расенган." — "У твоей матери нет знаменитых техник, но её звали Кровавый Перец в Конохе, она известна своим характером и вспыльчивостью. Точно так же... Кушина для меня была самой угнетающей среди всех моих Чурики!" Курома с какой-то яростью закричал, напугав Нааруто, который до этого погрузился в историю. Он вздрогнул и с недоумением уставился на него.