Глава 47 — Глава 47

Глава 47. Хаос во внешнем городе Идея Фу порождения и сдерживания Пяти Элементов довольно замысловата. Человеческое тело само обладает Пятью Элементами. Например, пять внутренних органов: легкие – металл, сердце – огонь, печень – дерево, почки – вода, селезенка – земля. Их можно использовать как основополагающий закон для объяснения связи между небом, землей и всеми вещами. Они также служат одним из доказательств утверждения, что «малый мир в теле человека соответствует большому миру снаружи». Солнечный огонь ненавидит деревья как врагов, но ищет топоры и пилы как друзей для деревянных колонн. Огонь не может расплавить золото, потому что отделен от воды; золото тонет в воде и не может преодолеть дерево. Живое дерево ненавидит железо, вбитое в его корни, а мертвый металл ненавидит грязь, покрывающую его крышу. Если А и В хотят стать единым целым, им нужно добавить немного работы по сверлению и выдалбливанию. Жэнь и Гуй могут достичь пяти озер, потому что обладают природой текущих параллельно. Дуб не выдерживает острого топора, а жемчуг больше всего боится открытой печи. Слабая ива и высокая сосна, их времена упадка и процветания, дюйм золота и фут железа, их темпераменты проявляются в твердости и мягкости. Почва на вершине гребня так редко покрыта лесом, что ее трудно расчистить; золото в печи покрыто влажной грязью. Как мертвое дерево, оно предпочитает увлажняться проточной водой; как упрямое золото, оно предпочитает очищаться в раскаленной печи. Мечи и копья хорошо сделаны, но будут уничтожены, когда столкнутся с огнем; городские стены построены, но повредятся, когда достигнут дерева. Гуй и Бин рождаются весной, и погода будет ни дождливой, ни солнечной; И и Дин рождаются зимой, и погода будет ни холодной, ни теплой. И дерево рождается осенью, и оно может легко опрокинуть гниль и уничтожить увядшие деревья. Гэн металл умирает зимой, так как же трудно ему было погрузиться в песок и упасть в море? Все вещи не сформированы в момент рождения и погибают по прошествии долгого периода формирования. Это даёт им возможность превзойти обыденное и стать на пути к святости, избежав смерти и возродившись. Они формируются без образа и преображаются без формы. Всё именно так. Понимая принципы порождения и сдерживания Пяти Стихий, ты сможешь активировать скрытую в собственном теле Ци Пяти Стихий, а затем наблюдать слабые места в Пяти Стихиях противника. К примеру, если противник любит выпивать, обладает сильным огнём печени и повреждённым деревом, ты можешь использовать силу своего сердца, чтобы собрать огонь в своём теле, атаковать его печень, нарушить циркуляцию Пяти Стихий в его теле, уничтожить их баланс и напрямую лишить противника боеспособности или же вовсе вызвать его смерть. Идея замысловата, но для применения требует опыта. Это очень сложная в освоении тактика, и достаточный опыт является обязательным условием. И весь этот опыт теперь "отразился" в сердце Гао Цзяня. Он, казалось, чувствовал понимание, которое автор вложил в написание этих слов, изложив в книге всё своё постижение этой практики и желая донести до читателей. Через четверть часа Гао Цзянь открыл глаза. "Это хорошо." "Как изысканно." Он протянул руку и сжал ржавый нож. Его ментальная сила была направлена особым образом и смешана с его сущностью. Огонь из его сердца вышел оттуда. Он увидел, что лезвие ржавого ножа стало слегка красным, и на ощупь оно было немного тёплым. На ощупь оно не обжигало, эффекта горения не было. Внешнее проявление огня не было интенсивным. Однако, если стрела попадет в тело противника, у того немедленно начнется тахикардия, или же он придет в исступление и начнет лихорадить. Если же стрела поразит стихию дерева, может быть повреждена печень, и такому человеку остается лишь ждать смерти. Что же до того, почему меч не смог воспламениться, винить в этом стоило самого Гао Цзяня. Если бы его сила воли была крепкой, а кровь бурлила, словно у дракона, то заставить меч загореться не представляло бы труда. Гао Цзянь продержался некоторое время, около двух-трех минут. Он почувствовал учащенное сердцебиение. Сердечный огонь иссяк, что привело к дисбалансу пяти стихий в теле! Он немедленно прекратил практику, и утекающая сердечная энергия ци вернулась назад, восстанавливая пять стихий, а внутренний мир постепенно стабилизировался. Хоть он все еще чувствовал себя немного неуверенно, он действительно научился этому. Овладев этой техникой, Гао Цзянь вышел наружу с длинным мечом в руке. На этот раз Гао Цзянь планировал осмотреть внешний город Цанчжоу, чтобы понять, какова там обстановка. В первый раз он не разглядел всего отчетливо. *** В этот момент, внутри внешнего города Цанчжоу. В столице провинции Цанчжоу 90% населения оказалось во внешнем городе, и такое место, естественно, нуждалось в божествах и чиновниках для управления. Особенно в божествах. Нельзя было игнорировать всех праведных богов, Городского Бога, а также различных шаманов и жрецов, подчиненных Городскому Богу. Причина была проста: они отвечали за гром, дождь и ветер. Без них никто не знал бы, во что превратится внешний город Цанчжоу. Даже сейчас он уже доставлял немало бед. На улице Саньча, в храме земли. — Принесли ли сегодняшний кровавый рацион? — спросило существо, наполовину человек, наполовину крыса, самодовольно восседая в храме земли на улице. Этот получеловек-полукрыса, божество земли, был жирным и огромным, ростом более двух метров. Он был настолько тучен и велик, что казалось, будто он ел без меры. – Мы прибыли, Бог Земель. Всё свежее, – произнёс шаман. Затем он махнул рукой, и группа стражников ямэнь вошла, втаскивая большую телегу с семью или восемью трупами. Полукрыс, Бог Земель, посмотрел на людей в телеге и вздохнул: – Увы, вы, люди, зачем без причины подаёте иски в правительство? Канцелярия правительства — не место для справедливости. Но без вас я бы голодал. Хорошо, хорошо. Затем он достал несколько красных конвертов и протянул их стражникам: – Эй, вы усердно потрудились, и вам приходится каждый день помогать мне приносить столько кровавой пищи. Это подарки. Пожалуйста, примите их. – Благодарим тебя, Бог Земель! – Бог Земель так щедр! Несколько стражников ямэнь радостно улыбнулись, взяли красные конверты и ушли. Бог Земель всё ещё сидел на троне и схватил один труп. Тело было покрыто шрамами, и казалось, его пытали. Даже ногти и волосы были вырваны, оставив волосистую часть головы синяками и отёками. – Эй, ты даже выдрал мои волосы и оторвал мои когти. Так тщательно, так тщательно! – Бог Земель улыбнулся и сказал ведьме-шаману рядом с собой: – Кстати, о чём вы двое говорили раньше? Кто-то устроил неприятности для жреца на публике? Ведьмы и шаманы немедленно ответили: – Да, Бог Земель, он предок нашей семьи Цзо. Ты же знаешь, он всегда был к нам и к другим богам очень добр. Мы не можем просто стоять и смотреть, как он гневается, правда? Поэтому глава семьи велел нам сказать тебе, чтобы ты внимательно следил за Богом Земель. Бог Земель был очень щедр: – Хорошо, оставьте это мне. Я обо всём сообщу. Как зовут этого человека? — Этот человек владеет мечом. У него стройное телосложение, рост около семи футов. Его зовут Гао Цзянь. Раньше он наделал много шума, и жители внутреннего города были с ним знакомы, но во внешнем городе он был почти невидим. Теперь его перевели в Отдел Подавления Демонов. Он выглядит вот так. — колдун-жрец описал черты Гао Цзяня, а стоявший рядом с ним человек протянул портрет. Картина содержала глубокие прозрения и была очень реалистичной. — Убирайтесь. Мне противно смотреть на вас. Не смейте больше мне служить. — Бог земли махнул своими когтями, разбрызгивая кровь и оставляя зловонные брызги на земле. — Да. — Жрецы слегка поклонились, затем отступили и покинули храм земли. К тому времени, как они вышли из храма земли, внутри остались слышны только скрипы и стуки. Присмотревшись, я увидел, что этот храм земли был построен в тёмном переулке. Переулок был скрыт среди кучи хаотично расположенных зданий, а солнечный свет, заблокированный спирально поднимающимися вокруг постройками, делал его мрачным и холодным. Храм земли был самым внушительным зданием здесь, но казался лишь раковиной-улиткой. Это и был внешний город Цанчжоу. Храм земли находился примерно в паре сотен метров отсюда, рядом с небольшим зданием, и там было очень шумно. Десятки мужчин собрались у дверей нанимателя, возмущённо крича: «Освободите их! Освободите их! Если не заплатите нам, мы не будем работать на вас. Это совершенно естественно! Почему вы их арестовываете?» «Отпустите его! Отпустите его! Отпустите его! Отпустите его!» «Отпустите их скорее!» В здании, несколько более просторном, крепко сложенный мужчина зевнул и сказал стоящему рядом домоправителю: «Не обращай внимания. Не заявляй в полицию. У этих людей нет никаких навыков, они просто храбрые. Покричат в небо несколько раз, когда запал пройдёт, и разойдутся по домам. Если я заявлю в полицию, разве эти парни не съедят половину моей жизни?» Рядом с этой группой буянящих рабочих прошмыгнули несколько черепах. Сегодня в борделе умерли несколько проституток, и их вынесли сутенёры. Молодой череп спросил с любопытством: — Господин, другие семьи отправляют умерших в храм? Почему мы так не делаем? Старый сутенёр ответил: — Проститутки больные и вонючие. Никакой бог не захочет их есть. Если им и есть кого-то, то девушек из элитных мест. Но те живут в роскоши, и им не так-то просто умереть. Пока черепахи-мужчины беседовали, мимо них, толкая тележку, протиснулась повитуха. — Проходи, проходи, всем дорогу, всем дорогу! — Прокричала она. Рядом с повитухой стояла сломанная тележка, в которой были свалены кучей младенцы. Было очевидно, что они все умерли во время родов. — Ох, сколько людей, на сколько семей освобождаются от налогов? — Воскликнул проходящий мимо, увидев это. — Лекарств в последнее время мало, поэтому приходится полагаться на усердный труд. Этим младенцам ещё не дали имён, поэтому их нужно отправить в Храм Городского Бога. Господин Городской Бог — хороший человек. Младенцы, родившиеся во время трудных родов, могут быть использованы для снижения налогов, давая многим людям шанс выжить, — с улыбкой сказала повитуха. Прямо возле повитухи проехал на коне молодой человек из богатой семьи, напугав прохожих так, что те все шарахнулись, и шумная улица стала намного тише. В этот момент снова пошёл дождь. Люди разных сословий, будь то торговцы в лавках или жители домов, вытащили вёдра, чтобы собирать воду. При ближайшем рассмотрении оказалось, что во многих местных домах есть приспособления для сбора воды. Хотя в городе Цанчжоу много рек, большинство рек во внешнем городе грязные и вонючие, и ими трудно пользоваться. Поэтому чистая вода должна поступать из внешних источников, таких как дождевая вода, а также существуют специальные водовозы, которые привозят воду из других мест для продажи. — Смотрите, дождь пошёл, дождь! Четвёртый раз за месяц! Наверное, это девятая наложница Бога воды Саньча шепчет нам на ухо. Увы, госпожа Пин’эр — добрая душа. Не забыла нас, даже выйдя замуж за Бога воды! — закричал кто-то. Люди поблизости согласно закивали. В прошлом Бог воды был состоятельным человеком с улицы Саньча. Благодаря своим добрым делам после смерти он был выбран для поклонения в Храме Бога города. Его почитали как водного бога этого небольшого ручья, он пользовался благовониями и отвечал за принесение дождей в эту местность. Богатый господин не любил сырую пищу и предпочитал брать наложниц. За десять лет, что он исполнял обязанности речного бога, это была его девятая наложница. Она была известной примерной девушкой с улицы Саньча. Красивая, доброго сердца и проворная. Она была мастерицей вышивки и своей работой поддерживала пожилых родителей. Позже она вышла замуж за речного бога, что тоже было хорошим событием. В этом внешнем городе девяносто девять аспектов жизни выставлены напоказ. Что же тогда из себя представляет другое состояние? Это признаки богатства и роскоши, которые можно увидеть только во внутреннем городе. — Расступитесь, расступитесь, пожалуйста! — Портер, тащивший груз, посмотрел на мужчину перед собой в обычной одежде из чёрной ткани и по привычке крикнул: — Расступитесь! Мужчина отошёл в сторону по обочине дороги, уступая дорогу. Он смотрел, как портер уходит, и вздохнул. Этим человеком был Гао Цзянь. Гао Цзянь на самом деле шёл по внешнему городу Цанчжоу, а не спешил, как раньше. Он обходил город, наблюдая за тем, что там происходило. Разделение жизнью и смертью здесь — самое обыденное дело, и даже те, кого разделяет жизнь и смерть, не ощущают этого как разлуку. Гао Цзянь только что своими глазами видел отца и сына. Отец задолжал, а сыну было всего в подростковом возрасте. К нему явились сборщики податей, но денег не было, и они забрали его чистить реку. Снаружи доносились его отчаянные крики, и Гао Цзянь тоже это видел. Река была невероятно грязной, и невозможно было понять, что скрывается под её мутной поверхностью. Заиленная, она требовала, чтобы кто-то нырнул и исследовал её глубины. Одно такое погружение могло избавить от долгов. Отец собрал свои пожитки, показал сыну, где что находится в доме, и ушёл навсегда. Долг будет полностью прощён. Двое погибли, расчищая реку, и лишь третий сумел справиться с задачей. Ни отец, ни сын не выказывали глубокой печали. Безразличие. Впрочем, именно такое безразличие, возможно, было жизненной необходимостью для жителей окраин Цанчжоу. Как могли бы люди вынести существование, не обладая им? Но даже несмотря на это, сюда, в город Цанчжоу, постоянно прибывали новые люди, пополняя жителей окраин. К тому же, здесь не было низким уровень рождаемости: в семьях обычно появлялось трое или четверо детей, хотя многие умирали в младенчестве. Шаги Гао Цзяня становились всё тяжелее, когда он шёл по этой улице. Гао Цзянь всегда задавался вопросом, добр ли он, подобно Бай Пину, но эти события всё равно омрачали его душу. Впервые, когда он сам оказался жертвой кровавого жертвоприношения, он почувствовал, что мир прогнил. Затем, попав в уезд Нинтай, он ощутил, насколько удивительным и полным жизни может быть мир. Но после встречи с Гуй Лю он понял, что этот мир, кажется, напичкан опасностями. После расправы с Гуй Лю и осознания силы Шаншу, мир вновь обрёл величие. После этого они вдвоем отправились к горным вратам Байпин. Гао Цзянь лишь скользил взглядом по поверхностям мест, редко задерживаясь в городе дольше двух часов. По пути он спал под открытым небом, ощущая, насколько же этот мир многолюден и процветающ. Многие вещи поражали его: сила управлять погодой, духовная лошадь, способная преодолевать тысячу ли в день. И увидев все это, он вновь взглянул на внешний город Цанчжоу, но обнаружил… вот каким был этот мир. Глядя на это, Гао Цзянь чувствовал, как в сердце разгорается огонь, которому он не мог найти выхода. Смерть Лао Ню и сломанная рука Байпин – неужели все это тесно связано? Так с чем же это связано? Как раз в тот момент, когда он размышлял об этом, внезапно сбоку прилетела фигура. Ее ударили, и она отлетела в сторону. Гао Цзянь протянул руку и поймал другого человека. Затем он услышал, как кто-то произнес: «Откуда ты взялся? Это ты отвечаешь за моего ученика? Ты знаешь правила?» Но тут же он увидел, как подошел рослый мужчина с татуировками, а сзади него висела вывеска: «Школа боевых искусств Чжанчи». В зале боевых искусств лежал умирающий молодой человек, и крепкий мужчина преграждал путь. Человек, который только что вылетел, вышел из двери. Но, казалось, с ним все было в порядке. Он с благодарностью посмотрел на Гао Цзяня, затем поднялся, отряхнулся и гневно воскликнул: «Ты изучил Кулак Семьи Чжан! Ты должен соблюдать правила Кулака Семьи Чжан! Как ты можешь так учить других?!»