Летающий меч пронзил воздух!
Нельзя обезглавить обезглавленного призрака, ведь у него нет головы. Однако летающие мечи, словно челноки, один за другим вспарывали грудь. Десять обезглавленных призраков были пронзены одним ударом!
Огромная ударная сила распространилась во все стороны, словно громовой взрыв. Многие обезглавленные призраки не могли устоять прямо, их опрокинуло или даже отбросило прочь.
Кроме того, вдоль траектории полета меча оставалась мощная энергия грома, чрезвычайно мужская и могучая, заставляя многих обезглавленных призраков отступать.
Отсюда до Цайшикоу всего сто шагов.
Этот меч пробил пространство в тридцать шагов!
Гао Цзянь, не колеблясь ни секунды, сжимал нож и бросился в группу призраков!
На нем был амулет, вырезанный Бай Пином, защищающий его фимиам, плюс вспышка с ржавой метки на кончике ножа. Исходя из этого, он чувствовал, что у него есть шанс.
Что касается убийственной ауры в его теле, то она не оказала никакого влияния.
Обезглавленный призрак сам по себе является злым духом, и злой дух Гао Цзяня нисколько не мог их напугать.
Золотое тело, мерцающее аурой фимиама, казалось, оказывало особенно хорошее воздействие на этих обезглавленных призраков. Однако Гао Цзянь заметил, что аура фимиама изначально исходила от ивы, которую грабили.
Возможно, именно поэтому Иве так хотелось удержать его.
Эти благовонные палочки накапливались по меньшей мере десять лет. Как могло случиться, что их забрали у Гао Цзяня из-за секундной неосторожности?
Когда Гао Цзянь ворвался в группу призраков, он почувствовал порыв холодного ветра, пронесшийся перед его глазами, и всё его тело охватила пронизывающая боль и леденящий холод.
— Молодой человек, задержи дыхание и берегись холодных ветров! Если их порыв зацепит твои внутренности, ты получишь ранение от холода, и со временем твое лицо покроется чёрными пятнами, а внутренности сгниют!
Услышав это, Гао Цзянь тут же задержал дыхание и бросился вперед.
Но холодный ветер продолжал налетать, пронизывая кости и мозг, причиняя боль всем его конечностям. Тело стало тяжелым, ноги одеревенели, сухожилия распухли. Он не мог идти быстро, каждый шаг был словно удар ножом, и он не мог сдвинуться с места.
Гао Цзянь, превозмогая боль, встретил несущейся на него безголовой тень. Используя свои шаги, чтобы увернуться от первой атаки, он вонзил в нее свой клинок.
Эти злые духи — лишь нематериальные тела, и их нельзя ранить обычным оружием. К счастью, оружие в руках Гао Цзяня и Бай Пина не было обычным и могло им навредить.
Безголовые духи были лишь остановлены мечом Бай Пина, но не утратили своего боевого пыла. Увидев приближающегося Гао Цзяня, они бросились на него, окружая со всех сторон.
Самоотверженная техника меча Гао Цзяня была сосредоточена на работе ног, но не на полном уклонении. Он всегда мог избежать основных ударов, но не мог избежать мелких. Хотя каждый раз ему удавалось убить безголового духа кончиком меча, они все равно касались его.
Что-то странное было в руке безголового духа. Когда он коснулся Гао Цзяня, казалось, черная энергия пыталась проникнуть в его тело.
К счастью, тело Гао Цзяня было полностью покрыто талисманами. При касании талисманы испускали золотой свет, отбрасывая руки безголового духа, что давало Гао Цзяню возможность двигаться вперед.
Брусчатая мостовая, подобно черной реке, несла в себе злых духов, извивающихся, словно щупальца в воде. Гао Цзянь, плывя против течения, чувствовал, как они тянутся к нему, пытаясь увлечь за собой. Он был подобен крошечному суденышку, покачивающемуся в черном потоке; лишь тусклый огонек на его борту мерцал, но неуклонно двигал его вперед, пусть и медленно.
Путь длиной в сто шагов он преодолевал, спотыкаясь на каждом шагу.
За каждый пройденный шаг приходилось убивать пятерых обезглавленных призраков.
Бай Пин видел, что Гао Цзянь изо всех сил старается не допустить приближения обезглавленных призраков, пытаясь спасти свою жизнь, но это лишь распаляло его собственное беспокойство.
Сила амулета имела предел. С нынешней скоростью Гао Цзянь мог пройти не более восьмидесяти шагов, прежде чем амулет полностью исчерпает свою мощь.
Как же пройти эти последние двадцать шагов? Гао Цзянь и сам не знал.
Он прекрасно осознавал текущую ситуацию. Если он захочет спасти Бай Пина, весьма вероятно, что погибнут оба. Если же он бросится вперед один, останется шанс выжить, позволив себе остаться в живых, пока Бай Пин погибнет.
Но Гао Цзянь знал, что не сможет поступить так – бросить Бай Пина на произвол судьбы.
Даже если это сделает путь впереди куда более трудным, он не оставит своего спутника.
Если впереди ждут трудности, нужно их преодолевать, а не искать оправданий перед товарищами.
Путь впереди труден, но это не оправдание. Большинство вещей в мире трудны, поэтому так многие люди, особенно умные и проницательные, всегда находят себе множество поводов.
Главное – цель. Отказ от чего-либо делается ради этой великой цели.
Жертвы необходимы, всё ради высшей справедливости. Но Гао Цзянь не был мудрецом.
Он оказался перед дилеммой вагонетки: должен ли он позволить Бай Пину умереть, или погибнуть вместе с ним?
Ответ Такамару был... остановить поезд.
Никто не умрет! Живая ива передо мной умирает!
Когда он решил «остановить трамвай», его охватил прилив сил, и ржавчина на кончике ножа немного посыпалась.
Но ему было не до этого. Внимание его было приковано к иве перед ним.
Если меня собьет трамвай и я умру, это конец. Мне не придется размышлять над этими мучительными выборами.
Нечего больше говорить, просто сделай это.
Однако действовать безрассудно нельзя.
Разрыв в силе настолько велик, что при грубом нападении шансов на победу нет. Нужно использовать мозг.
Он сосредоточил свой разум и начал корректировать темп.
Техника самопожертвования — это та, что обменивает рану на жизнь. Она делает упор на использование движения, чтобы превратить смертельную рану в обычную, позволяя вынести последствия обычной травмы в обмен на смертельный удар противнику.
Гао Цзянь постиг эту технику владения мечом непосредственно через божественное очарование. В его чистом разуме это было так, словно он скопировал опыт, который хотел передать автор даосской песни, и пожинает плоды десяти лет упорного труда.
Согласно собственному пониманию Гао Цзяня, это было по сути его воспроизведение чужих озарений без потерь через свое чистое сердце, что приводило к тому же результату, что и его собственная практика.
Это похоже на чтение стихотворения и внезапное постижение душевного состояния автора. Словно я ощущаю настроение автора в тот момент, когда он писал стихотворение, и тогда постигаю эмоцию и очарование всего произведения.
Хоть и нет физических изменений, дополнительные навыки приобретаются путем собственного понимания, а не промывки мозгов.
Но... это в конечном итоге ограничивается «восприятием автора».
И сейчас Гао Цзянь хочет сам модифицировать эту технику владения мечом.
Он сжимал ржавый нож, разум и тело его были ясны, он погрузился в собственные размышления.
Вместимость ржавого ножа заключалась в успокоении сердца, что позволяло не только отражать удары, но и сосредоточиться на деле.
Он не мог получить обычные ранения, должен был остаться невредимым.
Острие ржавого ножа тускло поблескивало, его смертоносная сила была поразительна. Лишь одного касания хватало, чтобы рассеять безголового призрака, поэтому прежнему полномасштабному применению техники самопожертвотвования не было нужды. Достаточно было лишь коснуться противника кончиком ножа.
Для живого человека такая царапина была бы незначительной, лишь поверхностной раной.
Для этих же безголовых призраков такого прикосновения оказывалось достаточно, чтобы отогнать их.
Этого было достаточно.
Техника самопожертвования больше не была самопожертвованием. Шаги Гао Цзяня изменились: теперь он сам оставался невредимым, в то время как противник получал незначительные повреждения.
В конце концов, мизерного повреждения хватало, чтобы уничтожить безголового призрака, а свет кончика ножа становился еще ярче. У безголовых призраков не было глаз, но они, казалось, боялись света ножа.
Изменив свой стиль, Гао Цзянь перешел к новым приемам, двигаясь легко и уклоняясь от большей части атак! Хотя от части ударов увернуться не удавалось, это не имело большого значения, благодаря наличию амулета.
Бай Пин, стоявший рядом, был ошеломлён.
Гао Цзянь... создавал собственную технику владения мечом? Он действительно был гением, освоившим технику самопожертвования всего за четверть часа. Такой уровень понимания был просто чудовищным!
Головы безголовых призраков были скованы ивовыми деревьями, не требуя никаких навыков. Если бы Гао Цзянь использовал этот темп против безголовых призраков, он, возможно, смог бы пройти все эти сто шагов!
Обновлено: 20.01.2026