— Драконий рёв, и могучая сила ладони разбила огненный меч Цзюмочжи.
— Какой великий огненный меч! — Ван Юйянь взмахнула правой рукой и забрала кнут. С детства она была близка к боевым искусствам, поэтому естественно узнавала приемы, использованные Цзюмочжи.
— Даже если это тайное знание Тантрического буддизма! — произнесла она, взлетев с лошади. Спустившись с небес, она ударила Цзюмочжи ладонью.
Эта ладонь сопровождалась драконьим рёвом и была чрезвычайно мощной, словно коготь, простертый драконом с небес.
Прежде чем ладонь достигла цели, Цзюмочжи почувствовал огромный порыв ветра от неё!
— Хорошо! — Видя, как мощно летит ладонь, он тоже ударил в ответ ладонью в небо.
— Это «Ладонь Праджня» среди 72 уникальных навыков Шаолиня!
С глухим стуком ладони двух бойцов столкнулись!
Цзюмочжи почувствовал лишь огромную силу и отступил на полшага, тогда как Ван Юйянь, используя силу собственной ладони, отлетела обратно на спину лошади.
— В таком юном возрасте обладать такими мощными навыками! Центральные равнины, их боевые искусства не стоит недооценивать! — не мог не сказать Цзюмочжи, чувствуя, что его правая ладонь слегка онемела.
Он устроил большой переполох в храме Тяньлун в Дали, без труда одолев и старших, и младших!
Он никогда не думал, что в этом городе Сучжоу случайная маленькая девочка сможет вызвать у него ощущение давления!
Ван Юйянь также почувствовала, что монах перед ней обладал высоким уровнем культивации. Она посмотрела вниз на Цзюмочжи и сказала:
— Редкость, чтобы ты, демон-монах, смог принять мою «Ладонь Героя»!
— К счастью, это не один из новых 72 уникальных навыков Шаолиня, иначе было бы действительно трудно справиться!
С детства она обладала фотографической памятью и была глубоко сведуща в боевых искусствах, древней и современной истории. Всякий раз, видя исторические сожаления, она не могла не почувствовать глубокое волнение.
В то же время в её мыслях возникли сомнения.
Испокон веков героями были в основном мужчины. Почему так мало героинь? Разве женщины уступают мужчинам? Нет! Кто сказал, что женщины хуже мужчин? Они способны на всё то же, что и мужчины!
Поэтому она объединила сильные стороны сотен боевых искусств и создала свой стиль, который назвала «Ладонь Героя»! Герой – это тот, кто обладает великими амбициями, благими намерениями и способностью вместить весь мир в себя, поглотив его. Женщины тоже могут быть героями! Герой подобен дракону, и «Ладонь Героя» – это как рёв дракона! В итоге она сыскала великую славу в Сучжоу. Все жители города Сучжоу называли её «Великая Госпожа»!
— У меня нет вражды к юной леди! – Цзюмочжи почувствовал, что с человеком напротив трудно справиться, и сказал: – Мисс, почему вы так агрессивны?
Ван Юянь холодно фыркнула: — Я прихожу на помощь, когда вижу несправедливость. Вы сначала похитили человека, как я могу просто стоять в стороне и ничего не делать?
Когда ты видишь несправедливость, оправданий нет!
В этот момент Дуань Юй ещё сильнее воспылал любовью, увидев героическую Ван Юянь. Ему казалось, что он видит свет.
Цзюмочжи вздохнул и сказал: — Я лишь хочу отдать дань уважения старому хозяину поместья Мужун!
Боевые искусства этого человека не уступали его собственным, если ничего не случится, он сможет у него поучиться. В этот момент он взял с собой Дуань Юя, опасаясь, что если он ошибётся, Дуань Юй сбежит. Его везли издали, из Дали, но когда он добрался до дома Мужун, человека уже не было.
Это действительно неправильно, и мы не должны рисковать. Подождём, пока вы не отдадите дань уважения старому хозяину Мужун, а потом разберёмся с этой женщиной!
— Вы можете поклониться, но не можете сжигать людей! – сказала Ван Юянь. – В городе Сучжоу есть лавки с курениями и свечами. Почему бы вам не купить немного бумажных денег, благовоний и свечей?
После мгновения тишины Цзюмочжи взглянул на чёрного коня рядом с Ван Юянь и внезапно поднял руку, замахнувшись на него горящим ножом.
— Ты смеешь! — Ван Юйянь увидела, что Цзюмочжи собирается напасть на ее любимую лошадь, и быстро перехватила горячий клинок ладонью!
Когда он снова поднял взгляд, Цзюмочжи уже схватил Дуань Юйяня и улетел прочь, словно большая птица.
— Куда ты бежишь! — Ван Юйянь тут же поняла, что Цзюмочжи применил уловку, сделав вид, что атакует на восток, а затем напав на запад, и бросилась в погоню.
Вот только… ей показалось что-то странным.
Совершенно недостойно имперского прецептора страны делать подобное.
Подумав об этом, она вспомнила, что в царстве Тубо всего миллион-два населения. Его называют страной, но там меньше половины населения, чем в Цзяннаньской области. Так что вообразить масштаб этого так называемого национального учителя не составляло труда.
Цзюмочжи бежал с кем-то, а Ван Юйянь преследовала его верхом на лошади.
Но люди могут забраться на крышу, а лошади — нет! Цзюмочжи был особенно хитер, сделав несколько поворотов, чтобы создать иллюзию бегства. Затем он повернул в противоположном направлении и за несколько приемов избавился от Ван Юйянь.
Опыт Ван Юйянь в светской жизни был еще слишком поверхностен.
Что же касается Дуань Юйяня, который хотел что-то подсказать, Цзюмочжи заставил его замолчать.
Избавившись от Ван Юйянь, Цзюмочжи стал спрашивать прохожих, где находится «Поместье Шаньхэ». Но он опросил семь-восемь человек, и никто не знал.
Жители города Сучжоу говорят на диалекте. Хотя он владел китайским и санскритом, а также имел базовое понимание языка Ляо, он не понимал диалекта! После этого разговора он почувствовал себя совершенно измученным.
Наконец, один старик сказал: — В Сучжоу и окрестностях нет деревни под названием Чаньхэ. Вы, великий монах, должно быть, ошиблись местом.
Цзюмочжи спросил: — Есть ли большой владелец поместья по имени Муронг. Могу я спросить, где он живет?
Старик сказал: — В городе Сучжоу есть люди с фамилиями Гу, Лу, Шэнь, Чжан, Чжоу, Вэнь… Они все крупные землевладельцы. Как может быть кто-то по фамилии Муронг? Я никогда о таком не слышал.
Могло ли быть так, что старый хозяин Муронг обманул его в прошлом?
Или Чанхэчжуан вовсе не находится в Сучжоу?
Как раз когда он размышлял, он вдруг услышал, как молодой человек произнес: «Монах, почему ты спрашиваешь о моей семье?»
Цзюмочжи проследил за голосом и увидел юношу лет восемнадцати-девятнадцати, который наклонив голову, смотрел на него.
У юноши было необычное, живое лицо; он был одет в парчовый халат и обладал двумя большими, ясными глазами.
«Ты… из поместья Чанхэ?» — с замешательством спросил Цзюмочжи.
«Да! Я Муронг Син, а поместье Чанхэ — мой дом!» — сказал Муронг Син.
Цзюмочжи обрадовался и произнес: «Так это господин Муронг!»
«Я великий учитель Тибета, настоятель храма Далунь, Цзюмочжи! Много лет назад я встречался с хозяином поместья Муронг! Сегодня я проходил мимо вашего поместья и пришел отдать дань уважения хозяину поместья Муронг!»
Муронг Син сказал: «Ты хочешь поклониться моему отцу?»
«Именно так!» — ответил Цзюмочжи, сложив руки.
«А он?» — Муронг Син указал на связанного и неспособного говорить Дуань Юя.
«Это дело нелегко объяснить в двух словах. Мы поговорим об этом, когда доберемся до вашего поместья». Цзюмочжи не хотел навлекать на себя еще больше неприятностей, опасаясь, что юноша перед ним — еще один любитель защищать слабых.
Муронг Син кивнул и сказал: «Хорошо! Вернемся вместе, когда прибудет лодка».
Лодка, о которой он говорил, прибыла очень быстро. Это была небольшая лодка с черным навесом, которой было более чем достаточно, чтобы вместить трех-четырех человек.
Удивительно, но лодкой гребла девушка.
Девушке было около шестнадцати-семнадцати лет, у нее было нежное лицо и хрупкое тело. Когда она говорила, ее голос был очень сладким и чистым: «Син'эр, ты сегодня не идешь к учителю?»
«Кто эти двое? Ты хочешь забрать их домой тоже?»
«Сестра А-Би, этот большой монах сказал, что пришел отдать дань моему отцу». Муронг Син легко запрыгнул на лодку и сказал девушке, управлявшей ею.
Цзюмочжи поднял Дуань Юя на борт и услышал, как Мужун Син сказал:
— Что касается Учителя… В общем, я сказал Учителю пару слов, и Учитель выгнал меня.
А-Би спросила:
— Син-гэ'эр снова задал странный вопрос?
Мужун Син вздохнул и ответил:
— Я просто сказал Учителю, что понял, как быть одновременно верным и благочестивым!
— Учитель спросил, как можно быть одновременно верным и благочестивым?
— Я ответил: если относиться к императору как к собственному сыну, разве это не значит быть верным и благочестивым одновременно?
Обновлено: 20.01.2026