Глава 74 — Глава 74

Цинли — не только гибрид эльфов и терран, но и имеет двойной духовный корень. Такое обычно встречается очень редко и может сравниться с основной и особой конституцией. Прежде всего, благодаря своему происхождению Циньлянь посчастливилось унаследовать духовный корневой атрибут двойной линии родителей. Её отец был из рода Ру, и у предка рода Ру должен был быть духовный корень относительно высокого уровня, и хотя теперь наследники не наследовались полностью, они отдалились, ослабив версию «ядовитого» духовного корня. Хотя ядовитый духовный корень звучит плохо, это хороший духовный корень для лечения и спасения людей, поскольку, когда его используют правильно, можно использовать его особенности и извлекать токсины из тела пациента и спасать людей. Конечно, ядовитый духовный корень также можно использовать для нападения: токсины, хранящиеся в теле, выделяются с аурой, что может дать очень хороший эффект убийства, и враг часто теряет боеспособность из-за отравления. Более того, если ядовитый духовный корень взращивается в могущественном царстве, он может достичь сотни ядов, так что ядовитый духовный корень является средним духовным корнем жёлтого ранга. Жаль, что Чу Цяньцю наблюдал за Циньлянь и обнаружил, что её культивация очень слаба, и она не должна была интересоваться культивацией, так что она не могла атаковать других токсинами и не могла стать непобедимой. Логично, что род Ру произвёл наследников ядовитого духовного корня, и их будет выращивать семья, но отец Циньлянь, по-видимому, не унаследовал его, а унаследовала его дочь. Затем у неё в теле был ещё один вид духовного корня, который назывался «Чуньму». Она должна была унаследовать этот духовный корень от своей матери, а Чу Цяньцю слышал о нём в книге «Тело Чжа Чжи Вэй». Владелец этого духовного корня может использовать духовную силу, чтобы ускорить рост окружающих растений и деревьев, а также может долгое время сохранять свою внешность неизменной. Согласно введению Тисаи Чжии, культиваторы, у которых есть корень духа Чуньму, и культиваторы в могущественном царстве могут поглощать Shouyuan оппонента в бою, чтобы увеличить свои собственные силы и продолжительность жизни, что очень страшно, поэтому корень духа Чуньму является духовным корнем наземного уровня. Теперь Цинси, которая обладала двумя духовными корнями, была так слаба в культивации, что это действительно вызвало у Чу Цяньцю сожаление. Он решил, что в будущем, когда у него будет такая возможность, он должен уговорить Циньсян и заставить её тоже потратить немного времени на культивацию, что было бы хорошо и для неё, и для него самого. Сила Циньли улучшилась, и она может, естественно, лучше играть на достоинствах её двойного духовного корня. А он также может получить награды, даваемые системой для развития семьи, лучшее из двух миров. ... Узнав о квалификации Цинмэри и включив другую сторону в семью Чу. Чу Цяньцю не торопился провести ночь с другой стороной, а подождал, пока она немного привыкнет и поймёт семью Чу, и через некоторое время, когда ей станет комфортно, она начнёт размышлять снова. В ту ночь они оба многому научились. В момент весеннего праздника Циньлянь выглядела очень ржаво, и всем руководил Чу Цяньцю. В прошлом они оба входили в нормальный жизненный ритм. Чу Цяньцю открыли магазин Циньмэри и его собственную сотню медицинских магазинов вместе, и они объединились друг с другом. В будущем Циньли станет казначеем Байифэна, где она может помочь людям увидеть врачей, продавая подходящие рецепты пациентам. В данный момент это не только экономит время всех на перемещения, но и делает ненужным Циньлянь продавать лекарство Байи Фан своим пациентам каждый день. Медицинскую промышленность в городе Юэфэн можно считать полностью монополизированной Чу Цяньцю. ... После того, как всё было улажено, семья Чу вновь зажила своей обычной жизнью. Чу Цяньцюй в эти дни усердно помогал Цинлянь и Байифан, помогая ей оперативно освоиться в рабочем процессе. Разумеется, Цинлянь только что занималась с ним любовью, и не стоит ей поручать какой-то слишком трудоёмкий труд, поэтому Чу Цяньцюй назначил исполнение обязанностей другим детям. Цинли осталось только присматривать за магазином Байифан, время от времени принимать посетителей-пациентов и заодно прописывать другим какие-нибудь снадобья. Впоследствии Чу Цяньцюй тоже планировал отправиться по своим делам, но обнаружил, что семья Чу к тому времени уже какое-то время проживала в городе Юэфэн, но многие из детей семьи Чу по-прежнему не нашли себе работу, то бишь не могли в городе найти себе подходящую должность. Семья Чу насчитывала много народу, и одной-единственной аптечной мастерской «Сто врачебных умений» не хватало, чтобы всех детей обеспечить работой. Остальные дети слонялись по городу в поисках какого-нибудь ремесла, которое можно изучить. Но в городе Юэфэн, похоже, не было настолько прекрасных возможностей трудоустройства, так что можно себе представить, насколько затруднительно было найти работу. Выслушав их, Чу Цяньцюй сходу сформировал фракцию и решил распродавать своё имущество, покупать землю и, по его словам, должен был всем обеспечить возможность трудоустройства. Ну он же не человек мелочный, сейчас у всех жизнь трудная, а работу они найти не могут, а у него, главы семьи, на руках столько духовных камней – это же как так? На следующий день он отправился на поиски старика по прозвищу «Таракан», выкупил у него большой участок земли и начал возводить вокруг поместья Чжу новые постройки. Для начала Чу Цяньцюй решил создать два новых предприятия, одно по продаже одежды, а другое по продажам прочих товаров общего назначения. В одежде он должен быть очень уверен, ведь как человек из другого мира он мог снабдить своих детей разными шаблонами, чтобы они шили одежду, которую ещё никто в этом мире не видывал. Кроме того, ему, конечно же, нужно было сшить кое-какую откровенную одежду для себя, чтобы потрясти этот маленький мир духовного совершенствования. Он был уверен в том, что как только будет построен его магазин с одеждой, его одежда будет пользоваться бешеным спросом, когда поступит в продажу. Это сгодится, чтобы хоть как-то решить проблему с трудоустройством некоторых детей, чтобы все не бездельничали и не паниковали. На будущее он также планировал возвести универмаг, в котором тоже по большей части будут продаваться какие-нибудь гаджеты, у которых в этом мире аналогов нет. Например, сигареты, украшения, мебель, мелкие игрушки, косметика или предметы повседневного быта. Он намеревался использовать лучшие материалы, создавать те вещи, а потом расхваливать, рекламировать и, наконец, продавать их. Если эти товары действительно будут пользоваться спросом, он в будущем подумает об организации аукционного дома, который будет проводить торги этими иномирскими вещами как сокровищами, и главная фишка – это первозданный свежак. ... Примерно за месяц строительство двух павильонов было завершено. Нужные товары были подготовлены в течение этого месяца и официально поступили в продажу. В первый день открытия павильона одежды и универмага их пришли облюбовать многие горожане Юэфэна. Все они донельзя доверяли семье Чу, ведь семейная аптечная мастерская «Сто врачебных умений» была чрезвычайно известна, поэтому они пришли стать завсегдатаями и других двух предприятий клана Чу. Как только они открылись, на товары внутри устремились жадные взгляды, ибо ранее такого люди не видали. Чу Цяньцюй учёл уроки от прошлого открытия торговой точки и на этот раз завысил цену на товары. Но несмотря на это, энтузиазм людей не угасал – они как безумные неслись за покупками, словно повстречали раритетного младенца, который стоит совсем недорого, а двое даже подрались из-за одного товара и стали соперничать, отбирая друг у друга покупку.