Глава 24Глава 24. Продолжение техники

Зал передачи учения оказался величественным зданием. На первый взгляд, он не был так уж строго охраняем — у входа стояло всего несколько учеников. Они даже не стали расспрашивать Чжэн И. Лишь попросили показать жетон внутреннего ученика. Один из учеников прикоснулся своим жетоном к жетону Чжэн И, передав какую-то особую информацию, и на этом проверка закончилась. Чжэн И пропустили внутрь. Весь Зал передачи учения казался открытым и доступным, но лишь Чжэн И знал правду. На первый взгляд, проверок было немного, но когда он приблизился к залу, его сущностный артефакт, Стяг Похитителя Душ, слегка затрепетал. Это усилило его восприятие и духовное зрение в несколько раз, и в одно мгновение он почувствовал, как холод пробежал по его спине. Он смутно ощутил, что за ним следят несколько аур. Одно неверное движение, и его бы разорвали на куски. Эти ауры были очень скрытными, и как только он предъявил жетон, и стражник пропустил его, они тут же исчезли. Очевидно, Зал передачи учения, хоть и выглядел как обычный зал без особой охраны, на самом деле был под строжайшим надзором. Внутри скрывалась недюжинная сила. Даже во время войны с сектой Сотни Зверей, когда большинство высокопоставленных мастеров было отправлено на фронт, защита Зала передачи учения не ослабевала, а, возможно, даже усилилась. Но Чжэн И понимал, что так и должно быть. Ведь Зал передачи учения — это не обычное место, а хранилище наследия секты. Такая защита была вполне естественной. Если бы сюда действительно мог войти кто угодно, Чжэн И бы засомневался, в настоящую ли Секту Похитителей Душ он попал. И эта скрытая защита была самой страшной. Словно ядовитая змея, затаившаяся в тёмном углу. Тот, кто недооценит Секту Похитителей Душ, в следующее мгновение узнает, что такое гнев небес. Если бы не его сущностный артефакт, Стяг Похитителя Душ, Чжэн И был бы слеп и никогда бы не узнал о скрытых механизмах защиты. Не стоит недооценивать этот стяг. Хотя это был всего лишь стандартный артефакт, который Секта Похитителей Душ массово производила для внешних учеников, в нём были все необходимые функции. И что самое главное, Чжэн И потратил немало сил, чтобы очистить в мире апокалипсиса и поместить в него сорок девять призрачных солдат! Среди них была даже дева в багряном качества кровавой скверны, которую Чжэн И сделал духом-сердцевиной стяга. Если бы он использовал души живых людей, то для создания такого количества призрачных солдат ему бы понадобилось не менее четырёх-пяти сотен жизней. Такая ужасающая карма и кровь на руках, вероятно, навсегда бы обрекли такого низкоуровневого заклинателя, как Чжэн И, на путь демона, без возможности искупления. Даже если бы он убивал вражеских заклинателей, для такого стяга потребовалось бы не менее пятидесяти душ заклинателей того же уровня. Для обычного низкоуровневого заклинателя это было бы не то чтобы невозможно, но чрезвычайно трудно. К тому же, в стяге скрывалась дева в багряном качества кровавой скверны в качестве духа-сердцевины. Качество мстительного духа, как и духовный корень заклинателя, — это дар небес. Его нельзя было создать, просто схватив пару душ заклинателей. К тому же, Чжэн И уже сделал этот стяг своим сущностным артефактом. Можно сказать, что они были связаны мыслями и душой. Лишь благодаря силе артефакта он смог усилить своё восприятие и заметить скрытые механизмы защиты в Зале передачи учения. Конечно, хоть он и был потрясён, внешне Чжэн И не подал виду. Он спокойно, без всяких эмоций, вошёл внутрь. Он был старым актёром и прекрасно знал, как себя вести. С его низким уровнем силы, четвёртым уровнем Очищения Ци, в этой демонической секте проявление сильных способностей к восприятию или других талантов было бы равносильно тому, чтобы стать мишенью. Это было бы для него губительно. Это трёхэтажное здание снаружи казалось небольшим, но внутри было на удивление просторным. Как и сказал ему стражник, этот Зал передачи учения был сердцем секты, местом хранения её наследия. Здесь хранились все техники, тайные искусства и методы работы с душой, которые Секта Похитителей Душ собирала на протяжении почти трёх-четырёх сотен лет с момента своего основания. Источники были разными: что-то передал основатель, что-то собрали последующие поколения высокопоставленных членов секты, что-то пожертвовали ученики в обмен на очки вклада. Часть была захвачена во время войн с другими сектами, причём не только с демоническими, но и с праведными, во время войн между добром и злом. Техники праведного пути были глубоки и гармоничны, но их освоение требовало много времени. Техники демонического пути, напротив, были быстрыми и изощрёнными. Но при этом они были нестабильны, легко могли привести к безумию и даже полному падению во тьму. Оба пути имели свои преимущества, и нельзя было сказать, какой из них ведёт к истине. За тысячи и миллионы лет истории Бессмертных земель Великого И были и великие бессмертные, способные творить чудеса и повелевать стихиями, и могущественные демоны, способные затмить небо и погрузить мир во тьму. Оба пути вели к вершине, всё зависело от того, какой ты выберешь и какой тебе больше подходит. Но в праведных сектах практика демонических техник была строжайшим табу. В лучшем случае тебя лишали силы, в худшем — убивали на месте. Законы бессмертных были суровы. А в демонических сектах таких ограничений не было. Последователи демонического пути не терпели ограничений, они следовали своим желаниям, поглощая небо и землю для собственного совершенствования. Если бы и в выборе техник их стали бы строго ограничивать, это противоречило бы самой сути демонического пути, и кто бы тогда стал его последователем? Поэтому неудивительно, что последователи демонического пути иногда владели парой приёмов из арсенала праведников. Впрочем, это было лишь для общего развития, а не для глубокого изучения. В основе их силы всё равно лежали изощрённые и непредсказуемые демонические техники! Войдя в Зал передачи учения, Чжэн И не стал сразу искать нужную ему технику. Вместо этого он неспешно прогуливался по первому этажу, просматривая каталоги техник, тайных искусств и книг. Прошло несколько часов, прежде чем он наконец выбрал то, что ему было так необходимо: продолжение «Искусства Чёрной Скверны», от ступени Очищения Ци до ступени Заложения Основ. Как внутренний ученик, он имел право выбрать три техники. Второй книгой, которую он выбрал, была не техника совершенствования, а руководство по дальнейшему изготовлению Стяга Похитителя Душ. Благодаря миру апокалипсиса, где мстительных духов было в избытке и они были высокого качества, Стяг Похитителя Душ, выданный ему как внешнему ученику, под его руководством уже достиг предела своих возможностей.
Обновлено: 14.02.2026

Комментарии к главе

Загрузка комментариев...