Глава 71 — Глава 71

## Глава 71: Танец жертвоприношения Автор: Шань Жуюнь В отличие от туманного описания в оригинальном произведении, изучив секретную книгу, Чжоу Тянь глубже понял суть Божественной маски. Как сказано в книге, маска берет свое начало в древних жертвоприношениях. Огромные ритуалы использовались для связи с богами, направления их силы и ублажения во время обрядов. Со временем это трансформировалось в различные виды колдовских представлений. Во время больших праздников и ритуалов люди надевали маски и шли впереди, распевая и танцуя. Они носили огромные куклы богов, ходили на ходулях, надевали костюмы и наносили грим. – Совсем не похоже на то, что было в оригинальном произведении. Другой стиль? – Чжоу Тянь слегка нахмурился. В оригинальном произведении Божественная маска перешла к Ван Чжэньцю от Ся Люцин и его самого. Можно сказать, что у них один корень, и они естественным образом похожи. Однако здесь все иначе. Хотя происхождение и тонкости методов различаются, суть остается той же. Их можно рассматривать как разные школы одной и той же техники. Первый этап практики Божественной маски – играть бога. В этом ничего не изменилось! Нужно своей игрой убедить других, что ты можешь представлять этого бога в данный момент. Поглощай силу веры в этот момент, собирай признание и одобрение людей, верящих в бога, которого ты изображаешь. В конце концов, формируется собственная фантазийная божественность, несущая в себе силу единения с этим богом и развивающая магическую силу этого существа. – Сила воли! – Чжоу Тянь посмотрел на пометки в книге и выдохнул два слова. Ключ к первому шагу – как конденсировать и сформировать фантазийную божественность, а это, в свою очередь, ключ к поглощению силы веры. Процесс делится на две части: с помощью разума и энергии Ци нужно начертить руны, чтобы образовать талисман. У этого талисмана нет названия, потому что его собирали по частям и передавали из поколения в поколение. Вторая часть – мантра, произошедшая от буддийской мантры, которая концентрирует силу обетов. – Какая солянка! – Чжоу Тянь покачал головой. Теперь у Чжоу Тяня появилась догадка о происхождении Божественной маски. Должно быть, ее создал мастер народного колдовства. Народная магия – это смесь всего подряд, из разных даосских школ, буддийских сект, местного и иностранного, древнего и современного. Берут все, что полезно. Только так можно создать такое сложное, но в то же время систематическое и глубокое наследие. – Не знаю, откуда взялись другие знания, но происхождение этой маски, скорее всего, именно такое. Хотя Божественная маска и собрана из разных частей, ее метод очень полный. Первый этап завершается после успешного развития и достижения совершенства. Это второй этап – становление богом. Используй даосскую медитативную мантру, чтобы развивать изначальное сердце и Ци, и буддийские методы, чтобы ковать силу веры. Пусть она окутает все тело и преобразится в образ, признанный всеми. В этот момент способности и божественность значительно возрастают. Личность также будет подвержена влиянию силы веры и изменит свой характер. Если в это время недостаточно практиковать Очищающую мантру, то, скорее всего, можно потерять рассудок, уподобиться тому, каким верующие представляют бога, и полностью утратить свое изначальное "я". И, наконец, третий этап – зачатие, который имеет лишь грубые очертания и требует практической проверки. Дело в том, что патриарх этой линии достиг только второго этапа развития. Он только завершил зачатие третьего этапа, когда погиб в бою. Третий этап – стать богом. С помощью силы всех живых существ и силы соседнего бога можно развивать свою собственную жизнь и претерпеть полную трансформацию. Предки этой линии называли себя богами. Чжоу Тянь прочитал книгу от начала до конца и сравнил ее с Божественной маской линии Лю Цин из оригинального произведения. – У них нет средств для создания перчаток. Похоже, это их особый навык, – задумчиво сказал Чжоу Тянь. У той линии есть особые навыки, и у этой, естественно, тоже. Танец У, обычно называемый главным танцем, является особым навыком этой линии. Это вид жертвенного колдовского танца, который передается из древних времен жертвоприношений и до наших дней. Говорят, он может общаться с богами природы и ублажать их, некое великое и непознанное существо. Он может балансировать и очищать, потому что сила веры загрязняет и разрушает внутреннюю личность. Силу веры можно даже развивать, но есть большое ограничение. Люди без таланта будут танцевать, как обычные танцоры. Эффект похож на эффект от Цигун, или, в лучшем случае, на медитативное заклинание. Те, кто рождены экстрасенсами, особенные люди, могут сыграть свою главную роль. Чжоу Тянь читал движения в книге страница за страницей, его нижняя часть тела и ступни продолжали подпрыгивать, он двигал талией и плечами. Выглядело это немного преувеличенно и абсурдно, но в то же время ощущалось в этом что-то по-своему прекрасное. Каким-то образом, Чжоу Тянь просто один раз увидел эти действия, и они глубоко запали ему в память. – Кажется, у меня есть талант в этой области, – усмехнулся Чжоу Тянь. Он достал свой мобильный телефон и позвонил в один из отделов группы. Для этого жертвенного танца требуются специальные костюмы и два предмета утвари. Закончив разговор, Чжоу Тянь продолжил изучать доставшееся ему наследие. – Лучший выбор богов – двое, это может замедлить разрушение личности, – Чжоу Тянь посмотрел на эту фразу и сразу же подумал об устойчивости треугольника. – Человеческая природа, божественность и животная природа – тоже три типа. Чжоу Тянь слегка прищурился, размышляя о многом. На следующий день. – Здравствуйте, ваша посылка! – Угу! Забрав посылку, Чжоу Тянь переоделся. По сравнению с самым оригинальным вариантом, жертвенный танец, основанный на этом наследии, полученном Чжоу Тянем, на самом деле был значительно упрощен. Его основная функция также заключается в служении Маске Божества, поэтому он также претерпел определенные изменения. По крайней мере, костюмы были значительно упрощены. В апреле еще немного холодно, но для Чжоу Тяня тонкая одежда – не проблема. Это жилой район, специально предоставленный "Тяньсяхуэй" для привлечения иностранцев, поэтому здесь нет других обычных людей. За исключением небольших зданий, это больше похоже на парк, но он не открыт для публики. – Кажется, это Си Фэн. Я слышала, что у него только что была большая миссия. Почему он одет как учитель танцев? – с удивленным видом сказала коротко стриженая женщина, прогуливаясь по дорожке. Она и женщина рядом с ней – обе чужачки, люди, которых можно завербовать в "Тяньсяхуэй". У них сегодня нет заданий, и они отдыхают здесь. – Этот парень такой красивый, даже в таком виде! – сказала длинноволосая женщина рядом с ней, с блестящими глазами. – Посмотри на себя! – презрительно сказала коротко стриженая женщина: – Давай проследим за ним и посмотрим, что он делает! Чжоу Тянь вышел на луг, снял обувь и носки и ступил босиком на траву. Он достал полоску ткани шириной с ладонь, на которой был нарисован странный узор. Нет необходимости надевать маску, достаточно закрыть глаза, и Чжоу Тянь начал. В левой руке он держал односторонний барабан из овечьей кожи с железным кольцом, а в правой руке – молоток, инкрустированный нефритом и ракушками. На ветру лента развевалась. Перед глазами Чжоу Тяня была тьма, как будто между небом и землей сверху и снизу царила тьма. Место, куда ступают эти ноги, реально. Поднимите правую ногу и слегка подпрыгните. Раздался четкий звон колокольчика. В этот момент ощущение Чжоу Тяня полностью изменилось. Небо изменилось, земля изменилась, и ветер изменился! Вокруг тьмы появились пятна света, и снова возникло необъяснимое чувство узнавания. Ветер, казалось, превратился в мост. Внешний мир, когда небо начало двигаться, начали двигаться дуновения ветра. Почти мгновенно ритм ветра распространился по всему Тяньцзиню. Дух ветра между небом и землей начал собираться, как будто приветствуя. Именно в этот момент многие существа были потрясены. В офисе "Тяньсяхуэй" Фэн Чжэнхао выглядел потрясенным и внезапно встал. – Как... это возможно? В эту эпоху до сих пор существует такое и это направление! – Папа, что случилось? – Фэн Синтун стояла напротив, испуганно спросила она, недоумевая. – Быстро, позвони своей сестре и другим и как можно скорее отправляйтесь в "Цинлинь Яюань"! – торопливо сказал Фэн Чжэнхао.