Глава 49 — Глава 49.

— Мама родная! — взвыл Ду Цзиньши и, забыв про осторожность, бросился назад, пытаясь в панике вылезти в окно. Сян Цюэ схватил его за шкирку: — Не дрейфь! Они не так страшны. Их просто отравила Трупная Ци, вот и включились инстинкты зомби. Нужно просто выгнать эту гадость из их тел. Ду Цзиньши, багровый от ужаса, заорал: — Ты думаешь, я «Обитель зла» не смотрел?! Зомби, ходячие мертвецы — один хрен! Укусят — и ты труп! Вон они жрут живое, как не в себя! — Это не зомби! Нет времени объяснять. Стой смирно, снаружи опаснее. Там наверняка бродит тот, кто реально восстал из мёртвых. Наткнёшься на него — точно станешь закуской. Сян Цюэ выхватил горсть клейкого риса, швырнул его на пол и медленно двинулся к старикам. Пожилая пара даже не смотрела на него. Они продолжали сидеть на корточках, прихлёбывая куриную кровь и грызя сырые окорочка. Кровь стекала по подбородкам. — Я больше никогда не буду есть курицу, — пробормотал Ду Цзиньши. — Меня сейчас вырвет. Только когда Сян Цюэ подошёл вплотную, старики отреагировали. Они бросили истерзанных птиц, уставились на него красными глазами и, издавая горловое бульканье, медленно поднялись, вытягивая руки, чтобы схватить его. Сян Цюэ сделал шаг назад, заманивая их на рассыпанный рис. Настоящие зомби лишены интеллекта и действуют на инстинктах. Люди, поражённые Трупной Ци, тоже находятся в полубессознательном состоянии. Они атакуют только в ответ или когда голодны. Но когда старики наступили на рис, ничего не произошло. Сян Цюэ нахмурился. — Братан, ты гонишь! — запаниковал Ду Цзиньши. — Они же в обуви! Какой толк от риса под подошвами? Ты вообще понимаешь, что делаешь? Валим отсюда! Сян Цюэ и сам не особо рассчитывал на рис или финиковые косточки. Опыта с зомби у него было мало, зато арсенал для спасения жизни, вынесенный из Монастыря Гуцзин, был внушительным. Трупная Ци и Призрачная Ци (Ци привидений) отличаются, но суть у них одна. Призрачная Ци — это неразвеянная душа умершего. Трупная Ци — это энергия, запертая в теле, которая под воздействием Инь заставляет мёртвую плоть меняться. Оба явления — зло, и у даосов, и у буддистов есть методы борьбы с ними. Просто в Монастыре Гуцзин не специализировались на усмирении зомби — это была вотчина школы Маошань. Отступив на кухню и упёршись спиной в стену, Сян Цюэ выхватил два Талисмана Обездвиживания и шлепнул их старикам на лбы. Те мгновенно замерли в нелепых позах, один с поднятой ногой. Сян Цюэ ткнул пальцем в плечо старика. Мягкое. Тело не успело окоченеть, как у настоящего мертвеца. Значит, заражение произошло недавно. Если бы они затвердели, спасать было бы некого. Он осмотрел шею старика — следов укусов не было. Это хорошо. Если бы их укусил настоящий зомби, пришлось бы их «гуманно уничтожить». Затем он надрезал им средние пальцы: кровь пошла красная, не чёрная. Сян Цюэ выдохнул. Всё проще, чем казалось. Он развёл ладони, открывая татуировки на них: «Изображение Десяти Владык Ада». На левой — Третий Владыка, Сун-ди-ван Юй, на правой — Четвёртый Владыка, Угуань-ван Люй. Сян Цюэ начал читать про себя «Сутру Десяти Владык Ада, усмиряющих Ад». Его ладони вспыхнули золотым светом буддийской силы. Сян Цюэ резко прижал руки к груди обоих стариков. Зомби выпадают из цикла перерождений, но эти двое были всё ещё живыми людьми. Десять Владык управляют Сансарой и лучше всего подавляют зло, нарушающее её законы. Как только ладони коснулись тел, старики распахнули глаза. Краснота из белков стремительно исчезла. Они открыли рты, и оттуда вырвались струйки чёрного дыма с тошнотворным запахом гнили. Выпустив черноту, старики снова закрыли глаза и безвольно осели на пол. — Тащи их на кан, — скомандовал Сян Цюэ Ду Цзиньши. — И принеси таз чистой воды. Когда вода была готова, Сян Цюэ проколол свой палец, капнул туда две капли крови, размешал и влил смесь старикам в рот. Годы даосских практик сделали его кровь невероятно насыщенной энергией Ян. Для истощённых Трупной Ци стариков это было лучшее лекарство. Ду Цзиньши молча наблюдал за всем этим, и только когда Сян Цюэ закончил, тихо спросил: — Ты правда все эти годы учился магии у того старого даоса в горах? — Ага, двенадцать лет. — Сян Цюэ сел на край кана, скрестив ноги. — Дай сигарету. Нам придётся ждать до рассвета, пока они очнутся. Закурив, Ду Цзиньши вздохнул: — Я всегда думал, что истории про то, что с тобой случилось в детстве, — это бабушкины сказки. Даже когда тот даос и монах приходили к вам раз в год, я думал, это просто дальняя родня. Оказывается, тебя реально одержимость накрыла… и ты реально стал даосом. — Если бы не Мастер, я бы и года не прожил, меня бы утащила тварь из старой могилы. — Сян Цюэ выпустил дым и склонил голову. — Тебе трудно в это поверить? — Да любого на улице спроси — скажут, бред сумасшедшего, — с горечью произнёс Ду Цзиньши. — Знал бы я раньше, тоже пошёл бы с тобой в горы. По мне, так ловить призраков куда перспективнее, чем то, чем я занимаюсь. Сян Цюэ рассмеялся: — А как же твоя мечта стать грозой улиц, новым Братом Хаонанем? — Да ну её… Кто не хочет спокойной жизни? Ходить по лезвию ножа хотят только психи. Я-то от безысходности в это влез. — Ду Цзиньши выглядел потерянным. — Вчера тех троих уделали, и я понимаю, что я следующий. Я слишком глубоко увяз. Сян Цюэ похлопал его по плечу: — В нашем деле нервотрёпки ещё больше. Оставайся лучше своим Хаонанем. — Проблема в том, что я боюсь, мне недолго осталось прыгать. — Расслабься. Держись Брата Цюэ, я тебя прикрою.