Шэнь Лянь погрузился в раздумья. Он казался еще более беззаботным, чем Чэнь Цзяньмэй ранее.
Лицо Даоса Ши было серьезным — этот человек еще не достиг стадии Хуандань, и его дух Инь еще не достиг плывущих облаков, но его не стоит недооценивать.
Его меч нес в себе ощущение человечности, и, судя по его предыдущему опыту жизни и смерти, он мог сказать, что этот человек чрезвычайно опасен.
У культиваторов, как правило, отличная интуиция. Если у человека нет способности обнаруживать опасность, он не сможет долго прожить в Си Хуанге, только если он не непобедим.
Си Хуанг опасен и хаотичен. Пейзажи крутые, а демоны повсюду. Поэтому, чтобы выжить, культиваторы должны обладать отличной боевой способностью.
Даос Ши не остолбенел. Он решил отпустить свою жизнь, поэтому у него не было ни забот, ни страха. Он достиг чрезвычайно почитаемого состояния. Без этого он, вероятно, не мог бы претендовать на то, чтобы доставлять неприятности Чэнь Цзяньмэю.
Ветер проносился сквозь ветви ив. Путь до конца света будет долгим, и, хотя Шэнь Лянь был рядом, казалось, что он находится на краю света.
Его голос был неразборчивым. Неизвестно было, откуда исходит этот голос. Он сократил свое дыхание до состояния Сюаньвэй. Люди, которые могли его видеть, не смогли бы отличить, он ли это или его изображение.
«Я ученик Цин Сюаня. Полагаю, что среди всех предыдущих поколений Цин Сюаня я являюсь одним из талантливых». Было непонятно другим, почему Шэнь Лянь сказал это перед дракой.
Даос Ши вложил свою силу в меч. Первоначально это был просто обычный меч. Однако, поскольку меч не расставался с ним в течение ста лет и участвовал во многих сражениях, он стал редким снаряжением и нес в себе ощущение человечности.
Вскоре меч покрылся слоем зеленого луча. Это сделало тело меча таким же чистым, как вода. Никто не смел сомневаться в силе меча.
Даос Ши молчал. Он все еще пытался найти источник Ци Шэнь Ляня.
«То, к чему я стремлюсь в Цин Сюане, — это то, что люди называют самым сложным методом культивации — стратегией Тайсю. По-видимому, это сложнее, чем формула безликого меча, которую практикует Чэнь. Несмотря на это, мне удалось завершить его небольшую часть. После того, как я добился успеха, я никогда не использовал его в полной мере», — медленно говорил Шэнь Лянь, и его Ци, казалось, становился еще более неясным.
«Я не позволю тебе узнать, насколько сильна стратегия Тайсю сегодня, потому что ты не заслуживаешь умереть согласно этому высшему методу культивации. Сегодня я буду использовать только меч». Никто из присутствующих не считал слова Шэнь Ляня смешными.
Для кого-то опытного они могли знать, насколько сильна была стратегия Тайсю. По словам Тайшань Чжэньжэнь Лу Цзююаня, этот метод культивации был так же хорош, как Писание Просвещения, хотя впоследствии он добавил, что никто не может победить его каким-либо существующим методом.
Это было достаточным доказательством того, насколько сильной была стратегия Тайсю.
Даос Ши определенно слышал об этом раньше. Человек, просивший его заняться Чэнь Цзяньмэем, подробно рассказал ему о высших методах культивации в Цин Сюане, а также о том, насколько могущественен был Чэнь Цзяньмэй. Он даже сказал ему, что была женщина, которая успешно освоила стратегию Тайсю, и что ей невозможно появиться здесь.
Шэнь Лянь не лгал, потому что в этом не было необходимости. Попытка угрожать людям на этом уровне не имела никакого эффекта.
Кроме того, Шэнь Лянь не собирался использовать стратегию Тайсю — он хотел убить его своим мечом, своим деревянным мечом. Меч противника был металлическим мечом. В пяти стихиях металл мог разрушить дерево.
Он также должен был признать, что сила Даоса Ши, вероятно, выше его. Это была худшая стратегия, которую он мог применить, но он все равно сделал это.
Он был чрезвычайно высокомерен, но не выглядел самоуверенным.
Вдали стояли двое, монах и даос.
Даос был очень красив, не уступая Шен Ляну. Монах выглядел так, будто многое выстрадал. Обувь на нем была уже повреждена, обнажая пальцы ног.
Это было идеальное место, чтобы наблюдать за битвой Шен Ляня и даоса Ши.
Даос улыбнулся: "В Цин Сюань и вправду много талантов. Уважаемый, ты же служишь Призрачному Храму, интересно, что ты думаешь об этом юноше?"
Призрачный Храм не принадлежал к восьми традиционным буддийским школам. Большинство людей в мире только слышали о его названии, но никто точно не знал, где он находится. Это было сродни легенде о Храме Да Лейинь из буддийских писаний.
Призрачный Храм действительно существовал, ведь из него каждые сто лет выходили люди, чтобы пройтись по миру. Все они обладали огромной силой, но не преследовали никаких целей в мире.
Однажды люди пытались найти Призрачный Храм через этих людей. По слухам, там оставались сокровища, оставленные Буддой. Но все, кто пробовал, потерпели неудачу.
Высшим достижением в Призрачном Храме были не архаты или бодхисаттвы, а акалы.
Поэтому странствующих монахов из Призрачного Храма называли "Малыми Акалами".
Монах сложил ладони. Он пробормотал несколько буддийских фраз и ничего не сказал.
Даос рассмеялся, понимая, что монах не собирается ничего комментировать. Не потому, что монах не считал Шен Ляня достойным, а скорее потому, что не мог дать ему точную оценку.
Раз Малый Акала не мог дать точной оценки, значит, Шен Лян и вправду был силен.
К несчастью, даже несмотря на просьбы, чтобы даос Ши выступил, он мог занять только нейтральную позицию. Если бы он ввязался в драку, это нарушило бы все правила, и другие последовали бы его примеру.
С другой стороны, Шен Лян высвободил свою огромную Ци, словно превратившись в бурю. Его духовное давление могло согнуть всю растительность вокруг.
Даос Ши не показал своей слабости. Он получил преимущество, поскольку его противник использовал деревянный меч.
Когда он поднял свой металлический меч, его лучи оказались ярче солнца.
Это нисколько не повлияло на бурю.
Шен Лян не был самым сильным мечником в мире, и его деревянный меч не был переполнен жизненной силой, в отличие от металлического меча противника.
Когда буря соприкоснулась с металлическим мечом, начал образовываться дым, словно тот столкнулся со своим естественным врагом.
Меч даоса Ши прошел сквозь толщу и проследил за штормом, пытаясь найти источник вращающейся силы.
Он расколол силу шторма на части.
Но его лицо не выражало победы, потому что Шен Лян исчез.
Он не исчез, а взлетел в небо. Он снижался с деревянным мечом.
Даос Ши поднял голову и увидел приближающийся меч Шен Ляна.
Атаки не было видно. Он слышал только вибрацию в пустоте. Внезапно перед его глазами возникла аура меча.
Это было странно - Шен Лян был далеко, и он даже не ощутил ауры меча, как это произошло?
Даос издалека удивленно воскликнул: "Откуда он узнал, как использовать ауру бесформенного меча?"
Это было другое название ауры Существование и Несуществование меча господина Су, но похоже, имя, данное даосом, было более подходящим.
Обновлено: 08.04.2026