В мыслях Шэнь Ляня возникло несколько чувств. Однако эти чувства не мешали ему получать информацию извне. На самом деле объем информации, который человек мог получить и запомнить, был значительным, но его психика не могла обрабатывать такой огромный объем информации одновременно, что приводило к селективной фильтрации, чтобы избежать перегрузки организма.
Шэнь Лянь был не простым человеком. Даже если он выполнял десятки и сотни задач одновременно, он выполнял их безошибочно.
Это можно сравнить с персонажем Панг Тоном из «Троецарствия», который месяцами не занимался своими делами, но мог без изъяна справиться со всеми своими накопившимися задачами за один день.
Впереди послышался гул смешанных голосов. Когда Шэнь Лянь сосредоточился на этом, он уже знал, что происходит. Кто-то бил в гонг, а на стене позади него было прикреплено объявление. В объявлении говорилось, что в богатой семье в городе появился демон, и они предлагают тысячу стерлинговых серебром тому, кто сможет поймать демона.
Толпа подходила читать объявление, но никто не принимал предложение. Казалось, было еще несколько даосских монахов, которые отправились на задание, но все они потерпели неудачу.
Следует знать, что эти ловцы демонов жили за счет своей репутации. Как только один из них проваливал задание, он терял репутацию, доверие, что не стоило затраченных усилий.
Это был первый раз, когда Шэнь Лянь стал свидетелем происшествия, в котором демон создает проблемы в мирском городе, поскольку демоны и феи должны были быть редкостью в человеческом мире. Демону потребовалось бы много времени, чтобы перейти от простого психического существа к обладанию защитным щитом. Если он находился в месте, насыщенном людьми, его обнаружили бы раньше, чем все это могло произойти.
Большинство могущественных демонов обитали в глубоких горах и водоемах, где было много маны и безопасно. Если только он не вырос и не приобрел физическую форму, простой демон не покинет своего царства.
После обретения физических тел многие короли демонов не стали бы беспокоиться о том, чтобы бродить вокруг, поскольку они заняли бы гору и жили там без проблем.
Увидев, что никто не берется за это задание, Шэнь Лянь собирался подойти, так как он находился в городе, где появился монстр. Он мог проверить, что происходит, и действительно ли этот монстр причиняет вред. Он мог оказать некоторую помощь.
В этот момент из игорного притона вышвырнули человека. Он лежал на земле, несколько раз завывая. Шэнь Лянь посмотрел и увидел мужчину в рваном и грязном даосском халате, но его усы были ухожены.
Судя по его внешности, он имел некоторое сходство с даосом Санвэнем. Однако на вид ему было самое большее сорок лет, он не мог быть самим даосом Санвэнем. Не будем упоминать, что он был реинкарнацией.
В большом и широком мире не странно видеть похожие лица. Однако у этого человека был некоторый прочный фундамент внутреннего ци, совсем как техника ци секты Цин Сюань. Он мог быть потомком даоса Санвэня.
Все смотрели на этого потрепанного даоса, смеясь и показывая на него пальцем. Очевидно, он проиграл все свои деньги в игорном притоне, и его выгнали.
Он небрежно отряхнул свой халат, поднялся с земли, взглянул на объявление на стене, улыбнулся и подошел к звонарю.
Тот человек, очевидно, знал его и сказал: «Ци Сангуан, ты потерял даже свой монастырь и все свои мистические инструменты. Как ты собираешься поймать этого демона?»
Ци Сангуан был хорошо известен в этом районе. Он происходил из поколения даосских мастеров, имел довольно много земельных угодий и монастырь. К сожалению, с таким непочтительным человеком, как Ци Сангуан, который был пристрастен к азартным играм, когда он находился в игорном притоне, он играл всю ночь, никогда не покидал это место, пока не проигрывал все, что у него было.
Пока его родители были живы несколько лет назад, они все же могли сдерживать его. Потом, когда родители умерли, его некому стало контролировать, его зависимость ухудшилась, и он потерял все свои владения и наследство.
Первоначально его звали не Сангуан, это имя ему дали другие, которые считали его человеком, который будет играть в азартные игры, пока не проиграет все три валюты: золото, серебро и бронзу.
Так он получил прозвище Сангуан, которое напрямую переводится как «три пустых», и он не стеснялся его. Вместо этого он принял его, заменил свое старое имя и назвал себя даос Сангуан.
Ясно, что даос Сангуан снова все проиграл. Он посмотрел на объявление на стене, в котором говорилось о награде в тысячу серебряных монет за поимку демона, и он, конечно, обрадовался.
Он усмехнулся: «Если бы для поимки демона нужен был инструмент, ты бы не обратился ко мне».
Звонарь в гонг просто хотел привести мастера-даоса и выполнить свою работу. Поскольку никто не принял предложение, ему пришлось передать объявление о работе даосу Сангуан.
Он подумал: если этот парень потеряет пару конечностей из-за монстра и больше не сможет входить в игорный притон, это тоже пойдет на пользу.
Даос Сангуан взял объявление и последовал за ним в семью.
Пока в заднем дворе богатой семьи портилась пропадавшая еда, некоторые люди умирали от голода на улицах. Даос Сангуан сравнил себя с помещениями этой богатой семьи, и теперь ему стало стыдно.
У главного входа был установлен памятник с вырезанным именем какого-то ученого. На табличке на притолоке было написано «семья Шуо», это напомнило ему о мистере Шуо, который был ученым из этого города и стал министром, ответственным за транспортировку соли в Цинчжоу, Чжичжоу в юго-восточном регионе.
Мистер Шуо был счастливчиком. Когда он оставил свой пост магистрата Цинчжоу, его перевели в другое место. Во время восстания в Цинхэ ему удалось избежать расследования.
Пока он был в Цинчжоу, все шло гладко, он получил высшую оценку, был повышен до министра логистики по вопросам соли и разбогател.
Семь лет назад он ушел в отставку, не дожидаясь пятидесяти лет, и вернулся домой. Говорили, что перевозка его собственности и имущества не прекращалась ни днем, ни ночью.
Поскольку он был ученым, богатым и загруженным имуществом, даже министр городского совета навещал его.
Даос Сангуан даже помнил, что его монастырь был продан мистеру Шуо всего за двести серебряных монет. Он подумал, что когда он избавится от этого монстра, он мог бы попытаться выкупить монастырь, чтобы его не избили предки в преисподней.
Вот чего он хотел. Но когда он подошел к двери, охранники не пустили его.
Человек с объявлением убедил охранников впустить его.
Когда он входил в здание, Шэнь Лянь следовал прямо за ним.
Шэнь Лянь выглядел очень опрятно и презентабельно. Дверные охранники сразу же вежливо поприветствовали его. Как только даос Сангуан увидел эту сцену, он разозлился.
Он посмотрел на Шэнь Ляня, который тоже оттачивал даосские одежды и выглядел особенно шикарно. На самом деле, Шэнь Лянь не носил никакой шикарной одежды, но в действительности его одежда была чистой, и вокруг него была эта чистая аура, которая сразу же повысила качество одежды, придав ей такой шикарный эффект.
Дверной охранник особенно внимательно следил за такими вещами. Он видел, что Шэнь Лянь выглядит необычайно, превосходя любого сына богатых семейств в городе. Казалось, будто в этот деревенский фермерский городок вошел грязно богатый молодой человек.
Хотя сын местного фермера был также грамотным, внешний вид Шэнь Ляня все же выделялся на многих уровнях.
Кроме того, хотя императрица изменила свое мировоззрение и практиковала буддизм, вокруг все еще было много даосских монастырей с глубокими основаниями. Поскольку это место было так далеко и уединенно, никто не обращал на него внимания.
Предыдущая династия Давэй имела множество последователей даосизма, отсюда и поговорка: «Семья Чжао, даосская семья — одна семья».
Поэтому в таких местах даосских подвижников по-прежнему очень уважали, не говоря уже о Шэнь Лиане, который был одет так опрятно, аккуратно и чисто.
Обновлено: 08.04.2026