Глава 123Глава 123

Чжао Сяою, стоявшая в воздухе и покачивавшаяся на ветру, была залита бледным святым светом. В отличие от луны, она не отражала солнечный свет. Она сама излучала сияние изнутри, как звезды. Белый знак в форме цветка лотоса появился между ее бровей, а ее тело, одетое в святое сияние, взлетало и опускалось на ветру. Трудно было определить ее точное местоположение. Императрица стояла на широком листе лотоса, ее взгляд пылал божественным светом, когда она оценивала Чжао Сяою. Ранее этот прием был действительно великим навыком, который не требовал усилий. Большинство культиваторов, не достигших состояния Хуандан, не смогли бы уклониться от него. Столкнувшись с такой силой, войска армии в городе Шэнду были не более чем шуткой. Когда культиваторы постигали мирское и достигали святости, их нельзя было уничтожить простым превосходством в численности. Разве что они, как и войска армии в древние времена, использовали своеобразный строй, черпая неведомую и невидимую силу неба и земли или даже используя Ци крови и Ци дьявольщины. Только тогда у них появится шанс против этих сверхъестественных существ. Бриз был свободен, как и луна, вместе они приносили освежающую прохладу в Южную башню. Шэнь Лянь был не в башне, а на вершине ивы. Он не смотрел на яркую луну, что взошла за ним. Огромная динамика Ци Императрицы была более привлекательна, чем яркая луна, а Чжао Сяою была подобна ясному бризу, который никто не мог сдержать. Глаза Императрицы изменились, и ее дымка словно приняла физическую форму и заключила в себе Чжао Сяою, сделав видимым все, что с ней связано. Все, что она скрывала, стало очевидным. Шэнь Лянь даже почувствовал, что его дыхание попало под взгляд Императрицы, несмотря на то, что ее внимание было направлено не на него. «Ваше Величество, ваша техника Тяньцзы Ванци действительно впечатляет», — сказала Чжао Сяою, ее нежный голос уносился ветром. Ее тело растаяло в нематериальном ветре. Ветер был нематериален и не имел физической формы, поэтому любая атака Императрицы была бессмысленна. Однако, когда Императрица использовала «Технику Тяньцзы Ванци», она не могла скрыться от глаз Императрицы, даже превратившись в порыв ветра. Наблюдать за ее Ци и ограничивать ее форму. В древние времена был Святой Тяньцзы, который наблюдал за Ци четырех сезонов и управлял их горами и реками; Шэнь Лянь не ожидал, что Императрица знает эту технику. Он не мог увидеть наследия Императрицы, потому что сверхъестественные техники Дао, которые она демонстрировала, были очень похожи на подлинные техники Сюаньмэнь. По ее предыдущему движению можно было сказать, что ее физическая форма была устрашающе жестокой. Ее тело двигалось со сверхзвуковой скоростью взрыва, качество ее тела было очень впечатляющим. Было очевидно, что одежда и корона дракона Императрицы были не просто обычными предметами, что объясняет, как они выдержали сверхскоростное движение. Культиватор Ци может черпать энергию неба и земли и тренировать свое физическое тело, но есть предел тому, что он может сделать. Если они будут развивать свое тело до тех пор, пока оно не станет неразрушимым, помимо требуемых усилий, им также необходимо будет обеспечить соответствующую Дхарму. На последней стадии культивации, непосредственно перед достижением бессмертия, тело станет ненужным. Когда тело вырвется из абсурдного состояния, образуется изначальный дух. Собранное примет форму, а не собранное станет Ци и сможет путешествовать на десятки тысяч миль и освободится от борьбы жизни, старости, болезни и смерти. Вот почему даосы обращались к культиваторам Ци, которые не достигли бессмертия, как к сторожевым призракам — четкая иллюстрация того, как физическое тело играет свою окончательную роль в достижении бессмертия. Застывший техникой Ванци небесным ветром Чжао Сяою медленно спустилась. Ее инь-дух не покинул тело, она не культиватор Бусю, парящий над пустотой, — в природе подобного не существует. Культиваторы могут летать благодаря уловкам и инструментам, которые дает ученость Дао. Но избавиться от притяжения небес может лишь тот, кто достиг уровня Бусю, освоил заклинательное превращение или обладает подобным врожденным даром. Чжао Сяою следовала по пути Шэн, однако пока не достигла состояния пренебрежения плотью. На ее фарфорово-белой руке возникла щепотка черного грунта. Гладкий, наполненный неведомой аурой. Императрица отступила, увидев его, но было слишком поздно. Находящийся вдали Шэнь Лянь почувствовал всплеск разных чувств; множество перемен разом сбили с толку его дух-наставник. Дао в его сердце оставалось неподвижным, а потому он не поддался панике. Ясная луна исчезла из виду, не оставшись и на вершине ивы. Пространство потемнело, и менее чем в тысяче футах все погрузилось во тьму. Его тело стало невесомым и, само собой упав, опустилось к земле. В конце концов, он обнаружил себя стоящим. Между тем, Императрица и Чжао Сяою находились в сотне футов, а расстояние между ними составляло менее пятидесяти. Теперь противницы были гораздо ближе друг к другу. — Я не думала, что у тебя будет Небесная земля. Неужели ты используешь столь редкую и драгоценную вещь, — холодно произнесла Императрица. Услышав это, Шэнь Лянь наконец понял, почему Императрица отпрянула, увидев черный грунт. По преданию, в древние времена божественных святых было много. Пусть путь Дао и был перекрыт, но сходства между всемогущими оставались. Могущественный святой мог создать собственный рай в пустоте, независящий от Бескрайней вселенной. Небесный дворец из легенд и мифов — рай для Небесного владыки. Небесный владыка, Дицзюнь, обладал безграничной маной, потому-то размеры его небесного дворца сопоставимы с Бескрайней вселенной. Западный рай — обитель Амитабхи, и он тоже безбрежен. Помимо этих двух знаменитых раев, каждый из всемогущих пути Шэн имел и собственный рай, именуемый Небесной страной. Так и для древнего святого Тяньцзы аналогом была Императорская страна. Будь то Императорская страна, Небесная страна или рай божественного святого, все они были рукотворными пространствами. Большие походили на гору Сумеру, а маленькие — на горчичное зерно. Все они отличались разной замысловатостью строения по сравнению с Бескрайней вселенной, и во всех них рождались драгоценные вещи. Небесная земля Чжао Сяою была материалом из одной из всемогущих Небесных стран. В руках опытного мастера ковки она могла стать инструментом для складирования и заточения людей. Несмотря на то, что Шэнь Лянь использовал Уловку для припрятывания в рукаве, ему приходилось постоянно подпитывать ее маной. Если бы вся его мана иссякла или он погиб, вся его мана исчезла бы, а припрятанное в рукаве, вероятно, пропало бы навсегда. Существовало бесчисленное множество магических талисманов для управления пространством, внутреннее пространство которых сопоставимо с отдельным миром. Созданное Небесной землей Чжао Сяою пространство не было особенно большим, но оно и предназначалось лишь для последнего поля битвы между ними. Более того, если не превратить ее в инструмент или магический талисман, то пространство, сотворенное Небесной землей, не перенесешь. Чжао Сяоюй не то что бы не хотела создавать артефакт из этой почвы, но у нее попросту не было для этого нужных способностей. К тому же, помимо божественной почвы, для создания артефакта, связанного с пространством, или магического талисмана, требовалось еще множество более ценных ингредиентов. И даже c помощью лучшего мастера-создателя для этого пришлось бы приложить немало усилий. Она ясно дала понять, что хочет схлестнуться с императрицей в решающей битве. Добившись расположения божественной почвы, Чжао Сяоюй обрела контроль над пространством. Любой культиватор, достигший седьмой трансформации Хуандана, попадая в это пространство, оказывался в ее власти. Шэнду — родная вотчина императрицы, и у Чжао Сяоюй не было никаких шансов на победу. Но после того, как Чжао Сяоюй разрушила ее формацию, обе женщины могли сражаться на равных. Императрица никак не ожидала, что у Чжао Сяоюй есть в распоряжении такой ценный артефакт, как божественная почва. Она сразу же попала в невыгодное положение и оказалась в обороне. Шень Лянь молча наблюдал за ними, не произнося ни слова. Чжао Сяоюй не обязана была втягивать его в это, но все же сделала это. Хотела ли она поймать всех рыб одним неводом или задумала что-то еще?
Обновлено: 08.04.2026

Комментарии к главе

Загрузка комментариев...