Су Поман нахмурился, задумался и тайно включил режим «супермозга», чтобы проанализировать текущую ситуацию.
Во время предыдущей схватки с Мэн Шанем в Пу Государстве проявилось множество проблем. Хотя у Су Помана теперь есть очень странный метод атаки под названием «тепловое зрение», который он использует как козырь, этот способ невидим для окружающих и не подходит для публичной демонстрации.
Поэтому ему нужно найти способ компенсировать свои недостатки.
Монастырь Дхармы специализируется на различных видах заклинаний и магических артефактов. Старейшины здесь преподают множество заклинаний, но Су Помана понимает их очень быстро. Он может освоить почти любые заклинания без чьей-либо помощи. Таким образом, для него присоединение к Монастырю Дхармы – лучший выбор.
Однако это не сильно помогает ему. С другой стороны, в Монастыре Меча есть секретная техника, называемая «Управление мечом», которая не раскрывается посторонним. Она позволяет сосредоточить сознание и имеет самую высокую атакующую силу среди всех школ. Единственный её недостаток – низкая защита.
Она практически не уделяет внимания улучшению оборонительных способностей, поэтому смертность среди мечников отпугивает многих.
Но для Су Помана этот недостаток не существует. У него не только тело из чёрного железа, но и он практикует физическую тренировку «Техника перемещения гор и укрепления тела». Таким образом, его способность к выживанию значительно повышается.
С другой стороны, в Монастыре Меча он сможет получить доступ к чёрной пламенной башне, где можно обменять секты на различные мощные заклинания. В итоге, наиболее подходящим выбором для него сейчас является школа мечников.
У Су Помана есть Пурпурное Колесо Источника в качестве его «золотого пальца», и его амбиции, естественно, гораздо больше, чем у других монахов. Поэтому он не хочет быть просто мастером или танком. Учитывая текущую ситуацию, его истинные внутренние стремления заключаются в том, чтобы развиваться в трёх направлениях сразу и достичь всестороннего прогресса в будущем.
Магия!
Меч!
Физическая тренировка!
Теперь он должен практиковать все три школы!
Как говорится, только дети делают выбор. Если у него такой мощный «золотой палец», он хочет получить всё!
Су Помана вышел из состояния размышлений, отключил режим «супермозга» и открыто сказал:
– Брат Ние, возможно, мы пойдём в разные монастыри. Я планирую записаться в Монастырь Меча!
– Что? Брат Су, ты такой смелый! Ты действительно выбрал школу мечников. Я восхищаюсь тобой! Линия мечников проповедует «фокусировку на мече» и никогда не утруждает себя изучением других методов. Тем не менее, я всё же советую тебе уделить время изучению защитных заклинаний. Если ты сразишься с кем-то, это даст тебе шанс на спасение. Я надеюсь, ты не станешь как те безумцы из Монастыря Меча, которые в бою игнорируют магию и рискуют жизнью... – Ние Жунчуань внимательно осмотрел Су Помана, в его глазах читалась забота.
Су Помана усмехнулся:
– Спасибо за совет, брат Ние. Я обязательно изучу больше способов сохранить себе жизнь...
– Ох, я надеюсь на это. Все ученики перед вступлением в Монастырь Меча говорили то же самое, но после вступления они словно менялись. Они стремились только к максимальной атаке меча, забывая о методах спасения... Брат Су, когда придёт время, ты должен помнить, что сказал сегодня! – Ние Жунчуань произнёс это с сомнением.
– Знаю, брат Ние!
Су Помана почувствовал лёгкое волнение. Похоже, этот маленький толстяк действительно считает его другом.
В мире бессмертных найти настоящих друзей сложно. Большинство связей строятся на общих интересах, и стоит возникнуть конфликту, как всё рушится быстрее, чем перелистывается страница книги!
Трое или пятеро друзей отправляются в приключение вместе, но когда находят настоящее сокровище, они начинают строить козни друг против друга. В конце концов, сокровище только одно, и тот, кто его получит, сможет продвинуться в своей практике и жить дольше. В такой ситуации те, кто не поддаются искушению и не совершают подлостей, уже считаются людьми с хорошим характером.
Су Помана и Ние Жунчуань вместе покинули Башню Алхимии и направились в Нижний Даосский Монастырь. Дойдя до развилки, они расстались, и Су Помана один пошёл в сторону Монастыря Меча.
По сравнению с дорогой к Монастырю Дхармы, путь к Монастырю Меча был менее оживлённым, и большинство прохожих были мужчинами. Почти 80% женщин-адептов отправились в Монастырь Дхармы. В итоге Монастырь Меча стал «монашеским монастырём» внутри секты, которого новые ученики стараются избегать.
Монастырь Мечей становился всё ближе и ближе, а по обочинам дороги начали появляться чёрные камни. На вид они были неровными и непривлекательными, но на самом деле невероятно твёрдыми. Внутри этих чёрных камней содержались различные металлические минералы, но их текстура и состав были слишком разнообразны и неоднородны. Из-за этого их нельзя было использовать для создания магического оружия, поэтому они стали объектом для испытания мечей. В обычном мире такие камни считались лучшим материалом для тестирования остроты клинков.
Ценные чёрные камни были разбросаны по обочинам как мусор, который никому не нужен.
Су Помана заметил, что на поверхности некоторых камней виднелись перекрещивающиеся следы от мечей, и предположил, что эти камни, вероятно, использовались учениками Монастыря Мечей для практики управления мечами.
Как будто в подтверждение его догадки, в нескольких десятках шагов впереди раздался звук ударов металла о камень.
На дороге стоял хладнокровный юноша в одежде секты Лиян. Он использовал навык управления мечом, чтобы управлять летающим клинком без рукояти, шириной в два пальца и длиной более 20 сантиметров. Меч атаковал чёрный камень высотой в полчеловеческого роста, находившийся в десяти метрах от него.
Динь-динь-динь!
Маленький красный меч с высокой частотой ударял по чёрному камню, оставляя на его поверхности светящиеся красные следы. Искры летели во все стороны. Вскоре лицо юноши побледнело.
Карманный летающий меч дрогнул в воздухе и упал в траву.
Юноша с холодным выражением лица потер виски, на мгновение закрыл глаза, а затем снова открыл их. Красный меч в траве медленно поднялся и полетел к нему, после чего аккуратно лег в его руку. Юноша бережно убрал его в компактный мечевой футляр, висевший у него на поясе.
Он встал, аккуратно отряхнул подол одежды и медленно удалился.
Похожие сцены происходили в разных уголках. Неподалёку можно было увидеть, как кто-то практиковал управление мечами среди каменного леса. Летающие мечи были самых разных форм и размеров. Однако ученики Нижнего Даосского института были недостаточно опытны, поэтому их мечи не превышали полуметра в длину.
Чем больше был меч, тем больше требовалось духовной энергии для управления им. Су Помана даже увидел высокого и крепкого лысого мужчину, который управлял дюжиной тонких игл, похожих на волоски. Они летели к чёрным камням с силой проливного дождя.
Некоторые сделали свои мечи похожими на цепные мечи. Два меча, один большой, другой маленький, летали вокруг, иногда объединяясь в меч внутри меча. Большой меч действовал явно, а маленький — скрытно, и в паре они достигали неожиданных результатов в битвах.
Однако таких странных мечей было немного. Большинство учеников Монастыря Мечей использовали мечи стандартных типов, которые можно разделить на три категории: с рукоятью, без рукояти и с короткой рукоятью.
– Вау, какой огромный! – воскликнул Су Помана, остановившись на месте.
Перед ним возвышался огромный сине-белый каменный меч, сравнимый по высоте с горой. Весь меч лежал на склоне горы, а его основание было вырезано в виде пылающего солнца. Под лучами солнца поверхность меча отливала слабым золотистым блеском. Рукоять светилась красным светом, словно это было оружие легендарного гиганта-бессмертного.
Обновлено: 09.04.2026